這里有沉香千年的古詩詞,，亦有最精美的配圖

先講一個故事,，題為《留一犁》：

相傳,，在南北朝時期，一位姓宛的農(nóng)民在耕種時發(fā)現(xiàn),，自家的田地里不知何時添了一棺新墳,，并沒有立碑作記，為耕種犁地帶來了諸多不便,。

但宛農(nóng)心地善良,，不但沒有把此墓掘走，反而耕田時會多為它留一犁新土,，久而久之,，“留一犁”就成為了宛家的家訓,。此后，一代又一代宛家人,，都很善待這座無名之冢,。

就這樣到了隋朝，朝廷開設了科舉,，世代為農(nóng)的宛家子孫決定一試,，其中有個宛秀才，在省城會考期間,，每逢遇到疑難問題時,，總會有一個人在背后指點他，告訴他答案,，可是當他回頭時,，卻發(fā)現(xiàn)什么人也沒有。

于是這一年,，宛秀才名列榜首,，一舉高中。

后來宛秀才又遇到了難題,，背后的高人再次出現(xiàn),，但這一次宛秀才沒有錯過機會，而是讓高人現(xiàn)了真身,，經(jīng)過追問才得知,，此人名為“劉一雷”。

此時宛家人千思百想,，覺得和祖訓“留一犁”有關,，就重修了那座無名之冢，以感此恩,。

神奇的是,，后來從墓中隨葬的竹簡中得知，此墓主正是我們今天要講的主人公——南北朝時期的大詩人鮑照,。

鮑照,，南北朝時期的文學家，與顏延之,、謝靈運并稱“元嘉三大家”,，所以鮑照也是中國古代一位重要的詩人，其風格俊逸豪放,，奇矯凌厲,，直接繼承了建安傳統(tǒng)，對后世李白,、岑參,、高適,、杜甫等，都有較大影響,。

鮑照最出名的一組詩,，是《行路難十八首》，其中有很多經(jīng)典詩句,，如：

紅顏零落歲將暮,，寒光宛轉(zhuǎn)時欲沉。

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如今君心一朝異,，對此長嘆終百年,。

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且愿得志數(shù)相就，床頭恒有沽酒錢,。

功名竹帛非我事,，存亡貴賤付皇天。

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自古圣賢盡貧賤,，何況我輩孤且直!

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隨酒逐樂任意去,，莫令含嘆下黃壚。

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直得優(yōu)游卒一歲,，何勞辛苦事百年,。

而我們今天要講的，則是鮑照《行路難十八首》其四,，一首對命運有著深度思考的古詩,。

在解詩之前，我們先來看一看鮑照的生平,，這對詩的理解很有幫助,。

公元416年，鮑照生在一個低級的士族家庭,，曾因貧困而選擇農(nóng)耕,，也就是說當過農(nóng)民。

公元435年,，20歲的鮑照不甘于命運的安排,，于是作《行路難十八首》，悲然離鄉(xiāng),，決定去尋找屬于自己的天地,。

他曾先后拜謁過不少高官,，但都沒有得到重用,，直到他遇見了江州刺史劉義慶，從此步入仕途,。

但在劉義慶的幕府治下,，鮑照過得并不開心,，甚至遭到了禁足，所以公元452年他轉(zhuǎn)投宋孝武帝劉駿,，并于456年升太學博士,，兼中書舍人。

在這里,，他度過了人生最后10年,，曾隨劉子頊大軍征虜任前軍參軍，故世稱“鮑參軍”,。

公元466年,，劉子頊起兵反宋明帝劉彧，失敗被執(zhí),，鮑照也在亂軍之中喪命,，終年51歲。

我們都知道,，南北朝時期天下很亂,，古典文學也是“禮崩樂壞”，出現(xiàn)了很多靡弱之風,，內(nèi)容空虛貧弱,，而鮑照則是這一時期的“清流”，筆下很多豪放激昂之作,，比如《行路難 · 其四》：

瀉水置平地,，各自東西南北流。

人生亦有命,，安能行嘆復坐愁,？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難,。

心非木石豈無感,？吞聲躑躅不敢言。

鮑照寫下《行路難十八首》時,，還沒有入仕為官,，是典型的寒門學子，彼時天下動蕩,，民生不安,，鮑照借詩鳴慷慨不平之聲，激勵寒苦之人要有向命運抗爭的精神,。

而這首《行路難 · 其四》的釋義為：

水灑在地上,，會朝不同的方向流動，人是生死有命,，但又怎能自怨自艾,，坐視潦倒而不奮起呢,？

濁酒可以慰人心，舉杯之時,，《行路難》這首歌卻戛然而止,，人非草木孰能無情，面對這天下蒼生,，真是欲言又止,，欲行又堅，可大丈夫當為“坎坷”而生,，去乘風破浪,，不懼萬里。

如此才能不白活一回,。

所以鮑照這首詩,，是典型的勵志詩篇，并且蘊含了“覆水逐流”的禪理,，達到了啟人思索,、耐人品味的藝術境界。

后來,，李白在被罷翰林后,，也作《行路難》：

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢,。

停杯投箸不能食,，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,，將登太行雪滿山,。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊,。

行路難,，行路難，多歧路,，今安在,？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海,。

其中“停杯投箸不能食,，拔劍四顧心茫然”這兩句，與鮑照的“心非木石豈無感,？吞聲躑躅不敢言”在運筆上何其相似,，由此可見，鮑照對唐人的影響是很深遠的。

不安于命,，逆流直上，永遠是一個人處世的至理經(jīng)典,，也是最簡單的大智慧,，只要你有不屈服的精神，命運最終就會掌握在自己手中,。

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