中醫(yī)巨著《本能論》
郭生白介紹
一,、自塑自我本能系統(tǒng)
我們說過生命必須附人生命物質(zhì)才能顯示生命的存在。而生命物質(zhì)是生命系統(tǒng)攝取外界物質(zhì)分解變化,、塑制的自我依附物,。宇宙之間一切的生命都有這個“自塑本能系統(tǒng)”，而人的自塑本能系統(tǒng)則是一個很復(fù)雜的本能系統(tǒng),，因為人從外界攝取的物質(zhì)本身就是很復(fù)雜的,。植物的根葉花實,，動物的筋骨皮肉，禽類,、魚類,、介類、菌類………幾百種食物的攝取,，要分解,、轉(zhuǎn)化、合成生命物質(zhì)再排出廢物,，要多少個程序才能完成這么大的復(fù)雜工程,？而且哪一天、哪一個時間,、攝人哪一種物質(zhì),、攝人多少，都沒有一定的確定性,。因為分解,、轉(zhuǎn)化、合成不同種類的營養(yǎng)物質(zhì),，身體要分泌不同種類的化學(xué)物質(zhì)來完成,，分泌多少？轉(zhuǎn)化,、合成多少,？都需要一個準(zhǔn)確的量，但攝入的物質(zhì)卻沒有一定的類別和數(shù)量,。而且,，機體活動量的多少、需要量的多少,，也完全是不確定的。
可見,，要完成這些任務(wù),，這系統(tǒng)的活動程序需要多么復(fù)雜！而且,，自塑的形體有骨,、膜、髓,、筋,，皮、毛,、膚,、發(fā),，心、肝,、脾,、肺、腎,、腸胃,、經(jīng)絡(luò)、血液,、津,、精………身體一切不同的組織、不同的結(jié)構(gòu),、不同的構(gòu)成物,，要用的構(gòu)筑材料到底有幾百種還是幾千種，至今還是個未知數(shù),。僅僅是一個自塑本能便如此龐雜,，更何況生命本能又在不斷地更新自己。我們說生命能系統(tǒng)是一個復(fù)雜的巨大系統(tǒng),，這巨大,、復(fù)雜的系統(tǒng)自己塑造了自己復(fù)雜的形體，形體涵人了生命能,，而生命能附人了自塑的形體,。這是中醫(yī)的生命觀，即所謂陰涵陽附,。
什么是生命,？陰涵陽附。什么是陰涵陽附,？生命能系統(tǒng)的自塑本能便是陰涵陽附,。
二、自我修復(fù)本能系統(tǒng)
我們了解了生命具有自塑自我的本能,，從中也可以覺察出生命能系統(tǒng)具有自我修復(fù)的本能,。可以用我熟知的例子來說明自我修復(fù)本能：一個建筑團隊有自己制造建筑材料的能力,，并用自己制造的材料建筑了一幢大樓,，同時這個建筑團隊也有修復(fù)這個建筑物的能力。自塑與修復(fù)有一個差別,，自塑是從無到有的過程,，修復(fù)則是對存在或產(chǎn)生的破損的復(fù)原。下面我們分開來講,。
自我修復(fù)本能系統(tǒng),，會把我們的身體性質(zhì)在受到傷損后修復(fù)起來,。比如，我們被刀槍器物傷害了皮肉筋骨乃至內(nèi)臟器官組織,，自我修復(fù)本能系統(tǒng)都可以修復(fù),。這包括器官組織的傷損與潰瘍的愈合修復(fù)，比如胃腸及其他潰瘍的愈合,，肺結(jié)核,、肺膿腫、肝膿腫之類的疾病,，生命本能都是可以修復(fù)的,；而比如糖尿病的潰瘍不愈合或其他慢性功能性疾病造成的潰瘍不愈合，則是由于這個自我修復(fù)本能系統(tǒng)出現(xiàn)了障礙,，只要提升身體的自我修復(fù)本能,，潰瘍不愈合自可痊愈。醫(yī)生如果不了解生命科學(xué)的這一特征,，是做不好這方面治療的,。本能系統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系對這個問題，能做的是順應(yīng)本能,，排除修復(fù)系統(tǒng)的障礙,。
比如修復(fù)傷損的機體組織需要修復(fù)材料，并不是為患者提供高蛋白,、高營養(yǎng)飲食就能用上去,，因為本能系統(tǒng)不是用雞蛋、牛羊肉去修復(fù),，而是用生命本能系統(tǒng)自己制造的材料去修復(fù)自我,。我們應(yīng)該先注意到患者對營養(yǎng)物的分解、轉(zhuǎn)化,、合成,、利用的能力如何，運輸這些修復(fù)材料的通路如何,，等等,。本能是不可能改變的，因為它是自然形成的道,，而道是永遠不可能改變的自然規(guī)律。障礙是可以發(fā)生也可以排除的,。我說的人體修復(fù)材料都是身體自造的生命物質(zhì),，而飲食攝人的任何物質(zhì)都是非生命物質(zhì)。修復(fù)自體是用生命物質(zhì)來修復(fù),，不是那些非生命物質(zhì),。因此,，我們應(yīng)關(guān)心的，第一是人體制造生命物質(zhì)的那個生化程序,，要用自主性調(diào)節(jié)使一個生化系統(tǒng)程序正常運行,；第二是生命物質(zhì)的輸送是不是通暢。這就是我們對修復(fù)自體的根據(jù),，方劑便是“生白生化湯”和“生白陽和湯”,。
三、自我更新本能系統(tǒng)
自我更新本能系統(tǒng)與自塑自我本能系統(tǒng)是并列的生命本能系統(tǒng),。因為自塑系統(tǒng)制造自體所用的材料,，那都是生命物質(zhì)。生命物質(zhì)之所以是生命物質(zhì),，是因為它自身有升降出人的運動本能,。比如人體的細胞要攝入營養(yǎng)，也要排出廢物,，它也有生,、長、壯,、老,、死的生命過程。用機體制造的生命物質(zhì)建塑的人體是由許許多多的細胞構(gòu)成的,，那么細胞的生命就是人體的生命,，細胞的死亡也是人體的死亡。假如人體生命要生存一百年,，而細胞的生命只能存活一個月,，那么一百年中身體細胞要更新1200次。如果沒有自我更新系統(tǒng),，生命肯定是短暫的,，甚至不可能有完整的自塑過程。
自我更新本能系統(tǒng),，是生命歷程自始至終的陰陽互根活動,。陰陽互根與陰涵陽附是中醫(yī)對生命的最根本的認(rèn)識。在自塑本能系統(tǒng)中我們闡述了什么是陰涵陽附,。陰涵陽附只是生命的發(fā)生,，而陰陽互根則是生命的存續(xù)。陰陽互根是什么,？陰是發(fā)生于陽的物質(zhì),，而陽又是發(fā)生于陰物質(zhì)的動能。陰與陽就是這樣互為發(fā)生的根本，這樣不斷循環(huán)互生的過程成為生命的過程,。而自我更新本能系統(tǒng)是生命本能在合成了生命物質(zhì),，涵人了生命能發(fā)生了生命之后，不斷地合成新的生命物質(zhì)去更新那些衰老的,、殘傷的生命物質(zhì),，也就是用新合成的有活力的生命物質(zhì)不斷地把衰老、損傷的生命物質(zhì)替換下來,，循環(huán)往復(fù)地你生了我我又生你的過程,，這就是生命的過程。
自我更新本能系統(tǒng)是生命存續(xù)的能系統(tǒng),，它不斷地更新著生命物質(zhì),，生命物質(zhì)又不斷地發(fā)生著生命能，這就是生命存續(xù)的過程,。如果自我更新本能衰退,，便是生命的衰老。我們都看得見老年人齒搖發(fā)落,、皮糙肉萎,、目昏耳癢………這是我們從外觀上察覺到的自我更新本能的衰退。但是我們也看得見一些年逾八十,、九十,，甚至百歲的老人，耳聰目明,，身強體健,，膚潤肉豐，神清氣足,，思維敏捷,，精力充沛，這是自我更新本能系統(tǒng)沒有進人衰退的緣故,。
自我更新本能系統(tǒng)是自然壽命長短的根據(jù),。人生的長壽之道就是保養(yǎng)好自我更新本能系統(tǒng)，使其健康,。自我更新本能系統(tǒng)使生命不斷延續(xù),，去舊生新。
四,、自我復(fù)制本能系統(tǒng)
宇宙之間一切生命,，都是生命能與生命物質(zhì)的相互涵附而發(fā)生的。生命既已發(fā)生,，就必須生存下去,，這是自我更新本能系統(tǒng)運行的理由和結(jié)果,。宇宙間的生命從遠古到今天，不知經(jīng)過多少億萬年,。我們得以看見它們，都是因為生命的自我復(fù)制才能使生命繼續(xù)地永恒存在下去,。沒有生命的自我復(fù)制,，生命只有一代便會絕種。
生命的自塑,、生命的更新,、生命的復(fù)制，這是生命存續(xù)的全過程,。每一個過程都是本能活動的結(jié)果,。
生命本能系統(tǒng)，千萬不要把它看成是機械性的活動,，因為唯有生命本能的活動是內(nèi)涵有感情因素的,，特別是高級生命動物的人。如果我說本能系統(tǒng)是有感情的能,，可能不太容易理解,，其實每個人都可以看到自己本能活動的感情內(nèi)容。比如,，在人的自塑本能,、更新本能活動中，非生命物質(zhì)被攝人合成生命物質(zhì)的程序中,，是要不斷地攝人的,，也就是要三餐飲食。如果一天不攝人會怎么樣,？饑餓,！兩天不飲食又怎么樣？非常饑餓,！這會不會發(fā)生感情活動：饑餓,！苦啊,！尋找食物,！三天沒飲食，食欲升高到極點,。這個時候的食欲發(fā)展到看到什么東西都覺得能吃的程度,。
大家都會知道楊靖宇將軍犧牲后，敵人在他的胃里看到的是些什么一草和一些不能吃的東西,。這時的楊將軍是什么感情,？當(dāng)人饑餓的時候會不會有感情活動？我們每個人都會知道：本能活動中是有感情活動的。如果人在饑餓的時候沒有感情活動,，就不會去尋覓食物,。如果饑餓時發(fā)生很強的感情變化，不僅是尋覓食物,，而且會對正常認(rèn)為不能吃的東西產(chǎn)生很強的食欲,；把青草、樹葉吃到嘴里還真感到甘甜清香,！這就是本能的感情因素所致,。而且，這種感情變化越強烈,，越說明本能系統(tǒng)的健運,。
在自我復(fù)制本能系統(tǒng)的活動中帶有很重要的感情成分。比如一個生命能系統(tǒng)復(fù)制出來（精子）,，必須與生命物質(zhì)（卵子）相遇才能發(fā)生相互涵附,，成為復(fù)制出的新生命。二者怎么能相遇呢,？我們知道生命能與生命物質(zhì)有自然的合一性,。而合一性又是什么呢？是相互吸引,。生命的相互吸引是什么,？是感情。成熟的男人與女人在感情上有相互吸引的本能,。從生命意義上看這是本能,，而這個生命本能活動絕不是什么道德、倫理,、宗教的說教所能消滅的,，充其量可以壓制它、扭曲它,。
我們也不妨在動物身上觀察一下,，禽類、家畜,、野獸,，有沒有雄性與雌性爭斗咬殺的？沒有,，它們都是相互吸引,。大家看過少數(shù)民族的斗馬嗎？兩匹雄馬相遇,，旁邊如果有一匹馬小姐,，兩匹雄馬便爭斗起來,，必有一勝一敗方休。如果沒有馬小姐,，兩匹雄馬也未必會爭斗,。這是為什么呢？這是生命為種族的永恒存在而具有的本能,。這種本能的活動,，就是“性”活動，首先是求偶的感情作用,。中華民族的先民很早便懂得這個意義，所以一部《詩經(jīng)》開篇第一章便是《詩經(jīng)．周南產(chǎn)關(guān)雎》:“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑,?！边@不是相互吸引在求偶嗎？
人,，首先是動物,。在動物世界一是爭食，二是爭偶,，一切的爭斗,、咬殺都是為了這兩件事：一是生命存在，一是生命永續(xù),。人,，自從有了文化，離開了動物,，在性本能方面有了道德,、倫理、宗教等約束,，有了規(guī)范,，這是為了社會的平安，因此也有了生命本能受到抑制的反應(yīng),。我們看到宮中的后妃帝王群體與寺院中的僧人群體,，平均壽命是最短的。這是為什么,？他們一個群體是高蛋白,、高能量的膳食生活，一個群體是低脂肪的素食生活,，二者生活不同,，平均壽命卻都很短,，看來不關(guān)飲食，那就是另一個原因﹣性抑制,。性抑制為什么會短壽呢,？根據(jù)我本人的臨床觀察，性壓抑產(chǎn)生煩惱,、思慮,，這種感情刺激會發(fā)生分泌障礙。這就導(dǎo)致了身體內(nèi)部環(huán)境的變化,，久而久之便是疾病,。如果長期處在這種精神狀態(tài)下，即使治療得當(dāng),，也是揚湯止沸,。怎么辦？應(yīng)該是釜底抽薪,，具體問題具體解決,。
有朋友問我：“你知道現(xiàn)在的離婚率有多高嗎？百分之五十以上,！你怎么看這問題,？”我說：“好！該離就離,，離了就好,！”朋友說：“你怎么這樣看呀！”我說：“70年前,，離婚是一件很少見的事,。但因為婚姻壓抑而生病死亡的很多。而現(xiàn)在正好是把以前的死亡率變成了離婚率,，你說是好事壞事,？”社會解放了婦女，這是婦女人性的自我解放,，為什么不是好事情,？從生命本能看，也就是從自我復(fù)制本能看兩性,，有很大的感情成分是屬于本能系統(tǒng)的內(nèi)容,。
由此，我們必須知道生命本能的內(nèi)涵之中有感情的活動,。感情的活動本身也是生命本能的一部分,。如果沒有感情活動，生命本能系統(tǒng)便是殘缺的能系統(tǒng),。我們不能把非生命能與生命能等同看待,，因為生命本能是生命能,，生命不能沒有感情。我看植物也是有感情的,。植物在自我復(fù)制的本能活動中,，會用各種絢麗的色彩妝扮出花朵，分泌出香甜的花蜜引誘招攬昆蟲來做媒,，幫它們兩性相交,。無論動物植物，無論豐富簡單,，感情都發(fā)生于飲食與性,，或者說來自生存與復(fù)制本能。
五,、個性傳遞本能系統(tǒng)
個性傳遞本能系統(tǒng),，也是我們認(rèn)識生命的一項重要內(nèi)容。宇宙萬物之所以是萬物,，就是因為物種都有自己的個性。正是因為千千萬萬不同的個性,，萬物之間才能有相互依賴而生存的條件,，才能有相互制約而均勢的結(jié)構(gòu)和相互變化的依據(jù)。以至于60億人沒有兩個相同的面孔,，萬頃森林沒有兩片相同的葉子,。正是因為萬物萬象，才有五彩繽紛的天地,、七彩流動的云霞,、萬紫千紅的春天,！
如果萬物不是萬象而是一象，必然會因失去依賴而滅絕,。比如，牛羊依賴草而生存,。沒有了草,，便沒有了牛，也沒有了羊,，凡依賴草而生存的動物都會因為沒有草而滅絕,。沒有了食草動物，又會有食肉動物的滅絕,。萬千物種有的會因失去依賴而死亡絕種,，有的會因失去制約而膨脹，膨脹的生物又會因缺乏生存所需的依賴條件而導(dǎo)致另一種受制約的生物滅絕,。于是,，一個繁華的世界便陷入了死亡的大劫難,。
宇宙萬物萬象，是大自然不知多少萬億年間生物與生物磨合出來的生存結(jié)構(gòu),，人是不可以干預(yù)的,。如果在大自然中，有一個物種因人為而滅絕,，結(jié)果是可怕的,。但如果是自然選擇則并不可怕，大自然必會讓另一種生物來補充這個空當(dāng),。（待續(xù)）
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