在中華上下五千年的文明中,，農(nóng)耕文明占據(jù)主流地位,，但是伴隨著其他民族來到中原,，逐漸各個地方的文明相互交融,，形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化,。華夏人不管深處何方，他的勤勞勇敢和堅忍樸實(shí)總是他們的代名詞。

因此,，五千年的歷史造就了擁有了美好品德的中國人,，他們在這片土地上播種了燦爛的文明,，也創(chuàng)造除了膾炙人口的經(jīng)驗。很多的老人們通過自己的努力累積了很多生活經(jīng)驗,，經(jīng)過口口相傳流傳至今,。比如有俗語說“住宅不要三條腿，麻煩事多難富貴”,，這是什么意思呢？

一,、前輩的經(jīng)驗

有些家里的老人經(jīng)常會說這樣一句話來教育自己的兒女,，“我吃過的鹽比你吃過的飯都多?！?/strong>盡管這句話夸張的藝術(shù)色彩很濃烈，沒有人可能吃鹽比吃飯還多,，但是這也也是一個事實(shí)的側(cè)面表達(dá),，那就是上了你年紀(jì)的人有很多的生活經(jīng)驗是年輕人不具備的。

現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度飛快，新聲代的孩子們越來越擁有很多前人沒有的東西,，那就是冒險精神和嘗試的品格。但是與此同時,，很多人也丟失了踏實(shí)穩(wěn)重、一步一個腳印的性格，這個時候,，在生活中有經(jīng)驗的老人們的實(shí)踐經(jīng)驗就顯得尤為重要,。

很多孩子因為接受了新時代的教育,，所以主張風(fēng)風(fēng)火火的闖蕩世界。但是在這個過程中頭破血流,，甚至自己跌跌撞撞，不知道總結(jié)經(jīng)驗,、規(guī)避風(fēng)險，一個勁兒的撞南墻,。這時候，聽聽過來的人的意見也并不是壞事,，反而能避開很多的麻煩,。

有些先輩的經(jīng)驗會被認(rèn)為是框住年輕人的囚籠,，但是只要合理運(yùn)用,，明辨糟粕,，那么就能將其變廢為寶，為自己所用,。在衣食住行這些和老百姓有切身聯(lián)系的東西方面,，先輩的經(jīng)驗和總結(jié)更是要聽上一聽,，比如在建造房屋方面就有很多的可取之處,。

按照從古至今的說法,，建造房屋時候應(yīng)該坐北朝南，向陽而建,，并且所處的位置應(yīng)該地勢平坦,，靠近水源，不僅如此整個房屋的所在地還要交通便利,，善于出行,。同時,，房屋要方方正正，具有對稱之美更是重中之重,，這不僅是中國傳統(tǒng)美學(xué),，更是人們總結(jié)的經(jīng)驗。

二,、建造房屋的俗語

普通人的房子只是一個棲身之所,，不像皇家子弟或者達(dá)官貴人那樣還要兼具美觀的特征。盡管如此,，底層人在造房子的時候也要遵守一般的秩序和規(guī)則,，最重要的就是四周方正，不要斜著面對道路,?！?strong>住宅不要三條腿，麻煩事多難富貴”就是說的這個道理,。

很多年輕人一看到這句話,，就會以為是支撐房屋的腿不能只要三個，應(yīng)該要四個,。其實(shí)這個俗語不能顧名思義,，反而他是有更深的含義。這里所說的三條腿不是大眾認(rèn)知的房屋的柱子,，人人都知道,，一個房屋建起來需要頂梁柱。

三個頂梁柱勢必造成整個房屋支棱不起來,，搖搖晃晃的不光不安全不說,，而且還不符合美學(xué)觀念。四個頂梁柱才能具有支撐起一個房屋的能力,，但即使這樣的認(rèn)識是對的,，也并不是這句俗語的本意?！叭龡l腿”在這里只是一個代稱,。

它的意思指的不是頂梁柱，而是院子的的三個角,。按道理來說,，如果院子建造的正好，那么只會有四個角,。房屋的也會錯落有致的擺在院子四周,，這一切看起來都是十分合理的。最經(jīng)典的中式建筑就是四合院，四四方方的院落里充滿了中國智慧和東方美學(xué),。

老人們所說的三條腿是一種不符合居住習(xí)慣的建造風(fēng)格,，這樣建造出來的房屋不僅不美觀，還浪費(fèi)大量的建筑材料,。何況,，連院子這樣的大地方都不規(guī)整，更何況一個個房屋在旁邊七拐八扭,。人們在里面居住并不舒服,，這就影響了人的心理和情緒。

三,、辯證的看待前人的經(jīng)驗

那些上了年紀(jì)的人認(rèn)為,，這樣的房屋橫七豎八，根本不能讓家里的人安心生活,，更不要提發(fā)大財,、掙大錢的事情,。所謂成家立業(yè),，房屋的建造也應(yīng)該包含在其中。盡管他們所說的三條腿和個人的發(fā)展沒有必然的聯(lián)系,，但是對人的心情有著無可避免的影響,。

在現(xiàn)代，日本的房屋設(shè)計可以說是聞名全世界,，他們的房子就不能一板一眼的像中國一樣遵循著前輩的經(jīng)驗,。因為他們國家國土資源十分寶貴，更個國家面積都不大,，更不能騰出一塊四四方方的地方專門當(dāng)成院子,，相反，他們國家的設(shè)計師很善于改造不規(guī)則的地方,。

在電視節(jié)目里,，很多要求被改造的居室就是一個不規(guī)則的三角形，他們根本沒有心情去判斷這樣的形狀是否吉利,，是否符合風(fēng)水,，有一生的棲息之地和安身之所對他們流浪在外的人來說已經(jīng)彌足珍貴了。所以由此可以看出,，這些俗語也是跟民族和國情有關(guān),。

中國地大物博，國土面積廣袤,，中國人又極其崇拜軸對稱圖形的美學(xué)觀念,，所以前輩們就能夠總結(jié)下來很多相關(guān)的經(jīng)驗以供后世參考，面對這些經(jīng)驗,，現(xiàn)代的人要以一個辯證的思維去看待這些事情和經(jīng)驗,，不要用這些教條固化了自己的思維,，也不要完全不信。

四,、總結(jié)

任何經(jīng)驗和俗語都是和他們的國情以及時代的特色息息相關(guān),，如果一味地照搬前人的經(jīng)驗和教條，那只會局限自身的發(fā)展,。但是如果能夠合理的對待老祖宗留下的俗語,，那么也能夠裨益于自身的發(fā)展和生活的繼續(xù)前進(jìn)，怕就怕在全盤接受或者全部否定,。

俗語是人們經(jīng)驗的傳承方式,，這在現(xiàn)代也有一定的指導(dǎo)意義。古代人積累下來的實(shí)踐經(jīng)驗,，在中華文化的寶庫里熠熠生輝,。在今天，如果能舊酒裝新壺,，那它也會發(fā)揚(yáng)它原本的價值,，甚至更加勝于從前，更好的知道年輕人的生活,。