路斌,，1958年生,。畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院，任職于山鋁文化中心,。作品發(fā)表于“書法報”,、“羲之書畫報”、“中國書畫報”,、“書法導(dǎo)報”,、《中國書法》、《書法》(2012.8期.專欄),，入編《騰龍中青年書法展作品集》,、《韓中書法交流展作品集》,、《中國職工書畫展作品集》。獲“祖國頌'匯源杯’新中國成立60周年和人民政協(xié)成立60周年全國老年書畫家精品展”,、“有色行業(yè)書畫展”,、“有色總公司美術(shù)書法攝影展”等二、三等獎,。應(yīng)邀為吳官正,、張萬年、遲浩田及中國社科院圖書館等治印,，《路斌篆刻毛澤東詩詞印譜》由西泠印社出版,并被中國社科院圖書館,、北京大學(xué)圖書館、中國毛澤東詩詞研究會,、韶山毛澤東同志紀(jì)念館等文博部門珍藏,。

傳略.作品被《書法》、社科院《環(huán)球市場信息導(dǎo)報》傳播與評論專欄,、《今日信息報》、《中國有色金屬工業(yè)》職工藝苑專欄,、《山東工人報》翰墨名家專欄等專版介紹?，F(xiàn)為山東省書協(xié)會員、山東印社社員,、淄博市書協(xié)理事,、淄博印社常務(wù)副社長及市老年書畫學(xué)會理事暨書法藝委會委員、山鋁學(xué)會駐會副理事長兼秘書長,。2012年由中國國際集郵網(wǎng)發(fā)行《中國當(dāng)代書畫名家.路斌》紀(jì)念珍藏郵冊,。被省市有關(guān)部門授予“山東老年書法家”、“淄博老年書畫藝術(shù)家”,、“淄博市老年篆刻家”等稱號,。

江吟題贈七絕一首》

《路斌篆刻毛澤東詩詞印譜》序

——王顏山

商周以降,，兵符與印章作為封官拜將,、征伐行政的組綬信憑之物幾乎同出并行。歷秦至漢,，各類兵符隨著青銅時代之終結(jié)而逐漸湮失,，千百年來只與商彝周鼎為伍，且存世者十分珍稀,，但是印章之風(fēng)則大火義熾于史,。秦漢印章制作之始雖出于文輔武佐之官憑吏證，卻包含和顯示著豐饒而優(yōu)美的書法藝術(shù)元素與金石鐫鑄韻致,，所以自秦璽至兩漢印章已開創(chuàng)篆刻先緒,，足啟肇端,，終于被后人尊為篆刻傳統(tǒng)之大宗、汲古師法之圭臬,。而印章與書法之結(jié)合并經(jīng)常見之于各類書畫作品之中卻是距漢代一千多年之后的宋元時期,。鈐押書畫以共曜輝，方是篆刻藝術(shù)之濫觴,。逮于明清兩代,，篆刻作品終于作為書藝一門而獨樹旗幟。伴隨金石考據(jù)學(xué)之興盛,，時人驚見秦漢篆刻之宏博,，常有振聾發(fā)聵之功效，真堪謂古樸渾穆,、方重俊邁之藝術(shù)氣息撲面而來,，觀之悅目，效之不易,，追摹變法之風(fēng)習(xí)曠古未有,。他們同于一源而分疏其流，在繼承傳統(tǒng)前提之下開宗立派,、獨張旌幟,。浙皖北漸，京魯南浸,，創(chuàng)作與傳習(xí)之尚更趨熱烈,。自上世紀(jì)八九十年代以來，全國性篆刻藝術(shù)創(chuàng)作交流,、展示評選踵接櫛比,，隊伍壯大、捷才輩出,，篆刻藝術(shù)幾與書法毫楮之作并駕而齊驅(qū)焉,。

淄博書法藝術(shù)界十年來進步顯著，其陣容與成果久已為全國書界所矚目,，其中原因之一即是迅速崛起了一支中青年書法篆刻藝術(shù)隊伍,。他們信息通達、視野開闊,，才智超邁,、取法乎上。篆刻創(chuàng)作也同時一改頹唐,，日見進取,、成果豐碩。中青年篆刻藝術(shù)家已經(jīng)較快地脫除世俗匠作積習(xí)，借鑒古今直追秦漢,，參臨明清,、瞻矚前路，路斌便是其中一人,。

路斌是我的忘年同道,，并且均有長期從事企業(yè)職工文藝工作的共同經(jīng)歷，這種職業(yè)多會促使從事者具有比較廣泛的涉獵,。路斌刻苦臨讀,，堅持日課，轉(zhuǎn)益多師,，勤于思考,，在諸如繪畫、攝影藝術(shù)行當(dāng)之中也多有斬獲,。二十年前,，他就是淄博書法界重點作者之一，在幾次全市美術(shù)書法攝影作品展覽中已見嶄露頭角之勢,。他一直在山東鋁業(yè)公司這種大型企業(yè)的工會作專職工作,，當(dāng)我忝位于淄博書法界主持之職以后，對于淄博企業(yè)職工書法活動和南定地區(qū)書法創(chuàng)作,，于路斌則多有倚重,。路斌處世待人十分謙虛，誠摯真率,、從不張揚，這便首先得到我的尊重,。

我經(jīng)常把熟知的省市書界人物比作田徑分類,，其一為短程爆發(fā)型，其二為長程耐力型,，路斌當(dāng)屬于后者,，即是那種不易不居、持恒無二的性情中人,。騏驥一躍不過三丈,，駑馬十駕功在不舍。

從近幾年展覽和書法報刊中我頗為驚異地發(fā)現(xiàn),，路斌在頓心忍性,、潛修悟道，以堅韌之性情不棄書法而主攻篆刻,。他是一個沉靜而厚重之人,，學(xué)習(xí)篆刻從一開始便不故作驚怪、標(biāo)榜時流，而是溯源探幽,，從秦漢印璽之中學(xué)習(xí)古人印式,，從明清流派之中揣度刀法韻味，并主觀強化書藝對篆刻的介入和滋養(yǎng),，尤其鐘情于元朱文之圓轉(zhuǎn)靈動,、神采飛揚與漢代滿白文之宏博寬厚，十分注重揣度其嫵媚而不失其勁峭之藝術(shù)特色,、平實渾樸而又顧盼生姿的氣息韻味,，講求朱白對比之形式。用字則多以小篆為主,，并廣搜殷商甲骨,、兩周銘文及漢代商牘文字之蘊藏，參揉并濟,、變法出新,。印面之巧思佳構(gòu)顯示縮龍成寸、屈鐵入矩之手段,，因異生機,、隨緣變化。這種運構(gòu)非可得之于古今名家指傳口授,，唯須依賴自我心造,，即所謂“中得心源”者也。睿知升發(fā)于靈臺,，氣思形成于須臾,。然而非厚積薄發(fā)者不能成就于萬一。

竊以為篆刻之藝術(shù)要義概為三法：即篆法(古文字知識與書寫功力),、章法(知白守黑,、布局安排)、刀法(刀鑿沖切所出之金石氣息),。集三法于方寸之內(nèi),，和而不同、虛實相生而出意蘊,，真乃書藝之難項,、進步之艱途，茍非高手,，鮮能克勝,。特于當(dāng)今，諸公英發(fā),，辰宿列張,，躋身不易,，拔群更難。所以凡望門投止敢于問鼎并一力持恒者,，則必須具備金石之心,，虔誠求法，動如解牛庖丁,、靜若坐禪老僧,。路斌者，抑或此中之一人耶?

去歲以來,，路斌焚膏繼晷,、苦心孤詣，一氣呵成毛澤東三十九首詩詞文句印章凡三百九十二方,，此實乃篆藝之巨制,、印人之宏篇也。印面寸徑雖求統(tǒng)一而朱文白文各具意趣,、力求變化,，多見漢印之方重渾穆，偶出古璽之奇崛玄奧,。白文印章構(gòu)圖雄渾,，線條于豐腴之中能見斬截;朱文則于沉實之中顯示靈動。遠取諸秦漢楷模,，近取諸當(dāng)代名家,，可征閎覽玄鑒、萬法唯心之至理焉,。至于所制邊款也正倚生姿,、頓挫有致，以刀代筆而與印文相彰,。固然少數(shù)印章尚不盡人意,，整體品格更待升華，但是瑕不掩玉,，曷必苛求，即已得隴,，必敢望蜀,。

路斌同道在《路斌篆刻毛澤東詩詞印譜》結(jié)集付刊之前，囑我為序,，我喟然而嘆曰：孔子嘗言問稼于老農(nóng),、問蔬于老圃。余對篆刻藝術(shù)所知淺陋,，深恐評騭不當(dāng)貽笑大方,，隔靴搔癢言不中肯，倘若有白璧之瑕則實為罪過。幸承路斌不棄堅命捉刀,。我對路斌胡盧而笑曰：君之篆刻前程不可限量,，我之文筆更待學(xué)習(xí)提高，從茲十年之后再有付梓刊行者,，當(dāng)又作何言哉?

(王顏山 時任淄博市政協(xié)副主席.山東省書法家協(xié)會副主席.淄博市書協(xié)名譽主席)

路斌《書法作品》