(北漢王朝) 天會(huì)十二年,,公元968年,北漢王朝第二任皇帝,,北漢睿宗劉鈞病逝了,。 北漢,是五代十國(guó)時(shí)期,,十國(guó)中的一個(gè)政權(quán),,都城在山西太原,其勢(shì)力范圍,,大概在今天的山西中部和北部,,所轄不過(guò)十二個(gè)州府,是五代十國(guó)中實(shí)力最弱的政權(quán),。 不過(guò),,北漢雖然地狹民寡,實(shí)力不濟(jì),,但膽子可不是一般的大,,野心也一點(diǎn)都不小。 開(kāi)國(guó)皇帝劉崇建國(guó)時(shí)就制定了北漢王朝的發(fā)展方針,,即攻滅后周,,進(jìn)而一統(tǒng)天下。 在有了這樣的目標(biāo)之后,,劉崇基本上就沒(méi)消停過(guò),,頻繁的對(duì)后周發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),今天打,,明天打,,后天接著打,只要自己還有一口氣在,,就一定還要和后周較一較勁,。 為了實(shí)現(xiàn)自己一統(tǒng)天下的夙愿,劉崇甚至不惜對(duì)契丹稱臣,借助契丹人的力量來(lái)抗衡后周,。 不過(guò),,即便劉崇如此努力,如此豁得出去,,乃至于找來(lái)契丹這種強(qiáng)援,,他在戰(zhàn)場(chǎng)上也總是輸多贏少,時(shí)不時(shí)還要被后周軍隊(duì)按在地上捶,。 原因只有一個(gè),,不是老劉自不量力,能力太弱,,而是后周家大業(yè)大,,當(dāng)時(shí)的后周皇帝柴榮實(shí)在是太強(qiáng)了。 您跟誰(shuí)打不行,,您非得跟柴榮較勁,? 所以,盡管劉崇奮斗一生,,在戰(zhàn)場(chǎng)上折騰了一輩子,,也沒(méi)能給北漢王朝開(kāi)疆拓土的大業(yè)帶來(lái)什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。 (北漢世祖劉崇 形象) 遙望北方山河秀麗,,遠(yuǎn)眺開(kāi)封蓬蓽生輝,,那是劉崇的野心所在,也是他一輩子都到達(dá)不了的地方,。 不僅如此,,常年窮兵黷武的劉崇順帶著打沒(méi)了北漢的軍隊(duì),打光了北漢的國(guó)庫(kù),,更重要的是,,劉崇這么來(lái)來(lái)回回的瞎折騰,徹底的打掉了北漢軍民的信心,。 大家不再相信勝利會(huì)來(lái)臨,,大家也不再相信曙光會(huì)來(lái)到,而劉崇,,則在這一派持續(xù)走低的萎靡不振中壯志未酬,,抱憾而終。 老皇帝臨死前,,把皇位傳給了自己的兒子劉鈞,,也就是在文章開(kāi)頭駕崩的那位。 和父親劉崇整天做夢(mèng),,想要稱王稱霸不同,,劉鈞似乎是個(gè)很平和的人,。
這位仁兄性格恭謙謹(jǐn)慎,,喜歡讀書(shū)寫(xiě)字,,對(duì)書(shū)法更有很深的研究,是個(gè)不折不扣的文化人,。 文化人,,就要比純粹的武夫想得要多得多。 劉鈞十分深刻的明白,,自己父親所謂攻滅后周,,一統(tǒng)天下的想法完全就是扯淡,,根本就是不切實(shí)際的,,王朝的地理位置,戰(zhàn)略環(huán)境,,以及一直以來(lái)的積貧積弱,,都決定了北漢只能守成,而很難進(jìn)取,。 所以,,在劉鈞當(dāng)皇帝的時(shí)候,仗基本上就不打了,,全國(guó)上下休養(yǎng)生息,,百姓和士卒們談不上安居樂(lè)業(yè),但至少也能喘口氣,。 除了在治國(guó)方針上和父親劉崇截然相反之外,,新皇帝在外交政策上也和其父有很大不同。 (契丹人) 劉崇當(dāng)皇帝的時(shí)候,,萬(wàn)事要依靠契丹人的幫助,,為了抱緊這顆大樹(shù),倚靠好這個(gè)后臺(tái),,劉崇可以說(shuō)是極盡諂媚之事,,今天送錢,明天送禮,,后天俯首稱臣,,目的不過(guò)是為了打仗的時(shí)候能借契丹人點(diǎn)兵馬使使。 當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)時(shí),,戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝,,一刻都耽誤不得,所以契丹人的幫助對(duì)北漢來(lái)說(shuō)十分重要,但今日不同往日,,劉鈞不興兵不打仗,,自然也就不指望契丹人了。 所以,,劉鈞對(duì)契丹人的態(tài)度并不算太恭敬,,那時(shí)節(jié)北漢和契丹來(lái)往甚少,契丹人也很少對(duì)北漢進(jìn)行軍事上的援助,。 這一點(diǎn)十分重要,,因?yàn)樵诤芏嗟馁Y料上,我們往往容易把北漢定義為一個(gè)從始至終都被契丹所扶持,,所控制的偽政權(quán),,其實(shí),所謂的扶持,,不過(guò)是一種政治上的合作,,所以與其說(shuō)是扶持,倒不如說(shuō)是相互利用,。 劉鈞在位的時(shí)候,,北漢的丞相是一個(gè)叫做郭無(wú)為的人。 郭無(wú)為身居高位,,同時(shí)也是皇帝最為倚重的大臣,,君明臣賢,倆人相互幫助,,相互協(xié)作,,還真就把北漢王朝的發(fā)展搞了起來(lái)。 郭無(wú)為這個(gè)人,,家世并不顯赫,,他本人文化水平不高,也沒(méi)參加過(guò)科舉,,早年間關(guān)于他并不算多的一些歷史記載表示,,郭無(wú)為年輕的時(shí)候曾經(jīng)在武當(dāng)山出家,并且一待就是十年,,從來(lái)沒(méi)有下過(guò)山,。 如此來(lái)看,郭無(wú)為倒可以歸為“世外高人”一類,。 (郭無(wú)為 形象) 其實(shí)作者本人對(duì)“世外高人”這個(gè)職業(yè)一直抱有很大的疑惑,,現(xiàn)代化的都市生活,無(wú)論哪里都在起高樓,,建大廈,,想要像陶淵明先生那般隱居田園已經(jīng)不太可能,,再加上現(xiàn)代人往往思想浮躁,精神又多被世俗所侵蝕,,而想要達(dá)到古代那種高人的境界也不太可能,,作者想來(lái),如果世外高人總要和普通人有一些不同,,那大概可能是,,普通人已經(jīng)起床的時(shí)候,高人還在睡覺(jué),,而普通人已經(jīng)上了一上午班的時(shí)候,,高人才剛剛洗臉?biāo)⒀馈?/span> 高人永遠(yuǎn)比普通人要慢半拍,但人們總是認(rèn)為高人要比普通人快很多,。 到郭威起兵叛亂,,覆滅后漢建立后周的時(shí)候,在武當(dāng)山上待了十年的世外高人郭無(wú)為已經(jīng)名聲大噪,,后周太祖郭威剛剛當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)(皇帝),,求賢若渴,于是把郭無(wú)為請(qǐng)下山來(lái),,邀請(qǐng)他到后周朝廷擔(dān)任公務(wù)員,。 不過(guò),,即便是成功上岸,,加入了體制內(nèi),朝廷里的事兒也總是有很多不確定的因素存在,,郭無(wú)為雖然有才,,但是沒(méi)有政治背景,又不會(huì)為人處世,,更沒(méi)有多少錢來(lái)打點(diǎn)同僚,,賄賂上司,所以在后周一直郁郁不得志,。 時(shí)來(lái)天地皆同力,,運(yùn)去英才不自由。 郭無(wú)為在后周朝廷干了幾年,,沒(méi)什么出路,,索性辭別了郭威,一路北上,,打算到北方去碰碰運(yùn)氣,。 郭無(wú)為到北方地帶的時(shí)候,為了給自己造勢(shì),,花錢買了點(diǎn)熱搜,,把自己包裝成了管仲再世,,樂(lè)毅重生,是可遇不可求的人才,,結(jié)果郭無(wú)為到了北方,,知名度再次暴漲,儼然已經(jīng)成了當(dāng)世第一流的人物,。 這個(gè)時(shí)候,,山西太原府的北漢王朝正好趕上皇位交替,新登基的北漢睿宗劉鈞也十分重用人才,,聽(tīng)說(shuō)郭無(wú)為自詡諸葛亮,,立刻把他請(qǐng)到朝廷,委以丞相重任,,郭無(wú)為的事業(yè)第二春就算來(lái)了,。 (北漢睿宗劉鈞 形象) 郭哥在北漢朝廷發(fā)憤圖強(qiáng),很快成為了朝廷上的頭號(hào)大臣,,位高權(quán)重,,深得劉鈞信任。 他這么努力的原因之一,,是因?yàn)樗?dāng)年在后周朝廷被排擠打壓的遭遇,,他恨那些狗眼看人低的臣僚,他恨曾經(jīng)那些針對(duì)過(guò)他的領(lǐng)導(dǎo),,他更恨后周太祖郭威對(duì)他的下放和不重用,,當(dāng)年自己意氣風(fēng)發(fā)的到后周去上班,結(jié)果卻像要飯的一樣被打發(fā)走了,,所以郭無(wú)為在北漢干的十分賣力,,可以說(shuō)是宵衣旰食,肝腦涂地,,把命都快豁出去了,。 睿宗劉鈞病危,是在天會(huì)十二年,,公元968年,,這位仁兄勤政愛(ài)民,總體來(lái)說(shuō)也算是個(gè)守成之主,,但十分遺憾的是,,皇帝直到臨死,也沒(méi)留下個(gè)一兒半女,。 沒(méi)辦法,,劉鈞只好把皇位留給他的外甥,也是養(yǎng)子的劉繼恩,。 對(duì)于這樣的安排,,郭無(wú)為并不是很滿意,,老郭同志認(rèn)為,劉繼恩資質(zhì)平庸,,素?zé)o大才,,就算當(dāng)了皇帝也是白搭,還不如把皇位傳給有才能的賢良,。 不過(guò),,國(guó)家大事郭無(wú)為能負(fù)責(zé)處理,但皇位傳給誰(shuí)這種事兒,,就不是他能決定的了,。 天會(huì)十二年劉鈞一朝病死,劉繼恩接替皇位,,成為了北漢王朝的第三位皇帝,。 事實(shí)誠(chéng)如郭無(wú)為所說(shuō),劉繼恩這位小同志,,治國(guó)水平不怎么樣,,為人卻是大大的有問(wèn)題。 剛剛成為皇帝的劉繼恩最先想到的問(wèn)題不是如何治理國(guó)家,,而是怎樣快速收攏權(quán)力,。 一來(lái),自己即位當(dāng)皇帝的時(shí)候,,郭無(wú)為沒(méi)給自己添什么好話,,自己很顯然不能和郭無(wú)為成為一對(duì)和諧的君臣,更不能通力合作,。 二來(lái),,郭無(wú)為是丞相,,又是先帝留下的輔政大臣,,重權(quán)在握,在政治環(huán)境中對(duì)自己形成了嚴(yán)重的制約和桎梏,,郭無(wú)為掌權(quán)一天,,自己就一天不能安寧。 于是,,劉繼恩很快產(chǎn)生了除掉郭無(wú)為的想法,。 (北漢景宗劉繼恩 形象) 在一般情況下,剛剛登基的皇帝由于根基尚淺,,如果想要扳倒大臣,,總是要付出一些時(shí)間成本和精力的。 皇帝要步步為營(yíng),,皇帝要組織人手,,皇帝要通過(guò)一步步的分化拉攏來(lái)瓦解權(quán)臣的勢(shì)力,,最后再抓住機(jī)會(huì),給予致命的一擊,。 這個(gè)過(guò)程相當(dāng)漫長(zhǎng),,而且極為需要耐心。 五代十國(guó)篡權(quán)成風(fēng),,兵變奪權(quán)更是家常便飯,,當(dāng)皇帝一個(gè)不小心,就會(huì)被拉下馬來(lái),,墜入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵,。 朝堂如戰(zhàn)場(chǎng),而且往往比戰(zhàn)場(chǎng)更為兇險(xiǎn),,戰(zhàn)場(chǎng)上短兵相接,,血肉橫飛,而朝堂上殺人不見(jiàn)血,,勝敗只在無(wú)形之間,。 不過(guò)很顯然,劉繼恩并沒(méi)有這種自覺(jué)性,。 他十分急不可耐,,當(dāng)了皇帝之后立刻在朝堂上埋伏重兵,約郭無(wú)為來(lái)吃飯,,幻想可以來(lái)個(gè)甕中捉鱉,,趁郭無(wú)為不備,將其擒殺,。 當(dāng)然了,,這只是劉繼恩的幻想。 “埋伏三百刀斧手于帳后,,以摔杯為號(hào)”那是戲臺(tái)上的把式,,只存在于理論中,而很難付諸于實(shí)踐,。 郭無(wú)為來(lái)是來(lái)了,,可還沒(méi)等劉繼恩發(fā)號(hào)施令擒殺郭無(wú)為,劉繼恩身邊的衛(wèi)士侯霸榮就率先刺殺了劉繼恩,,劉繼恩當(dāng)場(chǎng)暴斃,,三十四歲就領(lǐng)了便當(dāng)。 (候霸榮 形象) 事發(fā)突然,,郭無(wú)為來(lái)吃飯之前,,當(dāng)然想到了此行兇險(xiǎn),劉繼恩恐怕要對(duì)自己不利,,但他沒(méi)想到,,沒(méi)等劉繼恩對(duì)自己怎么著,,劉繼恩的親信先反水叛亂了。 眼見(jiàn)候霸榮殺掉了劉繼恩,,郭無(wú)為卻并沒(méi)有覺(jué)得慶幸或是開(kāi)心,,而是感覺(jué)到了不妙。 不妙啊,,不妙,。 自己清清白白地來(lái),結(jié)果飯吃到一半,,半路殺出個(gè)候霸榮把劉繼恩給宰了,。 候霸榮不過(guò)是個(gè)衛(wèi)士,他殺劉繼恩或是新仇舊怨,,或是一時(shí)沖動(dòng),,人們不會(huì)覺(jué)得始作俑者就是他,只會(huì)認(rèn)為一個(gè)小小的候霸榮沒(méi)有勇氣干出這種弒君的大事兒,,反而會(huì)覺(jué)得自己和劉繼恩素來(lái)不睦,,是自己指使候霸榮殺了皇帝。 這么一整,,這不忠不孝,,悖主弒君的屎盆子,不就給自己扣上了么,? 不行不行,,絕對(duì)不行。 郭無(wú)為頭腦風(fēng)暴之后,,不再猶豫,,立刻組織人手,對(duì)候霸榮又發(fā)起了攻擊,,旋即把候霸榮也給弄死了,。 沒(méi)辦法,只有殺死候霸榮,,才能證明自己跟他不是一伙兒的,,才能證明自己的清白。 不過(guò),,這樣的行為雖然在有些時(shí)候可以自證清白,但更多的時(shí)候反而會(huì)成了殺人滅口,,越描越黑,。 人們?cè)覆辉敢庀嘈殴鶡o(wú)為是清白的,那就不是郭無(wú)為說(shuō)了算的了,。 不過(guò),,這場(chǎng)充滿殺機(jī),,十分兇險(xiǎn)的宴會(huì),終于是結(jié)束了,。 宮人們陸續(xù)抬出了兩具尸體,,仆從們用清水沖洗掉了罪惡的鮮血,一切似乎又恢復(fù)到了往昔的平靜,。 大家都很輕松,,只有緩緩踱步,走出宮殿的郭無(wú)為,,凝望著遠(yuǎn)方,。 太原城外煙波浩蕩,落日熔金,,今天即將過(guò)去,,明天即將來(lái)臨。 郭無(wú)為嘆了一口氣,,他知道,,自己雖然僥幸活了下來(lái),但他仍然無(wú)法預(yù)知,,意外和明天的太陽(yáng),,究竟,哪一個(gè)先來(lái)到,。 |
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來(lái)自: 夢(mèng)想童年594 > 《五代十國(guó)》