自古以來(lái),，昆侖山就一直充滿著神奇色彩,，人類對(duì)于昆侖山的探索也僅是冰山一角，更多的未知還在等著我們,！

昆侖山

“天下龍脈出昆侖”,！

昆侖山脈不僅被稱為“萬(wàn)祖之山”、“第一神山”,，還被稱為“龍脈之祖”,。

西起于帕米爾高原的昆侖山脈，全長(zhǎng)約2500公里,，平均海拔高達(dá)5500~6000千米,，寬130~200公里，西窄東寬,，總面積達(dá)50多萬(wàn)平方公里,。

昆侖山脈西起帕米爾高原東部，橫貫新疆,、西藏間,，伸延至四川、青海境內(nèi),。

一直以來(lái),，昆侖山在中華民族的文化史上就具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位，古人也稱昆侖山為中華“龍脈之祖”,。

那么,，為什么昆侖山在我國(guó)的地位如此之高？

我們一一道來(lái),。

昆侖山為什么被稱之為“萬(wàn)山之祖”？

（1）昆侖山被認(rèn)為是“萬(wàn)物起源之地”

其一：

眾所周知,，中華文明始于炎,、黃二帝，我們也時(shí)常稱自己為炎黃子孫,，而炎,、黃二帝相傳為古羌族的一支。

最早的古羌族居住于昆侖山上千年之久，之后才陸續(xù)向東遷移,，開(kāi)始了農(nóng)耕,，并逐漸孕育出華夏文明。

其二：

于玄學(xué)之說(shuō)中,，昆侖山是龍脈薈聚之地,，世界五大龍脈均始于昆侖山。憑借著這五大龍脈,，昆侖山的靈氣流向各地支龍脈,，孕育萬(wàn)物。

在這里,，昆侖山不僅是華夏龍脈的鼻祖,，也是地之靈氣-陰氣之源，還是世界龍脈的發(fā)源地,。

在《撼龍經(jīng)》一書(shū)中可詳細(xì)得知,，此書(shū)首次將昆侖山與龍脈相互關(guān)聯(lián)，將昆侖山視為龍脈發(fā)源地,。

其三：

有人也曾推測(cè),，道教的起源便是昆侖山。據(jù)說(shuō)道教始祖最早在昆侖山修煉,，之后逐漸將道教發(fā)展,、繁榮起來(lái)，在全國(guó)各地開(kāi)枝落葉,。

至今,，在昆侖山上就已發(fā)現(xiàn)諸多道館遺址，而深還存有多少尚且不得知,，但也可看出昆侖山對(duì)于道教的意義,。

因此，昆侖山也有“龍脈之祖”之稱,。

（2）昆侖山是神話傳說(shuō)圣地

縱觀中華民族上下五千年歷史,，太多的神話傳說(shuō)都與昆侖山有關(guān)。

歷史上最早記載昆山的書(shū)籍為《山海經(jīng)》與《淮南子》,。

于《山海經(jīng).大荒西經(jīng)》中言道：

“西海之南,，流沙之濱，赤水之后,，黑水之前,，有大山，名曰昆侖之丘,?！写鲃?，虎齒，有豹尾,，穴處,，名曰西王母?！?/p>

兩書(shū)中不僅描繪了昆侖山的地理位置,，還講到：昆侖山是黃帝在人間的行宮，就連西王母的瑤池也位于這座山上,。

于傳說(shuō)之中,，昆侖山為黃河之源，盛產(chǎn)玉石,，山上生活著諸多奇珍異獸,，也有不少得道之人或圣賢之人在此修煉，是仙家清靜之地,。

《史記 大宛列傳》有記載：

“漢使窮河源,，河源出于寘，其山多玉石,，采來(lái),，天子案古圖書(shū)，名河所出山曰昆侖云,?！?/p>

不僅如此，這里還有關(guān)于女?huà)z補(bǔ)天,、蟠桃盛會(huì),、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月等各色各樣的神話故事,。

在封神演義中,，昆侖山的地位也凌駕于所有山脈之上，諸多大人都在此地居住,。

正因?yàn)槔錾脚c我國(guó)的神話傳說(shuō)聯(lián)系得過(guò)于緊密,，也讓這座山充滿了人們的各種想象，承載了無(wú)數(shù)的美好事物,。

因此,，昆侖山也被稱為“第一神山”。

（3）我國(guó)山脈幾乎都源于昆侖山

最重要的也是最事實(shí)的一點(diǎn),，昆侖山是華夏所有山脈當(dāng)之無(wú)愧的祖先,。

鋪開(kāi)我國(guó)地圖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)的南北分界線是秦嶺-淮河一線,，將秦嶺向西延伸,，大致與昆侖山脈能夠重合。倘若將昆侖山脈與秦嶺連起來(lái),，就可以構(gòu)成整個(gè)中國(guó)的絕對(duì)南北分界線,。

在地圖上我們也可以看出，我國(guó)境內(nèi)的山脈主要為東西走向,，只有少數(shù)才為南北走向,。

即便長(zhǎng)江與黃河也都是東西走向，而在所有東西走向的山脈中,，只有昆侖山-秦嶺一線接近于貫穿東西,。

在這里你可以直接將昆侖山視為萬(wàn)山之祖，而在它下邊的其余山脈就如同是昆侖山的余脈,。

這條線途經(jīng)新疆,、西藏、青海,、甘肅,、陜西、河南,、安徽,、江蘇，它撐起了我國(guó)版圖的基本骨架,。

并且在事實(shí)上,，昆侖山向北分支阿爾金山脈、祁連山脈,、賀蘭山,、陰山、燕山直到山海關(guān),，哪怕是唐古拉山脈與喜馬拉雅山脈,，它們幾乎連為一體。

向南風(fēng)支出巴顏喀拉山,、橫斷山,，連接云貴高原、南嶺與東南丘陵一道匯集于杭州灣,，構(gòu)建我國(guó)版圖骨架的山脈幾乎都源于昆侖山,，與其息息相關(guān)。

這就是“萬(wàn)山之祖”,！

昆侖山與秦嶺有何關(guān)系,？

很多人都分不清昆侖山與秦嶺的關(guān)系，甚至有人說(shuō)古時(shí)的秦嶺就是昆侖山,，但其實(shí)不然,。秦嶺的地理位置與古時(shí)昆侖山的地理位置并不相符,。

秦嶺是橫貫我國(guó)中部的東西走向山脈，西起甘肅省臨潭縣北部的白石山,，向東經(jīng)天水南部的麥積山進(jìn)入陜西,。在陜西與河南交界處分為三支，分別為熊耳山,、崤山與伏牛山,，全長(zhǎng)約1600多公里。

秦嶺介于關(guān)中平陽(yáng)與南面的漢江谷地之間,，是嘉陵江,、洛河、渭河以及漢江四條河流的分水嶺,，而昆侖山自漢朝以來(lái)就位于西藏與新疆的交界,。

很顯然，秦嶺并不是古時(shí)的昆侖山,。

昆侖山“地獄之門”

于我國(guó)境內(nèi)存在著很多禁地,，昆侖山死亡之谷便是一處，被稱之為“地獄之門”,。

此地埋葬了不少人類甚至有著大量的動(dòng)物遺骸,。很多慕名而去的探險(xiǎn)者也都是有去無(wú)回。

最終,，在科考人員的研究調(diào)查下,，才發(fā)現(xiàn)其中的真相。

原來(lái)：“死亡之谷”的磁場(chǎng)十分異常,，在不同尋常的電磁效應(yīng)作用下,，云層中的電荷和谷地的磁場(chǎng)作用，導(dǎo)致電荷放電,，使得該地區(qū)遍布雷區(qū),，而在此地奔跑的動(dòng)物最容易受到雷電的襲擊。

昆侖山為什么常年重兵把守,？

要知道,，自古以來(lái)昆侖山就被視為軍事要隘，常年都有重兵把守,。這其中的原因主要分為兩個(gè),。

（1）古時(shí)昆侖山是漢人與胡人的分界嶺

昆侖山西起帕米爾高原，東至內(nèi)蒙古東部,、黑龍江西部地區(qū),，延綿2000多公里，幾乎橫斷了整個(gè)中國(guó)北方,。

在古代,，這里就是漢人與胡人（塞外各游牧民族）的分界嶺,，為了防止胡人入境燒殺搶掠或者非法入境，自然要在各處關(guān)口設(shè)有重兵把守,，將漢胡兩族分界,。

在延昆侖山各處設(shè)置重兵，也可以有效地節(jié)制昆侖山南北兩面各族的叛亂,，有著進(jìn)可攻退可守的效果。

尤其是在河西走廊地區(qū),，更是依險(xiǎn)扼守,，因?yàn)檫@里是連通我國(guó)與西域的必經(jīng)之路。

這里也是一道天然屏障,，正因?yàn)橛辛怂?，才使得中西方在?shù)千年的時(shí)間內(nèi)幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。很少看到有來(lái)自西方的強(qiáng)大帝國(guó)攻打嘉峪關(guān)的記載,，即便是在近代史中,，西方國(guó)家與我國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)也都是從海上登陸的，從沒(méi)有通過(guò)河西走廊和昆侖山脈的各處隘口涌入,。

羅馬帝國(guó)的十字軍就曾野心勃勃地沿著絲綢之路東征大漢,，一百多萬(wàn)大軍橫掃了整個(gè)東歐，無(wú)人匹敵,，但卻在東征大漢朝時(shí),，被數(shù)千公里的險(xiǎn)惡環(huán)境困死大半，后勤補(bǔ)給嚴(yán)重不足,，疾病和饑餓讓士兵無(wú)力再戰(zhàn),，最終被兵力十之不到一二的漢軍迎頭痛擊，慘敗于昆侖山下,。

而這份功績(jī)自然要?dú)w功于昆侖山了,。

因此，即便到了今日,，昆侖山脈各處,，我國(guó)也常年派有重兵把守。

（2）防止外人亂入

昆侖山中也存在很多險(xiǎn)境,，就比如死亡谷,。

死亡谷含有大量的玄武石，玄武石具有強(qiáng)磁性,，容易招引雷電,，進(jìn)入其中的人或者野獸大多都會(huì)喪命于雷暴之下，十分恐怖,。

除此以外,，昆侖山中還有大量猛獸,，人類如果遇上，生存的可能性也是微乎其微,。

因此,，派兵把守，也有為了防止外人進(jìn)入陷入危險(xiǎn)的意思,。

寫在最后

即便到了今日,，昆侖山在我國(guó)的地位也是無(wú)可撼動(dòng)。

不論是已知的還是未知的,，都充滿著神奇色彩,，還有更多的神秘等著我們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)！

但普通人可不要輕易進(jìn)入昆侖山深處哦,！