2019年6月14日，著名國(guó)畫家,、養(yǎng)生專家梅墨生因病去世,，享年59歲。

在梅墨生生前的工作室中,，擺著一張寬大的書案,，一面制作上乘的古琴，掛著幾幅獨(dú)具風(fēng)格的書畫作品,，每個(gè)角落都透著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息,。

工作之外，他還是太極拳家,，注重養(yǎng)生,，與中醫(yī)有著不解之緣，也樂于在各大報(bào)刊雜志上發(fā)表關(guān)于養(yǎng)生理論的文章,。

2019年我國(guó)居民人均預(yù)期壽命已經(jīng)達(dá)到77.3歲,，注重養(yǎng)生的他為何反倒早早離世？

一,、求真務(wù)實(shí),，執(zhí)文化之劍與四方爭(zhēng)論

梅墨生,，號(hào)覺公，1960年生于河北,。他自幼就興趣廣泛,，一心向?qū)W，早年師從書法家李天馬和國(guó)畫大師李可染,。在多位藝術(shù)名家熏陶下,，造就了今天為我們所熟知的文化名人梅墨生。

二十世紀(jì)七十年代,，梅墨生作畫

早在一九八七年,，他在文藝界就開始聲名鵲起，撰寫的第一部書畫批評(píng)文集,，在書里面對(duì)齊白石,、于右任、弘一法師等二十世紀(jì)早起杰出書畫家,，做了坦率的評(píng)價(jià),，獲得學(xué)內(nèi)廣泛的關(guān)注。

梅墨生先生以工廠廠工為起點(diǎn),，一路成長(zhǎng)為居于京城的傳統(tǒng)文化學(xué)者,，他的一生有不少曲折，但因?yàn)樗囆g(shù)獲得的成就也令他在當(dāng)代研究領(lǐng)域獲得了一席之地,。

梅墨生玉堂富貴圖2011年

在梅墨生看來,，傳統(tǒng)的詩(shī)、書,、畫是共通的,，不能孤立單獨(dú)地分開來做。

“我們這個(gè)時(shí)代都追求時(shí)尚,、新潮,，但我個(gè)人認(rèn)為那是歐美的文化，我們中國(guó)文化向往的是一種古樸,、自然,、恬淡。中國(guó)畫不是造一個(gè)形,、造一個(gè)物,，而是用筆墨表現(xiàn)一種精神?！?/span>

他把自己視為一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)文人,、 學(xué)人、藝術(shù)家,，而不是單一的,、偏食的專才,。

1997年，梅墨生在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)展并留影

梅墨生為人豪放,，性格爽朗不拘小節(jié),，因?yàn)槠渥髌返乃囆g(shù)性的思想的獨(dú)特性吸引了不少年輕人向他請(qǐng)教，他每次也都不吝賜教,。

“畫得越大越好,，大制作帶著工具、材料都不方便,。寫生是要納山川宇宙于盈尺之間,，要有觀察,，還要有提煉,。要表達(dá)萬物造化的心物互動(dòng)，主客往來的感受,?！?/span>

2014年梅墨生在寶島臺(tái)灣寫生

在對(duì)繪畫技法的傳授中，梅墨生非常重視寫生以及主客之間的感受,，這和他對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇是分不開的,。

有一次，梅墨生在報(bào)紙上讀到了學(xué)生錢陳翔的一篇評(píng)論文章,，還專門打電話贊許學(xué)生文筆有所精進(jìn),。

梅墨生的一些作品

在文藝界的討論中，梅墨生推古崇古的理論時(shí)常受到非議,。他從內(nèi)心敬佩黃賓虹,、齊白石、李可染這樣的人,，但不喜歡現(xiàn)代的名家,。

曾在一次采訪中提到，在畫展上看到齊白石和林風(fēng)眠的作品,，但覺得林風(fēng)眠的作品中有西方的影子,，沒有中國(guó)文化的內(nèi)力，還是齊白石的更好看,。

這樣直言不諱地表達(dá)自己的觀點(diǎn),，令他樹敵不少，人民大學(xué)教授陳傳席就是其中之一,。

在一封致友人信中,，梅先生曾直言不諱批評(píng)陳傳席等美術(shù)評(píng)論家，不夠真,。這是梅先生最不屑,，最不能容忍的,。

“陳傳席等理論家為畫只是消遣而已，與真趣無關(guān),?！?/span>從那時(shí)起，陳和梅的關(guān)系就急轉(zhuǎn)直下,。

生前,，梅墨生因?yàn)樽约汗⒅钡男愿瘢隗w制內(nèi)畫院研究員入職時(shí),，已經(jīng)感受到身心非常不舒暢,，常年委屈壓抑，最后就憋出一場(chǎng)大病,。

友人回憶道,，當(dāng)時(shí)他說“我能力有限，人微言輕,，不在主流,，身處邊緣，還常坐冷板凳,?！?/span>

后來梅墨生去世，陳教授發(fā)朋友圈表達(dá)觀點(diǎn),，輿論一片嘩然,。

二、坐而論道,，守太極之魂缺身體之術(shù)

愛好國(guó)畫,、古琴的梅墨生到底如何與中醫(yī)結(jié)下不解之緣？作為傳統(tǒng)文化的愛好者,，一個(gè)“喜歡中國(guó)的文化,、中國(guó)的文字、中國(guó)的藝術(shù),，乃至中國(guó)的衣食住行和各種雜學(xué)”的人,，他最開始接觸的是太極拳。

11歲時(shí),，梅墨生開始學(xué)習(xí)長(zhǎng)拳,，12歲跟師學(xué)習(xí)內(nèi)家拳。25歲開始學(xué)習(xí)太極拳,，為著名太極拳家李經(jīng)梧的入室弟子,，也曾問業(yè)于太極拳家、內(nèi)丹養(yǎng)生泰斗、中醫(yī)師胡海牙,。

對(duì)梅先生自己來說,，他覺得自己是一個(gè)很有機(jī)緣的人，這個(gè)機(jī)緣不是做官,、發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)緣,，而是讓他親近到了中國(guó)傳統(tǒng)的文武文化。

他曾回憶道,，自己當(dāng)年能夠調(diào)進(jìn)北京,，是靠著練武認(rèn)識(shí)的武友種種幫忙。

在二十多歲美校畢業(yè)工作以后,，他心想著要拜一個(gè)太極拳老師時(shí),，就認(rèn)識(shí)了李經(jīng)梧老師。

等到后來在北京,，梅墨生想要學(xué)習(xí)中國(guó)道家的內(nèi)丹,，他認(rèn)為這是中國(guó)最古老、最本體,、最深?yuàn)W的學(xué)問和功夫,，又成了他最敬仰的胡海牙老師的關(guān)門弟子,。

隨著對(duì)拳法一招一式深入的研究,，隨著在多個(gè)領(lǐng)域不斷精進(jìn)，觸類旁通,，梅墨生開始了解到太極拳背后和中醫(yī)的養(yǎng)生理念分不開,。

比起鍛煉健身這種身體上的實(shí)踐，梅墨生先生更加地?zé)嶂杂谛麄鬟@些“武功”背后的中國(guó)文化以及中醫(yī)理念,。

在焦作“中國(guó)·陳家溝太極文化旅游體驗(yàn)季——太極拳名家講壇”上,，梅墨生提出中國(guó)的武術(shù)其實(shí)是太極與太極文化。

比如說,，具體談?wù)勎涔偷米鴮?shí),，怎么抬腿，怎么邁腳,，怎么轉(zhuǎn)腰,，但也有虛的一面，關(guān)于心理,、關(guān)于精神,、關(guān)于形而上。

這和中國(guó)畫和書法也一樣,，有虛的這一面也有實(shí)的一面,。

梅墨生 臨帖

他把詩(shī)書畫、武術(shù)、中醫(yī),、易理之學(xué)看成自己傳播中國(guó)文化的一個(gè)部分和載體，更重視理論的分享,。

“我們中國(guó)人應(yīng)該尊重幾千年傳承下來的中醫(yī)文化,，這是一種關(guān)乎生命規(guī)律的學(xué)問?！?/span>

書法理論家曹寶麟評(píng)價(jià)說,，梅墨生少年老成，是那種年輕時(shí)就很有智慧的人,，再到了而立之年,，他已經(jīng)留起了胡子，一副老氣模樣”,。并且“隨著名氣的越來越大,，他確實(shí)天南地北忙碌不堪?！?/span>

對(duì)此,，梅墨生自己也承認(rèn)，自己年輕的時(shí)候尤其是青壯年時(shí)剛剛成名,，那時(shí)候愛好又廣泛,，他每件事都想顧好，常常工作到后半夜,。

這樣下去幾年,，身上的頸椎、腰椎等都頻頻出現(xiàn)問題,，不惑之年后,，梅墨生意識(shí)到自己的身體損耗、透支了太多,，開始慢慢有意識(shí)的調(diào)整,，偶爾打打太極，修身養(yǎng)性,。

但除了太極拳,，很少聽到梅墨生先生參與其他運(yùn)動(dòng)。他更多還是借由太極拳來鉆研中醫(yī)文化中的養(yǎng)生之術(shù),。

梅先生喜歡讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,，他認(rèn)為里面蘊(yùn)藏著深厚的養(yǎng)生知識(shí)，且非常相信《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到的養(yǎng)生建議,。

三,、諱疾忌醫(yī),，憂思郁結(jié)終究難逃癌癥

2019年5月18日，梅先生微信朋友圈發(fā)一首耐人尋味的自由詩(shī)《失眠》：

人生有似紫藤花,，結(jié)痂,、枯萎、把花架也拉歪啦,，有時(shí)把寂寞填滿院,，人生有似莫名雨，未下時(shí)彌漫著郁悶,，降下時(shí)半夜里透著爽利,，透過幽窗看去并不富麗的庭院，紫藤花又拙壯了,，還有竹子,、牡丹、玉蘭花相伴,，此刻,，找不到曹洞禪的洞澈，此刻,，尋不到任何得與棄,，只有可憐的漂浮的心，失眠,。

2019,、5、17夜梅,。

然而沒想到,，就在同年6月14日的下午，著名藝術(shù)家,，學(xué)者梅墨生因病辭世，享年59歲,。

梅先生確診生病的具體日期很難考證,，他的不少得意門生也都只是猜測(cè)。

因?yàn)槊废壬且粋€(gè)很看重體面的人,，他不想把自己患病后不好的一面展示給心愛的學(xué)生,、朋友，在生病晚期就已經(jīng)開始閉門謝客,。

而從梅先生的個(gè)性,、飲食和嗜好里，我們或許能夠得到一些啟迪,。

其一,，梅先生脾氣剛烈，在體制內(nèi)工作時(shí)，他求真的個(gè)性與周圍的環(huán)境有所沖突,，事業(yè)發(fā)展并不順利,，他又不善于開導(dǎo)自己，導(dǎo)致了氣郁體內(nèi),。

其二,，他對(duì)自己的要求有很高，他曾這樣評(píng)價(jià)自己,，“我的性格是對(duì)一件事情一旦喜歡,，就要弄到一定的程度，非常執(zhí)著,，不達(dá)到自己想要的目的不罷休,。無論書法還是繪畫，是太極還是中醫(yī)養(yǎng)生,。愛好眾多,，工作忙碌，每個(gè)面向都想盡善盡美”,。

他只能不斷地?cái)D壓睡眠時(shí)間,，每天的睡眠時(shí)間只有三五個(gè)小時(shí)。這種拼命三郎式的學(xué)習(xí)工作方式成就了梅先生,，也自然造成了梅先生身體的極度透支,。而梅先生缺少的正是良好的睡眠。

他對(duì)自己的教師職業(yè)也非常盡職盡責(zé),。

據(jù)梅先生的一位學(xué)生大衛(wèi)回憶,，2019年5月5日，他的感恩太極大學(xué)堂在京郊房山辦學(xué),，那時(shí)梅先生應(yīng)該已經(jīng)生病,，大衛(wèi)原本想去看望，但梅先生說為了表達(dá)自己對(duì)大衛(wèi)在京辦學(xué)的支持,，違背了醫(yī)生和家屬的意愿,，執(zhí)意讓大衛(wèi)帶他到大學(xué)堂為學(xué)生講課。

那時(shí)候的梅先生已經(jīng)兩個(gè)月沒能正常進(jìn)食,，靠著輸液維持生命,，骨瘦如柴，但還是堅(jiān)持了在半個(gè)小時(shí)的講座外,，回答了學(xué)員的三個(gè)問題,，整整花了一個(gè)多小時(shí)。

最后一點(diǎn),，作為傳統(tǒng)文學(xué)的堅(jiān)定支持者和推動(dòng)者,，他有意無意地排斥西方科學(xué),，甚至連國(guó)家畫院安排的每年一次的常規(guī)體驗(yàn)，他都不會(huì)參加,。他宣傳中醫(yī)理念,，但卻很少相信西醫(yī)。

2018年10月起,，梅墨生開始便血,，之后一直找中醫(yī)調(diào)理，卻沒有介入西醫(yī)治療,。

直到2019年春節(jié)后,，梅先生被家人勸說送往醫(yī)院，經(jīng)檢查后發(fā)現(xiàn)罹患腸癌,。

但他還是不愿意介入西醫(yī)治療,，直到最后家人勸阻才開始手術(shù)放療化療，幾個(gè)月后他就匆匆走了,。

臨終前的這三個(gè)舉動(dòng),，令人們深思，早期腸癌若是做常規(guī)檢查,，早發(fā)現(xiàn),、早治療，一般不會(huì)有生命危險(xiǎn),。但最終腸癌還是奪走了梅墨生的生命,。

梅墨生先生從一個(gè)北戴河地方媒體小記者起步，以“北漂”身份,，進(jìn)入京城,。

之后轉(zhuǎn)益多師，書畫藝術(shù),、拳藝道功中醫(yī)都有所涉獵,。

以書畫謀生，以詩(shī)文為好,，以游學(xué)儒釋道武醫(yī)為養(yǎng),，以游心為寄。

匆匆五十九載,，熱衷養(yǎng)生的他驟然離世，給了我們關(guān)于養(yǎng)生與健康的很多思考,。

參考資料：

[1]關(guān)于中國(guó)藝術(shù)精神的氣質(zhì)與類型——對(duì)話梅墨生.藝術(shù)品.2016.05

[2]二水居士：墨生五彩道釋一如(下)——記與梅墨生先生的幾次交往.武當(dāng).2019.12

[3]錢陳翔.山高水長(zhǎng)有時(shí)盡唯我?guī)煻魅赵麻L(zhǎng)——追憶恩師梅墨生先生.榮寶齋.2020.06

[4]朱昆槐：太極拳功與內(nèi)丹漫談(三)——梅墨生在臺(tái)灣的演講.武當(dāng).2016.05

[5]朱萬章：學(xué)藝交融的梅墨生.中國(guó)書法.2016.07

[6]冷冰川：中國(guó)畫與中國(guó)化——梅墨生,、冷冰川對(duì)話錄.東方藝術(shù).2008.03