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A MI ZHENGUAI

真

乖

米

武德四年（公元621年）,，秦王李世民在武牢關(guān)一舉擊敗夏軍,，生擒夏王竇建德，然后將他裝入囚車,，拉到洛陽城下示眾,。

俗話說：“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪,?！编崌实?strong>王世充與夏王竇建德雖不是老鄉(xiāng)，此刻卻也是兩兩相望,，惟有淚千行,。

作為曾經(jīng)割據(jù)河南河北（此處的河南河北均是指地理區(qū)域，非兩?。┑膬晌粭n雄此時(shí)心里都明白：竇建德既已被擒,，那么，倚仗竇建德為援,、困守孤城的王世充也已經(jīng)徹底歇菜了,，除了投降,，別無他路。

唐高祖李淵派兒子李世民來消滅割據(jù)河南的王世充政權(quán),，原以為打一個(gè)鄭國就已經(jīng)艱難重重,，他甚至一度要求兒子班師回朝，再圖后舉,。沒想到兒子李世民挺厲害，兩個(gè)最強(qiáng)勁的對手一下子全都成了階下囚,。

李淵大喜過望,，當(dāng)即派人去接收了竇建德的地盤，并在長安斬殺了竇建德,。

由于唐廷在河北實(shí)行高壓政策,，竇建德死后沒多久，他從前的部將劉黑闥打著“為故主報(bào)仇”的名義起兵造反,，使得原本已經(jīng)臣服唐廷的河北大地再次狼煙四起,。

劉黑闥屢敗唐軍，只用了區(qū)區(qū)五個(gè)月的時(shí)間就恢復(fù)了竇建德曾經(jīng)所轄全境,。

雖然在次年的“洺水之戰(zhàn)”中被李世民打得落花流水,，但隨著李遭猜忌受召回長安，劉黑闥又卷土重來,，再次光復(fù)夏國全境,。

這場由竇建德故將挑起的戰(zhàn)爭，持續(xù)了兩年之久,，直到同為河北人的魏征勸太子李建成采取懷柔安撫政策,，才終于平息了叛亂。

叛亂雖被平息,，但是河北的民心卻不曾真正歸附大唐,。其異心離心，原因有二：

1.唐廷官吏在當(dāng)?shù)貒?yán)刑峻法,，苛暴民眾,。

2.山東與關(guān)西（此處的山東和關(guān)西以崤山和函谷關(guān)為界）的矛盾，由來已久,。

戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家蘇代曰過：

“天下不樂為秦民之日已久,。”

這一切,，皆要拜一個(gè)叫商鞅的人所賜,。

此人幫秦王設(shè)計(jì)了一項(xiàng)極其邪鵝的國家管理制度——秦制，此制荼毒后世兩千多年,。

秦制之下,，唯君主至尊,，余者皆奴。

而秦國所在的關(guān)西之地,，文化貧瘠,，受秦制毒害最深，時(shí)常為山東六國所看不起,。

南北朝后期,，隨著北魏分裂，宇文氏代表的關(guān)西政權(quán)與高氏代表的河北政權(quán)（東魏,、北齊建都鄴城,，西魏、北周建都長安）打得是你死我活,。文化,、制度的差異外，山東和關(guān)西再添血海深仇,。

盡管北周最終滅了北齊,，但山東人對關(guān)西政權(quán)的輕視和仇恨依舊沒有消除。稍有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),，山東人骨子里的仇視就會(huì)被喚醒,。

(此處的山東不是現(xiàn)在的山東省)

隋文帝楊堅(jiān)即將篡奪北周社稷時(shí)，相州（鄴郡）總管尉遲迥（宇文泰外甥）宣布起兵討伐楊堅(jiān),，山東人士紛紛響應(yīng),。

尉遲迥兵敗被殺后，在楊堅(jiān)的默許下,，主帥韋孝寬將其余眾悉數(shù)坑殺,。為了徹底的杜絕后患，楊堅(jiān)下令“焚燒鄴城,，徙其居人”,。

(他要從地表上抹除鄴城的存在)

唐初高僧道宣后來追述往事，曾如此描述這次大屠殺的經(jīng)過：“擁俘虜將百萬人總集寺北游豫園中,，明旦斬決,。園墻有孔，出者縱之,，至?xí)员?/span>斷,，猶有六十萬人，并于漳河岸斬之,，流尸水中,，水為不流，血河一月,，夜夜鬼哭,，哀怨切人,?！?nbsp;

雖然數(shù)字略微夸張，但這場大屠殺導(dǎo)致河北怨氣難消,。一年后,，楊堅(jiān)內(nèi)心的不安絲毫沒有減少,，以至于不得不下詔在當(dāng)?shù)亟ㄔ熨に{(lán)寺超度亡魂,，可見當(dāng)初的屠殺何其慘烈,！

后來隋煬帝楊廣三征高句麗，也沒少禍害河北人,，導(dǎo)致無數(shù)河北兒郎戰(zhàn)死異鄉(xiāng),。

在一筆筆血債面前，山東人尤其是河北人對關(guān)西政權(quán)的仇恨可謂是深入骨髓,。

與出身貴族的李淵不同，竇建德的家世平凡無奇,，但他卻有著李淵沒有的人格魅力,。

竇建德是河北人，皆因被楊廣的暴政逼得走投無路,，只得拿起手中的武器反抗,。

他為人寬厚仁義，經(jīng)常接濟(jì)窮人,，哪怕后來成為割據(jù)一方的土皇帝,，他也依然堅(jiān)持簡樸的生活，不事奢華,，與士卒同甘共苦,。

這樣的竇建德，深得河北民心,。

所以,，盡管竇建德的肉身死在了長安，但是他永遠(yuǎn)活在了河北人的心里,。老百姓自發(fā)建起了“竇王廟”,，堅(jiān)守這最后的倔強(qiáng)。

中唐時(shí),，魏州書佐殷侔有感于河北父老祭祀竇建德的盛況,，于廟中立碑贊竇建德：

“隋大業(yè)末，主昏時(shí)亂,，四海之內(nèi),，兵革咸起。夏王建德以耕氓崛起,，河北山東,，皆所奄有,，筑宮金城，立國布號,，岳峙虎踞,，赫赫乎當(dāng)時(shí)之雄也。是時(shí)李密在黎陽,，世充據(jù)東都,，蕭銑王楚，薛舉擅秦,，然視其創(chuàng)割之跡,，觀其模略之大，皆未有及建德者也,。唯夏氏為國,，只義而尚仁，貴忠而愛賢,，無暴虐及民,，無淫兇于己，故兵所加而勝,，令所到而服,，與夫世充，銑,，密等甚不同矣,。”

河北人對竇建德的祭祀和懷念,，正是他們內(nèi)心不服唐廷的真實(shí)反映,。而隨著塞外異族不斷內(nèi)附，河北的胡化日益嚴(yán)重,，文化習(xí)俗漸變,，也使得它與唐廷的離心進(jìn)一步加劇。

天寶十四載（公元755年）,，“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”,，河北人的不屈之魂再次被喚醒。

據(jù)史書記載,，安祿山從范陽起兵才一個(gè)月時(shí)間“所過（河北）州縣,，望風(fēng)瓦解”。

以至于唐玄宗李隆基憤怒質(zhì)問道：

“河北二十四郡,，豈無一忠臣乎,！”

這是唐建國以來規(guī)模最大的一次叛亂，其影響遠(yuǎn)甚于當(dāng)初的劉黑闥造反。

安祿山將李隆基的大唐盛世從云端一腳踹到谷底,，也開啟了中晚唐的藩鎮(zhèn)時(shí)代,。

在唐朝廷的眼中，安祿山和史思明都是亂臣賊子,，而在河北人眼中,，他們卻是英雄。

長慶元年（821年）,，唐穆宗李恒派張弘靖出任幽州節(jié)度使,，當(dāng)?shù)厝艘廊粚驳撋胶褪匪济鞣顬椤岸ァ保慊鸺漓氩唤^,。

要知道,，此時(shí)距離“安史之亂”結(jié)束將近六十年了，安祿山和史思明在河北人心中還有如此崇高的地位,，可見當(dāng)初那場叛亂絕不僅僅是他們裹挾了當(dāng)?shù)厥棵衲敲春唵巍?/span>

換句話說,，是河北人自己不愿意做唐朝的編戶齊民，而主動(dòng)選擇了安祿山,。

“安史之亂”的平息,，并不意味著河北重歸大唐的懷抱。相反,，長安與河北的膈膜越來越深了,。河朔舊將與士卒同寒暑,，所以,，當(dāng)雍容清貴慣了的長安官僚張弘靖從大道中“肩輿而行”時(shí)，觀者莫不駭異,。

而張弘靖的官屬在幽州“輕侻酣肆,，夜歸，燭火滿街,，前后呵止”,，這在幽州人看來簡直不可思議。同時(shí),，張弘靖對安祿山和史思明掘墓毀棺,，幽州人憤怒了！

而其幕僚韋雍和張宗厚等人不通大體,，執(zhí)法嚴(yán)苛,，更是動(dòng)不動(dòng)譏罵幽州人為“反虜”“土人”，嘲諷他們目不識丁,，克扣軍賜,，這讓幽州人心頭的怒火越燒越旺。

魯四老爺說：“不在沉默中爆發(fā),，就在沉默中滅亡”,。兔子急了還咬人呢,，何況是幽州這群一言不合就拔刀相向的兇悍丘八？

幽州士卒兵變了,！

他們殺死了侮辱自己的長安官吏,，還囚禁了他們名義上的最高統(tǒng)帥張弘靖。若非唐廷使者及時(shí)趕到,，張弘靖極有可能魂斷異鄉(xiāng),。

如果說在平息安史之亂的最初幾十年，唐朝君臣還在想著如何收復(fù)河北,，那么,，隨著時(shí)間推移，越來越多士大夫逐漸意識到：

河北是收不回來了,！

或者說,，他們從心里已經(jīng)放棄了河北！

朝廷厭惡河北動(dòng)亂頻繁,，嫌它野蠻粗鄙不服王化,，可是，在河北人眼中,，長安官吏們又何嘗不是一個(gè)個(gè)身嬌肉貴,，全是弱雞？

唐廷對河北缺少寬容與理解,，河北對唐廷也沒有認(rèn)同感,，就算收復(fù)河北又能怎樣？

這樣的河北不會(huì)給唐廷提供任何幫助,，反而會(huì)成為一顆隨時(shí)都會(huì)引爆的炸彈,。

不僅如此，朝廷每年還要撥付大筆軍費(fèi),。

但,，如果它保持相對獨(dú)立的話，還能為這個(gè)日益衰弱的帝國提供些許援助……

所以,，在經(jīng)過長時(shí)間的博弈與妥協(xié)后,，唐廷最終與河北確立了“河朔舊事”傳統(tǒng)：

唐廷承認(rèn)河朔藩鎮(zhèn)的世襲，河朔藩鎮(zhèn)也必須承認(rèn)唐廷的天下共主地位,。

這也就意味著,，朝廷士大夫們在心理上已經(jīng)不再認(rèn)同河北是“漢疆”，那么,，放棄河北也不是什么難以接受的事了,。

五代十國時(shí)期，后晉高祖石敬瑭割讓幽云十六州給契丹，也沒有激起太大的波瀾,。

與士大夫一樣,，邊民在心理上也不再認(rèn)同幽州為漢疆，所以他們對趙宋王朝更沒有什么歸屬感,。不過,，邊民對趙宋的排斥，并不意味著他們在心理上就認(rèn)同大遼,。

關(guān)于河北人的政治心態(tài),，金世宗完顏雍的一番言論可謂是一針見血：

“燕人自古忠直者鮮，遼兵至則從遼,，宋人至則從宋,，本朝至則從本朝，其俗詭隨,，有自來矣,！雖屢經(jīng)遷變而未嘗殘破者，凡以此也,?！?/span>

這說明，歷代任何一個(gè)政權(quán),，如果只是將河北視作一個(gè)邊緣地區(qū),，而無法給予更多的理解和尊重，那么河北游移甚至脫離政權(quán)是遲早的事,。哪怕在地理上它仍屬于這個(gè)政權(quán)的一部分,，但在心理上也沒多少認(rèn)同感了。