東漢前期,，還發(fā)生了一件大事,，在佛教傳入中國不久，張道陵正式創(chuàng)建了道教團體,。張道陵,，就是大名鼎鼎的道教領袖張?zhí)鞄煛?/p>

道教，是產(chǎn)生于中國本土的宗教,，與中華民族的歷史緊密相連,。道教是在中國古代鬼神崇拜的基礎上，以道家思想為理論依據(jù),，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術而衍化形成的,，是一個崇拜諸多神明的宗教形式。道教尊奉老子為教主,，老子被稱為道教始祖,。也有的道教派別,，在尊奉老子的同時,，也尊奉黃帝或者莊子,，被稱為黃老或老莊。

老子,，名叫李耳,，字聃，春秋末期楚國人,。老子是中國古代思想家,、哲學家，他創(chuàng)立了道家學派,。老子的思想,，主要體現(xiàn)在他寫的《道德經(jīng)》一書中?！兜赖陆?jīng)》起初叫《老子》,，全書五千多字，主要范疇是“道”,，核心思想是“無為”,。

到了戰(zhàn)國時期，人們把黃帝學派和老子學派,，合稱為“黃老之術”,。后來，西漢長期奉行以“黃老之術”治國,，道家學派因而有了較大發(fā)展,。不過，這個時候的道家,，只是一種學術思想,，而不是宗教。道家思想和道教,，雖然有聯(lián)系,，但不是一個概念。正式創(chuàng)立道教組織的,，是東漢時期的張道陵,。

張道陵，生于公元34年,，是江蘇豐縣人,。張道陵出身于大世家，是張良的八世孫,。他自幼聰慧過人,，七歲就能通讀《道德經(jīng)》，天文地理,、河洛讖書無不通曉,。

張道陵長大以后,，到洛陽太學學習。當時太學的教材主要是儒學,，張道陵學習勤奮,，博通《五經(jīng)》?？墒?，他學了以后，卻嘆息道：“這些書,，無法解決人的生死問題?。　庇谑?，他棄儒改道,，學習道家思想，追求長生之道,。

在漢明帝時期,，張道陵入仕做官，曾經(jīng)當過江州令,。后來,，他厭倦了官場，雖然身在朝廷,，卻志慕清虛,，便辭去官職，到北邙山隱居起來,，精思學道,，修煉身心。

在此期間,，張道陵得到了黃帝九鼎丹經(jīng),，如獲至寶，專心修煉,。九鼎丹經(jīng),，主要介紹呼吸導引、吐故納新和煉丹方法,，可以使人延年益壽,。唐代有人把這些方法匯集成書，叫《黃帝九鼎神丹經(jīng)訣》,，成為研究中國古代科技和練丹術的寶貴資料,。

張道陵經(jīng)過多年修煉，很有成效，他六十多歲的年齡,，容貌卻像三十多歲,。張道陵的名氣越來越大，收了許多弟子,。漢和帝聽說了他的名聲，請他入朝為官,，賜為太傅,，封為冀縣侯，待遇相當高,。張道陵卻不為所動,，漢和帝三次下詔，都被他婉言謝絕了,。

張道陵對使者說：“人生在世,，不過百年，轉(zhuǎn)瞬便逝,，榮華富貴和人世情感,，也隨之消失，豈能長久,？請轉(zhuǎn)告皇上,，只要清靜寡欲，無為而治,，國家自然安定,，要我何用？我的志向,，是在這青山之中,。”

為了避開俗務嘈雜和騷擾,，張道陵帶領弟子們,，云游名山大川，訪道求仙去了,。他們先后到了淮河,、桐柏、江西等地,，最后去了蜀地,。當時，巴蜀一帶,，人們信奉原始巫教,，而巫師卻借機斂財，淫祀害民。另外,，巴蜀疹氣危害人體,，百姓為病疫所困。張道陵廣泛宣揚道家學說,，抵御那些禍害百姓的巫妖之教,，同時用符、丹為人治病,，減輕百姓痛苦,。張道陵的行為和學說，受到人們歡迎,，他的弟子也越來越多,。

張道陵入蜀之后，先居住陽平山,，后住在鶴鳴山,，他還到過青城山、北平山,、真都山,、秦中山等地，足跡踏遍巴蜀和陜西,，所到之處,，宣揚道家，廣收弟子,，治病救人,。

在此基礎上，張道陵創(chuàng)立了正一盟威道,，簡稱正一教,。“正一”的意思,，是以正驅(qū)邪,、以一統(tǒng)萬。張道陵在巴蜀地區(qū),，建立了二十四個宗教活動中心,，凡入道教者，需要出五斗米,，俗稱“五斗米教”,。

正一教，尊奉老子為教主,，以《道德經(jīng)》為教義,，以追求長生不死和成仙為最高境界。張道陵寫了《老子想爾注》，是《道德經(jīng)》的注釋本,。張道陵還制定了教規(guī),，道教規(guī)定，教民內(nèi)要慈孝,，外要敬讓,，不準爭強好斗，不準欺詐百姓,；初入道的稱為道民,，能做祈禱儀式的稱為道士；道教的最高領袖稱為天師,，而且這一職務是世襲制。張道陵是第一代天師,，傳到現(xiàn)在,，已近七十代了。

除正一教之外,，后來還出現(xiàn)了其他道教組織,，影響最大的是“太平道”。太平道是張角創(chuàng)立,，信奉黃帝和老子,，提出了“致太平”理想，后來發(fā)動了黃巾起義,，失敗后瓦解了,。正一教沒有遭到打擊，逐漸演變?yōu)樘鞄煹?，成為道教的正宗?/p>

道教的發(fā)展與佛教不同,，佛教是由社會上層擴散到民間，道教則是由民間躋身于上層社會,。南北朝時期,，道教得到帝王貴族的支持，發(fā)展很快,。唐朝皇帝姓李,，認老子李耳為祖先，自然支持道教,，致使道教達到興盛,。道教經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，形成了全真教,、茅山教,、靈寶教、凈明教等許多派別，對中國社會以及人們的思想生活產(chǎn)生了重大影響,。

道教雖然是中國本土的宗教,，但它的主要宗旨是追求長生不死、得道成仙,，這有點虛無縹緲,，所以，在現(xiàn)實社會中,，它的影響反倒不如外來的佛教更大一些,。在名著《西游記》中，道教的玉皇大帝,，竟然對付不了一個小猴子,，不得不請佛祖釋迦牟尼幫忙。不過,，在中華傳統(tǒng)文化中,，道教與佛教、儒學一起,，長期占據(jù)著主導地位,。

新中國成立以后，實行宗教信仰自由政策,。1957年,，成立了中國道教協(xié)會，道教有了統(tǒng)一的全國性組織,。目前,，信奉道教的人數(shù)眾多，難以有準確的統(tǒng)計,。

道教與人們的生活息息相關,，四大發(fā)明中的火藥、指南針,、印刷術,，都與道教有關，就連人們平常吃的豆腐,，也是煉丹的產(chǎn)物,。煉丹術傳到歐洲，成為現(xiàn)代化學的先驅(qū),。道教在傳統(tǒng)文化,、醫(yī)學、玄學,、風水學以及社會風俗等方面,，都有頗多建樹,，影響深遠。

道教在國際社會也有十分廣泛的影響,，許多國家都有眾多的道教徒,。老子被列為世界百位歷史名人之一，他著的《道德經(jīng)》,，被譯成多種文字,。目前，全球發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》,，其次就是《道德經(jīng)》了,。

東漢時期在科技方面的一個重大創(chuàng)舉，是發(fā)明了造紙術,，極大地推進了文化發(fā)展,。請看《新視角讀（后漢書）》之三十八，造紙術是太監(jiān)發(fā)明的,。