“天階夜色涼如水,，臥看牽?？椗恰,！?/p>

今日（農(nóng)歷七月初七）,，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。千百年來(lái)的女子,，在這一天拜織女星,、穿針乞巧、期盼良緣……

我們?yōu)槭裁催€要過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,？

作家,、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮驥才說(shuō)：“中國(guó)人的精神文化傳統(tǒng)，往往就是依靠代代相傳的一年一度的節(jié)日繼承下來(lái),?！?/p>

傳統(tǒng)節(jié)日，是全民參與的文化創(chuàng)造,，反映的是一代代中國(guó)人對(duì)生活的熱愛(ài)：我們把一個(gè)自然的日子創(chuàng)造成一個(gè)文化的日子,，把一個(gè)尋常的日子變成一個(gè)充滿理想光彩的日子。這是多么美好,、神奇的創(chuàng)造,！

傳統(tǒng)節(jié)日，也是文化傳承創(chuàng)新的重要契機(jī),。我們站在這些傳統(tǒng)文化大IP的地基之上,，親近傳統(tǒng)、感受變遷,，如何為蒸蒸日上的時(shí)代凝聚更多創(chuàng)造力量,、貢獻(xiàn)更多當(dāng)代智慧？

是什么激活一代代人關(guān)于節(jié)日的共同情感與記憶,？

我國(guó)認(rèn)定的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,，傳統(tǒng)節(jié)日有四個(gè)：清明、端午,、中秋和春節(jié),。后來(lái)增加了元宵、七夕和重陽(yáng)，端午節(jié)還成為首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日,。

馮驥才說(shuō),，傳統(tǒng)節(jié)日是在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代形成的。農(nóng)耕時(shí)代人與自然的關(guān)系十分密切,。人們或?yàn)榱烁卸鞔笞匀坏亩髻n,，或?yàn)榱藨c祝辛苦的勞作換來(lái)的收獲，或?yàn)榱思ぐl(fā)生命的活力,，或?yàn)榱思訌?qiáng)人際的親情,，最終約定俗成，漸漸把一年中某一天確定為節(jié)日,，并創(chuàng)造了十分完整又嚴(yán)格的節(jié)俗,，如儀式、慶典,、規(guī)制,、禁忌，乃至特定的游藝,、裝飾與食品,，來(lái)把節(jié)日這天演變成一個(gè)獨(dú)具內(nèi)涵的日子?！皬奈幕慕嵌瓤?，這個(gè)巨大和無(wú)形的力量就是中華民族的凝聚力，它蘊(yùn)含著共同的生活愿望,、美好的人際關(guān)系,、高尚的生活準(zhǔn)則，以及優(yōu)良的行為操守和道德傳統(tǒng),?！?/p>

提到每一個(gè)重大節(jié)日，能夠激起人們共同情感與記憶的,，一定是那些不朽的詩(shī)篇：“千門萬(wàn)戶曈曈日,，總把新桃換舊符,?！保ㄍ醢彩对铡罚┐汗?jié)我們辭舊迎新；“月上柳梢頭,，人約黃昏后,。”（歐陽(yáng)修《生查子·元夕》）元宵我們樂(lè)享人間煙火,；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂?！保ǘ拍痢肚迕鳌罚┣迕魑覀兩鹘K懷遠(yuǎn),；“七月七日長(zhǎng)生殿,，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),，在地愿為連理枝,。”（白居易《長(zhǎng)恨歌》）七夕我們歌頌愛(ài)情,；“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟?！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）中秋我們祈望團(tuán)圓,；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親,?！保ㄍ蹙S《九月九日憶山東兄弟》）重陽(yáng)我們思念親人。從古至今,，這些節(jié)日承載著人們美好的希望和祝福,，被歷代文人墨客反復(fù)歌詠。

中南大學(xué)教授彭昇認(rèn)為,，傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與經(jīng)典詩(shī)篇的傳誦相輔相成,。“比如我們之所以對(duì)一些經(jīng)典詩(shī)篇耳熟能詳,，中小學(xué)語(yǔ)文教材功不可沒(méi),。教材相關(guān)話題較容易引發(fā)熱議，其原因就在于教材的教育意義及深遠(yuǎn)影響無(wú)可替代,?！?/p>

那些理想主義的、情感化的,、美好的習(xí)俗的“變與不變”

作家馮驥才近些年投身于民間文化的保護(hù)與搶救,。他說(shuō)，盡管節(jié)日文化特別是城市的節(jié)日文化受到現(xiàn)代文明與外來(lái)文化的沖擊,，然而,，人們并沒(méi)有坐等傳統(tǒng)的消失，而是積極應(yīng)對(duì),，這充分顯示了當(dāng)代中國(guó)人在文化上的自覺(jué),。

隨著中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的全面展開(kāi)，國(guó)家非遺名錄申報(bào)工作正在逐步推行,；2006年每年6月的第二個(gè)周六確定為“文化遺產(chǎn)日”,；2007年國(guó)務(wù)院又決定將春節(jié)假期前調(diào)一天，把除夕列為法定放假日，同時(shí)清明節(jié),、端午節(jié)和中秋節(jié)也成為法定節(jié)假日,。馮驥才認(rèn)為，這種改變體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)精神的高度重視和弘揚(yáng),。

千百年來(lái),，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個(gè)節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多理想主義的,、情感化的,、美好的習(xí)俗。但重溫并不是照搬或者模仿古人的形式,，而是用心去體驗(yàn)傳統(tǒng)的精神與情感,，“習(xí)俗是在不斷變化的，有些習(xí)俗消失了,，節(jié)日喚起的情感卻不會(huì)變,。中秋節(jié)總想團(tuán)圓，春節(jié)總要辭舊迎新,，節(jié)日的情懷是不變的,。”

這兩年,，傳統(tǒng)節(jié)日的表現(xiàn)形式,，在科技的引領(lǐng)下得到進(jìn)一步豐富和延伸。今年七夕節(jié)來(lái)臨之際,，一些地方把民俗活動(dòng)由線下轉(zhuǎn)到線上,，直播里體驗(yàn)七夕習(xí)俗、云端觀美景,、線上聽(tīng)講座……即使身不能至,，也不妨礙人們領(lǐng)略七夕的浪漫韻味，也對(duì)祈愿幸福平安的節(jié)日內(nèi)涵有了更為深刻的理解,。