清朝十二位皇帝,，有兩位皇帝的原配神秘消失,，一位是清太祖努爾哈赤的原配妻子哈哈納扎青，另一位是清太宗皇太極的原配妻子鈕祜祿氏,，這兩位不但神秘失蹤,，而且沒有得到應有的尊封，后世只得稱呼她們?yōu)樵?，一個是太祖元妃,，一個是太宗元妃。

清太祖努爾哈赤的原配妻子,，哈哈納扎青,，史稱太祖元妃，一個被人遺忘的富家千金女,。

01滿人還是漢人,？

哈哈納扎青姓佟佳氏，父親名叫塔木巴彥,，塔木巴彥在女真語中是“富人”,、“富豪”的意思,，也就是說,，哈哈納扎青的父親非常有錢，稱其為“佟富豪”一點也不為過,。

那么，這哈哈納扎青一家到底是滿人還是漢人？這是個非常令人糾結的問題,。

《佟氏原修宗譜》上說：“吾族世居遼海，自北燕時有諱萬,、諱壽者…”，這里可以知道,，兩晉時期,，佟氏家族有兩位祖先,，一個叫佟萬，另一個叫佟壽,，很明顯是標準的漢人名字，因此,，這個時期佟氏很有可能是漢人。

《八旗滿洲氏族通譜》記載：“佟佳,，本系地名，因以為姓,。其族甚繁,，散處于馬察雅爾湖,、加哈、佟佳幾個地方”,，根據(jù)這個記載可知,，佟氏后人因遷居到佟佳地方，改姓佟佳氏,，逐漸與當?shù)嘏嫒巳诤?，演變成為女真人?/p>

不過，到了明朝,，佟佳氏家族成員,，除了保留本族姓名之外，還紛紛給自己取了漢名,，為什么呢,？因為佟佳氏家族經(jīng)常在遼東地區(qū)與漢人做生意，為了方便交往,，便給自己取了漢名,。

比如說被奉為佟佳氏始祖的巴虎忒各慎，是明朝洪武年間的女真人,，漢名為佟滿只,。

話說，巴虎忒各慎一共有七個兒子,，第三個兒子名叫額赫禮圖墨圖，第五個兒子名叫達爾漢圖墨圖,，這位額赫禮便是哈哈納扎青的先祖,，而另一位達爾漢則是康熙生母孝康章皇后的先祖，也就是說,，太祖元妃哈哈納扎青與康熙的母親孝康章皇后是同族關系,，不過，到明末清初,，他們血緣關系已經(jīng)不是很近了。

明朝永樂八年,，佟佳氏一族遷到蘇子河流域,，入建州衛(wèi)，后來在明朝與李氏朝鮮的打擊下,，巴虎忒各慎的那些兒子四處逃散,，其中，第五子達爾漢圖墨圖與第六子顏圖謀圖逃到了沈陽南佟家堡子溝,。

隨后,，達爾漢圖墨圖又與六弟遷到開原東佟屯地方，投入民籍,，改名為佟達禮,，尋覓到商機的達爾漢圖墨圖在開原和撫順地方經(jīng)常,，成為當?shù)赜忻木薷唬暮笕艘捕急Ａ袅巳h名的習慣,，比如說后來的佟養(yǎng)真,、佟養(yǎng)性兄弟（孝康章皇后的祖父、堂叔祖父）便是達爾漢圖墨圖的后代,。

從上面所述可知，佟佳氏的遠祖有可能是漢人,，但后來逐漸女真化，到了明朝時期,，又從名字上面漢化,，到了清朝又回歸滿洲，他們的民族成分可以說是亦滿亦漢,，從血統(tǒng)上更接近于滿洲（女真族）。

02落魄小子與富豪千金

說實話,，哈哈納扎青一家的政治地位并不高,，就是有錢，但有時候有錢不一定好使,，同樣被那些有權勢的人看不起,，因此,，他們會適當巴結一下有政治地位的人,，努爾哈赤便是一個有地位的人，他是建州左衛(wèi)指揮使塔克世的長子,。

不過，當時努爾哈赤雖是建州左衛(wèi)指揮使的長子,，卻有點落魄，怎么回事呢,？

努爾哈赤的生母是塔克世的嫡妻喜塔拉氏（追封顯祖宣皇后）,，喜塔拉氏為塔克世生下長子努爾哈赤,、第三子舒爾哈齊與第四子雅爾哈齊，他們原本是相親相愛的一家人,，可是喜塔拉氏死得早,，努爾哈赤的父親塔克世又娶了一位繼妻，名叫哈達那拉氏掯姐,。

一般來講，當繼母的總看不上原配生的兒子,，掯姐也不例外，于是,，在掯姐的挑唆下,，努爾哈赤兄弟被迫離家出走。

此時的努爾哈赤完全成了一個落魄小子,，至于他離家后有著怎樣的境遇，又是怎樣來到佟家的,，有各種說法，其中一種說法稱努爾哈赤上山采集山貨,，被一頭熊襲擊，哈哈納扎青的父親塔木巴彥將其救回,，就這樣，努爾哈赤來到了佟家,。

至于塔木巴彥將女兒哈哈納扎青許配給努爾哈赤，有人說是因為塔木巴彥見努爾哈赤有英雄氣概或相貌不凡等等,，有英雄氣概的多了，相貌不凡的也不少,，可塔木巴彥為什么將女兒許配給了努爾哈赤,？

還不是因為看中了努爾哈赤的家世，努爾哈赤雖然現(xiàn)在是一個落魄小子,，單他可是建州左衛(wèi)指揮使的長子，將來有很大機會承襲建州左衛(wèi)指揮使的職務,，塔木巴彥看中的就是這一點,，也就是說，努爾哈赤與哈哈納扎青的婚姻,，實際上是塔木巴彥的一次政治投資,，他的眼光確實不錯,。

明朝萬歷五年（1577年）,，19歲的努爾哈赤入贅佟家,，成了塔木巴彥的上門女婿,，因此,，有些明朝史料稱努爾哈赤為“佟努爾哈赤”,，對于努爾哈赤來說，這既是一次尋求崛起的良機,，也是一段不堪回首的恥辱，畢竟入贅對男人來講,，都是不太光彩的,。

03艱難創(chuàng)業(yè)的發(fā)妻

從萬歷六年開始，一直到萬歷十一年,，是努爾哈赤事業(yè)的萌發(fā)階段,，這個時期的努爾哈赤不僅開始積聚力量,，還與哈哈納扎青有了愛情的結晶,，他們先后生下長女東果、長子褚英與次子代善三個兒女,。

也就在代善出生的那一年,，即萬歷十一年（1583年）,，建州發(fā)生了一件大變故,，努爾哈赤的祖父覺昌安與父親塔克世在去勸說叛明的內(nèi)弟阿臺時被明軍誤殺,，雖然表明上是尼堪外蘭的挑唆,，但實際上幕后真兇是那個龐然大物：大明帝國,。

努爾哈赤深知這一點,，可是此時的他還完全不能與這個龐然大物想抗衡，甚至在女真部落中,，他都是可有可無的存在,，因此,，努爾哈赤表面上對大明國順從,，將矛頭指向了圖蘭城主尼堪外蘭,。

這一年,，努爾哈赤以十三副鎧甲起兵,，開始了他的艱難創(chuàng)業(yè)之路。

關于這十三副鎧甲的來歷,，也有不同說法,，有說是努爾哈赤父祖留下的，也有說是努爾哈赤的老丈人塔木巴彥資助的,，其實,，這都不關鍵，最重要的是人事。

當時努爾哈赤的力量十分弱小,，空有一個建州左衛(wèi)指揮使的頭銜,，卻受盡了其他部落的冷眼,，甚至就連他的同族也對他就行追殺,，有一次，努爾哈赤受到族人圍殺,，不得已，將三個兒女藏在板柜之下,，才免于一死,。

在這期間,，哈哈納扎青始終堅定站在丈夫努爾哈赤的身邊,，不離不棄,，與她的三個兒女共同成長起來。

04神秘消失的原配

萬歷十二年（1584年）九月，努爾哈赤率兵攻打翁科洛城,，被兩名敵兵射中了脖子,，傷勢嚴重，妻子哈哈納扎青衣不解帶地照顧著他。然而,，這次照顧受傷的丈夫之后，哈哈納扎青便在史料中消失了,。

第二年，即萬歷十三年（1585年）,，努爾哈赤便迎娶了他的堂嫂富察袞代,，也就是說，哈哈納扎青此時已經(jīng)不在了,。

哈哈納扎青消失的時間應該在1584年9月到1585年努爾哈赤迎娶堂嫂袞代之間這段時間,，她究竟去了哪里？

第一種可能：在戰(zhàn)爭中身亡,。

前面我們曾說過，在早期創(chuàng)業(yè)階段,，努爾哈赤一家經(jīng)常受到族人或其他部族的追殺,，哈哈納扎青身為一介女流，沒有保護自己的能力,，努爾哈赤身單力薄,，掣肘之間,，顧不上妻子是很正常的,。

第二種可能：被努爾哈赤休棄。

我們都知道,，此時的努爾哈赤雖然力量還很弱小，但已經(jīng)是建州左衛(wèi)指揮使,，且處于一種上升勢頭，隨著他勢力和地位的提升,，入贅佟家的不光彩歷史,，必定對他產(chǎn)生不利的影響，說實話,，雖然是發(fā)妻且共患難過,，但在政治利益面前，都是不值一哂的,。

筆者認為,，這兩種可能，第二種可能性是比較大的,。

萬歷十五年（1587年），努爾哈赤在佛阿拉城,，建造宮殿,，自稱女真國淑勒貝勒，沒有對哈哈納扎青進行追封,，此時他身邊的大福晉是富察袞代,。萬歷四十四年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗建國,，自稱覆育列國英明汗,，年號為天命，也沒有對發(fā)妻哈哈納扎青進行尊封,。

崇德元年（1636年）,，皇太極在盛京建立大清國，把祖宗母親啥的都追封了,，但對嫡母哈哈納扎青所一點表示也沒有,，而哈哈納扎青的兒女（代善、東果）對此也沒有任何異議,，這位先帝原配就像根本沒有存在過似的,。

不僅如此，我們都知道,，努爾哈赤死后最終的葬地是福陵，因地處沈陽東郊,，又稱東陵,。這個陵中埋葬的不止有努爾哈赤與孝慈高皇后（皇太極的生母），據(jù)考證,，還有多爾袞的母親大妃阿巴亥,、庶妃德因澤、阿濟根,，還有為孝慈高皇后殉葬的四個婢女,。

此外，努爾哈赤的繼妃富察袞代也曾入葬福陵,，但因曾得罪太祖,，她的兒女莽古爾泰,、莽古濟、德格類又得罪了皇太極,，在順治元年被遷出福陵,。

這里要注意了，這些入葬福陵的女人中,，始終沒有哈哈納扎青的身影,，即便因年久找不到骨灰，但也應該有個牌位吧,，但也沒有,，所以說，這位太祖原配極有可能是被休棄了,。

05結束語

說實話,，古代社會，不管一個女人有多重要,，她有多得寵,，在政治利益面前根本微不足道。比如說努爾哈赤的原配哈哈納扎青,，她可以說為努爾哈赤的艱苦創(chuàng)業(yè)作出了重大貢獻,，但或是出于遮掩不光彩歷史的考慮，還是其他的因素,，這位患難發(fā)妻卻沒有得到她應有的名分,。

與哈哈納扎青命運相同的還有一個女人，她就是皇太極的原配,，清朝另一位元妃鈕祜祿氏,，她身為皇太極的發(fā)妻，卻永遠地被雪藏了,，沒有得到應有的名分,，這個女人，有人說她早逝了,，有人說她因乘轎闖入汗宮受到努爾哈赤訓斥,，因此被皇太極休棄。

如果是后者的話,，被休棄或沒有得到追封,，情有可原，但如果只是早逝的話,，為何不給她一個名分,？畢竟她才是皇太極的原配妻子，只是出于政治方面的考量,，就將來自蒙古科爾沁的那個名叫哲哲的女人拔高,，提升到大福晉的位置,，可見古代的女人該有多可憐啊,！

算了,，一切終將過去，浮云也終將散去,，歷史應該給她們一個公論,。

參考資料：《清史稿》《清太祖武皇帝實錄》《八旗滿洲氏族通譜》《佟氏原修宗譜》《滿洲實錄》