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生老病死是大自然的既定規(guī)律,，任何一個(gè)人都無法逃脫得了這一法則,，既然每個(gè)人的歸宿都是死亡，那么活著又是為了什么呢,？ 在談到這個(gè)問題的時(shí)候,，不同年齡段的人會給出不同的回答，重點(diǎn)是人活著是為了養(yǎng)家糊口,，孩子活著就是為了上學(xué)讀書,，老人活著是為了子女，也許在我們的一生當(dāng)中,，人們一直是為身外之事而活著的,，很少有人能堅(jiān)定的說出他是為了自己而活著，或是為了自由而活著的這種話,。 眾所周知，對于這個(gè)世界上的絕大多數(shù)人而言,，活著并不是主動(dòng)的抉擇,，而是被迫接受的事情，所以,，我們經(jīng)常能看到有些人每天都抱怨活著毫無意義,，日復(fù)一日的過著枯燥乏味的生活，永遠(yuǎn)看不到第二天的希望,，殊不知人生的幸福其實(shí)就在于我們實(shí)現(xiàn)了生而為人的特點(diǎn),，那就是永遠(yuǎn)保持熱愛，永遠(yuǎn)追求自由。 既然人類終究要死亡,，為何還要活著呢,？這或許是你能聽到的最好的答案。 從存在主義的角度看待人生 人類與普通的動(dòng)物最大的區(qū)別便在于我們擁有獨(dú)特的思維與理智的思考,，心理學(xué)存在主義學(xué)派曾說過理性的能力能夠決定個(gè)體存在的價(jià)值,。 假如一個(gè)人終其一生僅僅是為了撫養(yǎng)子女繁衍生計(jì)而活，那么他無疑是可悲的,，因?yàn)閺谋举|(zhì)上來看,，這種行為與動(dòng)物的存活沒有任何的區(qū)別，假如人生有最大的意義,，那一定在于個(gè)人留下了存在過的痕跡,。 存在主義指出，一個(gè)人一生的終極目標(biāo)應(yīng)該是自我實(shí)現(xiàn),，唯有將個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致,，創(chuàng)造出獨(dú)屬于自己的事物，進(jìn)而對自己以及其他人產(chǎn)生影響,，這才真正算得上是有意義人的一生,，何其短暫，我們一定要找到一條獨(dú)屬于自己的路,，努力的去做那些能讓人生變得充實(shí)和美滿的事情,。 著名心理學(xué)家歐文亞指出，每個(gè)個(gè)體都離不開四個(gè)人生課題,，分別是死亡,，孤獨(dú)，自由,，責(zé)任以及生命的意義,，哪怕我們身邊有親近的人，可內(nèi)心依舊會感到孤獨(dú),。 在這個(gè)世界上,，最高形式的孤獨(dú)就是在別人的懷里卻依舊孤獨(dú)，有些人活著,，可他的靈魂卻早已消亡,，而有的人死了，但他的靈魂卻在永生,。 一個(gè)人的生死和它所產(chǎn)生的影響并不會發(fā)生直接關(guān)系,，有許多人哪怕死去了，卻依舊鼓舞著無數(shù)人,，唯有當(dāng)活著的人把此人忘卻之時(shí),，他才是真正的死亡,。 每個(gè)人都在為自我實(shí)現(xiàn)而活，那么什么才是自我實(shí)現(xiàn)呢,？ 根據(jù)馬斯洛的需求層次理論可知,，自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)人需求的最高層次，只有當(dāng)個(gè)體的才能和潛質(zhì)在合適的社會環(huán)境中得以施展,，理想抱負(fù)得以貫徹,，自我實(shí)現(xiàn)的目的才算是滿足了。 自我實(shí)現(xiàn)的需求,，其實(shí)就是一場人生的攀登,。 攀登的頂峰代表著一個(gè)人充分地發(fā)揮了他的所有能力，精神上的愉悅令其不斷地回味,，而肉體上的快樂卻總是瞬間消散,，當(dāng)我們回想起快樂的時(shí)光，滿足的絕不只是吃了一頓大餐,，讓那個(gè)陪著我們一起吃飯的人同樣感到歡喜才是最值得慶幸的事,。 無論你有多么強(qiáng)大，當(dāng)你通過自己的能力主動(dòng)解決了某個(gè)難關(guān),，進(jìn)而幫助了別人之時(shí),，你才能獲得榮譽(yù)感和成就感。 要想達(dá)到高層次的滿足,，必須要滿足低層次的需要,，唯有滿足了生理基礎(chǔ)，才能一步步走向精神實(shí)現(xiàn)之路,。 只可惜現(xiàn)如今很多人都把追求快樂當(dāng)成人生的真諦,，殊不知最后只會是一團(tuán)泡沫，人生的意義絕不僅僅是快樂,，快樂終究是虛幻的,，它是一種神經(jīng)上的刺激和一種主觀情緒感受。 你能接受這一生都在追求虛無縹緲的東西嗎,？ 蘇格拉底曾說,，未經(jīng)省察的人生不值一提。一味地沉浸在快樂的假象中只會讓你越陷越深,，現(xiàn)實(shí)生活本就充滿了痛苦,，欲望得不到滿足的時(shí)候我們會痛苦，等到欲望得到滿足之時(shí),，我們又會覺得無聊，人生就是在痛苦和無聊中來回的擺蕩,，如果你想走出循環(huán),，那就不得不把自我實(shí)現(xiàn)當(dāng)成人生的終極意義。 快樂本就不是人生的目標(biāo)，更不是人生的意義,，而是這一生必經(jīng)的過程,，假如人活一世，只是為了生兒育女,，那與白活無異,。 總而言之，讓人生變得精彩的,，往往是與眾不同的體驗(yàn),，以及讓人感到生命存在的經(jīng)歷。 - The End - 作者 | 湯米達(dá) 編輯 | 萬安 第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人 參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29). 微信公眾號：第一心理  |
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