|
說起屬相,，大家應(yīng)該都可以隨口說出自己的屬相,，但有一個(gè)問題，十二生肖為啥沒有貓,？今天我們就簡(jiǎn)單說一說：
咱們先說說十二生肖的起源,。 十二生肖這種說法起于秦，成于漢,，定于南北朝,。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在,。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》,。正式使用生肖在人身上的記錄，最早在中國(guó)南北朝時(shí)期的北周,。例如《周書·列傳第三》中,，記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信。信中說：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,，大者屬鼠,，次者屬兔，汝身屬蛇”,。南朝·陳·詩(shī)人沈炯,，曾創(chuàng)作了一首十二屬相詩(shī)，其言曰： 再說說十二生肖的構(gòu)成。 十二生肖即鼠,、牛,、虎、兔,、龍,、蛇、馬,、羊,、猴、雞,、狗,、豬。這十二種動(dòng)物大概可以分為兩類,，一類是畜,，一類是獸。 畜類即馬,、牛,、羊、雞,、犬,、豬，就是俗稱的六畜,，是中華民族在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)實(shí)踐中逐步馴化出來的,，服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)物，說白了就是跟著人混的動(dòng)物（從文物的發(fā)掘量就可以看出來,，長(zhǎng)渠綴珍展的出文物就是一個(gè)例證）,。六畜在《周禮·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六獸,、六禽,，辨其名物。“《左傳·昭公二十五年》：“為六畜,、五牲,、三犧，以奉五味,。”杜預(yù)注曰：“為六畜：馬,、牛,、羊、雞,、犬,、豕。”南宋王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》中也有：“馬牛羊,，雞犬豕,。此六畜，人所飼,。” 在這里不展開說六畜，只把概念說出來,。
唐代彩繪白瓷馬（展于鄭州博物館長(zhǎng)渠綴珍展）
牛（年代北朝,，展于鄭州博物館長(zhǎng)渠綴珍展）
漢代彩繪陶羊尊（展于鄭州博物館長(zhǎng)渠綴珍展）
東漢陶雞（展于鄭州博物館長(zhǎng)渠綴珍展）
漢代陶狗（展于鄭州博物館長(zhǎng)渠綴珍展）
漢代陶豬（展于鄭州博物館長(zhǎng)渠綴珍展） 獸類即鼠、虎,、兔,、龍、蛇,、猴,，這此獸基本上是對(duì)人類有一定威脅的動(dòng)物，而且不易馴化的動(dòng)物,，說白了就是跟人做對(duì)的動(dòng)物,。鼠對(duì)農(nóng)耕民族的危害最大，一年辛辛苦苦種點(diǎn)糧食,，到頭來都被老鼠給偷吃,。虎對(duì)農(nóng)耕民族的農(nóng)民威脅最大,，古代普通農(nóng)民手里是沒有武器的,，在面對(duì)老虎時(shí)一般都處于弱勢(shì)，當(dāng)然武松和李逵除外,。兔是農(nóng)耕民族最喜愛的,，一是肉能吃、二是形象萌,、三是靈活機(jī)敏,，中國(guó)古代很早就出現(xiàn)了玉兔的形象。龍是中華民族的圖騰,，就不再多說了,。蛇是最常見但又無(wú)法控制（即馴化）的動(dòng)物，是龍現(xiàn)實(shí)化的形象,。猴和人血緣關(guān)系最近,。
漢代陶鸮（xiāo）（即：貓頭鷹,，展于鄭州博物館長(zhǎng)渠綴珍展），為什么拿貓頭鷹而不是老鼠呢,？因?yàn)槔鲜笠噪s食為生,，在中國(guó)人（可以擴(kuò)大到全世界）的觀念中一直都是以竊取的形象出現(xiàn)，所以古人的隨葬品中不會(huì)有老鼠,，我們就以老鼠的天敵貓頭鷹替代,。
杜虎符（秦代，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館）
青玉兔(商代,，現(xiàn)藏于北京故宮博物院) 高1.25cm長(zhǎng)2.1cm厚0.2cm
新石器時(shí)代后期紅山文化玉龍（現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館）
四蛇飾甗（yǎn）（年代春秋早期,，現(xiàn)藏于北京故宮博物院）
戰(zhàn)國(guó)猴銅帶鉤（展于鄭州博物館長(zhǎng)渠綴珍展） 第三我們說說貓。
（網(wǎng)絡(luò)圖片）
（網(wǎng)絡(luò)圖片） 貓不是中國(guó)本地物種,，古代中國(guó)人在很長(zhǎng)一段時(shí)間（從三皇五帝至先秦大概有三千年左右的時(shí)間）是不知道有貓的,。家貓的祖先據(jù)推測(cè)是起源于古埃及的沙漠貓，波斯的波斯貓,，已經(jīng)被人類馴化了3500年（但未像狗一樣完全地被馴化）,，后來隨著東西方貿(mào)易，才通過絲綢之路來到中國(guó),。我們從詩(shī)詞名句網(wǎng)搜索了一下,，在唐以前只有一首詩(shī)中提到了貓，唐詩(shī)中有13首詩(shī),，有貓的描寫,，到了唐代貓才逐漸被世人所知，比如柳宗元寫的“掩役夫張進(jìn)骸”中就有“貓虎獲迎祭,，犬馬有蓋帷”,，再如唐代閻朝隱寫的“鸚鵡貓兒篇”，裴谞寫的“又判爭(zhēng)貓兒狀中這樣寫的“貓兒不識(shí)主,，傍家搦老鼠”等,，但數(shù)量不多。宋詞中有大量作品提到了貓（大概有143篇）,，這說明貓?jiān)谒未耪降巧现袊?guó)的歷史舞臺(tái),，比如： 陸游寫的“自嘲”中有這樣的詩(shī)句“貓健翻憐鼠，庭荒不責(zé)童”,，和家喻戶曉的“貍貓換太子”等等,。
（網(wǎng)絡(luò)圖片） 綜上所述，為什么十二生肖中沒有貓,，原因很簡(jiǎn)單,，貓來的太晚了，十二生肖起于秦，成于漢,，定于南北朝（420年—589年）,，而貓?jiān)谥袊?guó)被廣泛認(rèn)可是在宋代（960年—1279年），也就是說貓?jiān)谑ご_定600年后才被廣泛認(rèn)可和接納,，這才導(dǎo)致十二生肖中沒有貓,。
十二生肖銅鏡（隋代，現(xiàn)藏于北京故宮博物院） |
|
|
