?我們都知道，一年有12個月,，人體有12條經(jīng)絡,；15天左右為一個節(jié)氣，一個月有兩個節(jié)氣,，一年有24個節(jié)氣,，人體左右兩邊,，每邊12條經(jīng)絡，左右加起來也有24條經(jīng)絡,。一天有白天和黑夜兩個部分組成,，每一個部分都有6個時辰，一天一夜一共加起來就是12個時辰,。還有我們知道黃帝內(nèi)經(jīng)里面的五運六氣學說,，占據(jù)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》很大的篇幅。什么叫做六氣,，六氣就是指厥陰風木,、少陰君火、太陰濕土,、少陽相火,、陽明燥金、太陽寒水,。以至于后世醫(yī)圣張仲景的傳世經(jīng)典醫(yī)書《傷寒論》也是按照這樣的順序去編排的,，學過中醫(yī)的都知道，張仲景的《傷寒論》是打開中醫(yī)門戶的寶藏典籍,。五運六氣里面的五運呢,，指的是木火土金水。好了,，就是這樣兩大部分內(nèi)容,，一個是十二經(jīng)絡，一個是五運六氣,，幾乎構成了整個《黃帝內(nèi)經(jīng)》的全部內(nèi)容,。那么我想說為什么要分成六運呢？為什么張仲景要六經(jīng)辯證去分析病癥呢,？似乎這個“6”在上面的討論當中,，有著舉足輕重的作用?；蛘哒f有某種神秘的色彩在里面,。但《黃帝內(nèi)經(jīng)》以及以前的人們都沒有詳細解釋清楚，為什么是六氣,。昨天我突然間有個思路在腦子里面冒出來,，似乎突然間恍然大悟。別急,，待我慢慢向你講來,。我們都知道，不管是從什么時候開始，物體總是永遠存在的（物體就是物質(zhì)的存在方式）,。自從有人類存在的時候,，物體就伴隨著人類的生活而存在。至于這個年齡究竟有多少,，我們不得而知,。各類考古學家有各自的說法,，有的人說有幾萬年,，有的人說有幾億年，有的人說有幾千年,。這個我們不必去追究,，總之是很久很久以前。好了,，當有人類社會的時候,，人類的吃喝拉撒睡一定和周邊的物體產(chǎn)生關系。當然4800年前的黃帝時期也不例外,。眾所周知,，一個物體有6個面，即物體的上下左右前后6個面,，如果再加上這個物體產(chǎn)生時間的先后,，那么就是八維空間。我們再來詳細研究一下這6個面,，當一束陽光照射到這個物體的時候,，離地面這個面是永遠照不到太陽的，我們可以把它定義為太陰,，意思就是說永遠都是陰的,，不可能照到太陽。把永遠都能照射到太陽的這個面,，定義為陽明,，也就是說永遠都很明亮，太陽時時能照到,。好了,，你可以做一個實驗，不管你怎么擺,，只要不是光源與物體之間成90度正直射,，另外還有兩個面通常能夠得到陽光，都呈現(xiàn)陽面,，這兩個面一個會多一點,，一個會少一點，我們把它定義為太陽和少陽。好了,，這樣有4個面就已經(jīng)定義出來了,。還有兩個面，我們都知道是同樣也接收不到太陽光的照射,，都是成陰暗面,，這兩個面我們把它定義為厥陰和少陰。這樣物體的6個面就按照接受陽光的多少進行了命名,。陽的三個面分別是少陽,、太陽、陽明,。陰的三個面分別是厥陰,、少陰、太陰,。這樣一共加起來6個面,。你可以去做這樣一個實驗，弄一個正方體,，然后從上方用一束光照射,。得出的這個結果或許就是我們?nèi)祟惲鶜獾幕A。我們再回到六經(jīng)中去,，在中醫(yī)里面,，胃、大腸是多血多氣之臟,，自然被稱之為陽明經(jīng),，所以在十二經(jīng)絡中稱胃經(jīng)為足陽明胃經(jīng)、手陽明大腸經(jīng),。手太陽小腸經(jīng),、足太陽膀胱經(jīng)、手厥陰心包經(jīng),、足厥陰肝經(jīng)為多血少氣之經(jīng),，也就是說太陽經(jīng)和厥陰經(jīng)是多血少氣之經(jīng)。一旦海拔高,，你呼吸就呼吸不過來,，氣就容易不足，容易心慌,，容易心悸,，原因就是這些臟器本身就是氣少，膀胱里面裝的都是尿液,，水多自然就是氣少,，肝里面都是血,，血多自然也是氣少，小腸是什么器官,？小腸是食物進一步消化的器官,、吸收的器官，可以這么說,，里面都是食物,，物多必然氣少。手少陽三焦經(jīng),、足少陽膽經(jīng),、手少陰心經(jīng)、足少陰腎經(jīng),、手太陰肺經(jīng),、足太陰脾經(jīng)為多氣少血之經(jīng),?？纯茨懢椭懒耍覀兡懯侵姓?。正氣很足,，皇宮里面皇帝的龍座上方寫的就是“正大光明”，意思就是要公證,，也只有當你氣很足,，意志很堅定的時候，才可以有正大光明這樣的氛圍,。你再看肺,，我們都知道，一旦出汗了以后你就感覺到口渴,，這就代表肺津不足了,，津就是血、水就是血,，汗血同源,，所以肺是多氣少血之臟，與肝正好相反,。其他的就不一一舉例說明了,。也氣少血之臟有少陽經(jīng)、太陰經(jīng),，少陰經(jīng),。6條經(jīng)絡氣血的多少你就能夠劃分出來了，其實也就是陽氣,、陰氣的多少,。與我們上文分析的基本一致。陽明經(jīng)由于氣很足、血自然也很充足,，因為有陽光雨露的滋潤,。厥陰經(jīng)和太陽經(jīng)，氣少血多,。少陽經(jīng),、太陰經(jīng)、少陰經(jīng)這三種經(jīng)絡氣多血少,。我們都知道在九宮飛星之中,，六代表乾宮，乾代表老大,，老大就是父親,。也就是說后天八卦的乾宮就是六，6這個數(shù),，按照河圖的數(shù),，分別是“一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽豎中分,，五居中宮六乾是,，七兌八艮九離門?！蹦憧梢赃@樣去記憶這些宮位的數(shù),。就是可以這樣理解，當一個物體具有6個面的時候,，這個物體就是一個很圓滿的形體,，圓滿的東西都是最美好的，最具有神力的,，自然歸給至高無上的乾,。在一個國家，這個乾就是指的君主,；在一個家庭這個乾指的就是父親,；在蒼茫的宇宙中，這個乾指的就是龍,。至此你是不是已經(jīng)有了一定的認識,。為什么在后天八卦中乾的地位是最高的。學過八卦的都知道,，先天八卦是體,，后天八卦是用，也就是說我們事物的本體不能用,，它是客觀存在的,，用就要用后天八卦,。因此梅花易數(shù)也好、九宮飛星也罷,、還有紫薇斗數(shù)也罷,，其實用的都是后天八卦的數(shù)。人類認識世界的過程就是從認識事物開始的,，每一種物體都有它的形狀,，從形體去認識世界，繼而創(chuàng)造出它的文明,。這是中華傳統(tǒng)文化的形成基礎,。從上古文明的《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《神農(nóng)本草》，從《難經(jīng)》到《扁鵲內(nèi)經(jīng)》,，這些都是我們這個民族的精華,。一種理論一旦形成之后便會沿著它的康莊大道奮勇向前，形體的6個面和五行木火土金水結合在一起,，形成了五運六氣學說,。形體的6個面和八卦的六根爻聯(lián)系在一起，就成了八八六十四卦的每一卦的爻數(shù),。形體的6個面和白天黑夜聯(lián)系在一起就形成了白天有6個時辰,，晚上也有6個時辰,?？傊挠锰幵谖覀?nèi)粘Ｉ钪斜缺冉允牵粌H體現(xiàn)在上述的各種學說理論之中,，也體現(xiàn)在我們的口語中,，不信你看，我們常常說“六六大順”,。在很多民間的說話當中,，比喻事物的美好、圓滿通常都會這樣說,。是不是可以這樣理解呢,？白天6個時辰，晚上6個時辰構成一天,，那么一天就是一年中最基本的構成單位,，地球正好繞著太陽走一圈。從天亮到上午,，再到正午,，然后再到下午，最后到黑夜,，再到第2天的天明,。這樣走下來就是兩個六個時辰,，所以稱之為六六大順。當然上古文明離我們已經(jīng)非常遙遠,，我們只能從我們?nèi)藢ψ匀唤缱罨镜慕佑|,、形體，去考慮那時候他們創(chuàng)造文明的基礎,。如果你這樣去考慮的話,，你就會對這些文明不帶有那么太神秘的色彩。你就能很好地去記憶這些中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，而且容易記在腦子里面,，永遠不會忘記，同時什么時候要用的時候,，就可以像從包里拿出來一樣,，取出即用，無需東翻書,，西翻書,，其實中醫(yī)就是這么一門科學，你把《黃帝內(nèi)經(jīng)》這套理用,，無需東翻書,，西翻書，其實中醫(yī)就是這么一門科學,，你把《黃帝內(nèi)經(jīng)》這套理論深深印入腦海的時候,，你就成為世人皆贊的楷模了。

2022年7月5日,，于金華,。