這幾天，余秀華的婚姻和家暴問(wèn)題鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),。對(duì)于公眾人物的私生活,，每個(gè)人都會(huì)有自己的看法。我一向持“只有當(dāng)事人才真的知道發(fā)生了什么”的態(tài)度,，但旁觀者基于自身信息源與價(jià)值觀對(duì)事件進(jìn)行評(píng)價(jià),，也是正常的。不過(guò),，與其他類似的私生活事件一樣,，我最反感的往往是那些張嘴就是“早就知道會(huì)是這樣”，或是動(dòng)輒以過(guò)來(lái)人架勢(shì)指指點(diǎn)點(diǎn)的看客,。
“私人空間”這個(gè)概念,，對(duì)于許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)還很新鮮,，甚至?xí)曋疄槌C情。這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)體和私域始終漠視,，只強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)和人的社會(huì)性,，強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)體的約束。所以,，中國(guó)文化中并非沒(méi)有隱私這一概念,，但隱私往往以集體隱私的形式出現(xiàn)。中國(guó)古代用于隱私的工具,，小到家庭的屏風(fēng),，大到庭院的影壁，都是集體隱私意識(shí)的體現(xiàn),。家人之間的信息滲透度很高,，家人可以在不征求房間主人同意的情況下隨意進(jìn)入任何一個(gè)房間，房間中的物品往往也具有高度的公共性,。即使到了今天,，在日常交往中，人們常常將年齡,、收入,、婚姻狀況、健康狀況等涉及他人私生活的話題掛在嘴邊,，在中國(guó)人的意識(shí)里,，詢問(wèn)這些內(nèi)容并不是對(duì)他人隱私的窺探，而是一種親近,、友好和關(guān)心的表示,。這種對(duì)個(gè)體的漠視，很容易衍生對(duì)個(gè)體權(quán)利的侵犯,。比如中國(guó)家庭很常見(jiàn)的逼婚與逼生孩子,，如果你不能接受這種逼迫，往往就會(huì)被指控為“自私”,，聽(tīng)到類似“我一把屎一把尿把你拉扯大,，你不快點(diǎn)結(jié)婚生孩子，我死了都不會(huì)瞑目的,，你怎么這么自私”的控訴,。而在公共事件中，對(duì)個(gè)體的漠視會(huì)傳導(dǎo)為一種以“集體主義生活”代替“私生活”的價(jià)值判斷,。你會(huì)發(fā)現(xiàn),，無(wú)論是面對(duì)余秀華的人生，還是過(guò)往私生活事件中每一位主角的人生,，這些看客都會(huì)擺出同樣的面孔,，一臉“早就知道”的自鳴得意,，說(shuō)出同樣的“勸誡”，仿佛當(dāng)事人聽(tīng)了這一套,，就會(huì)過(guò)得更好,。我向來(lái)不憚以最刻薄的言語(yǔ)來(lái)嘲弄這些看客：是的，在我們的身處的社會(huì)中,，總是有這么一群人,，這輩子可能沒(méi)拍過(guò)兩次拖，沒(méi)接觸過(guò)幾個(gè)異性,，自己的日子過(guò)得稀里糊涂雞飛狗走,，平庸到不敢有半點(diǎn)不一樣，甚至連別人的不一樣都看不順眼,，終日說(shuō)著最無(wú)用的套話,，匱乏到只能靠刷抖音來(lái)打發(fā)時(shí)間，卻在每一個(gè)公眾人物的私生活面前將窺私欲發(fā)揮到極致,，認(rèn)為自己有資格成為所有人的生活導(dǎo)師,。我有一個(gè)朋友,，如今身處法國(guó)。按照大多數(shù)中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn),，她這輩子過(guò)得并不安樂(lè),，離婚,、沒(méi)有孩子,，中年漂泊，但于她而言,，始終在試圖與自己的壓抑童年和原生家庭告別,。她在法國(guó)找到了一位比她小十幾歲的男生，交往幾年后和平分手,，至今仍然是好朋友,。最讓她感慨的是，無(wú)論交往還是分手,，身邊每個(gè)朋友都只有祝福,，從來(lái)沒(méi)有人對(duì)她的年紀(jì)指手畫腳、予以嘲弄,，也沒(méi)有人對(duì)她進(jìn)行“善意的勸誡”,，跟她說(shuō)“男生太小靠不住，你還是找個(gè)成熟的,，穩(wěn)定下來(lái)好”之類的話,。男生的父母對(duì)她很好,，不是那種禮貌的客氣，而是視為一家人的親近,。他們從未說(shuō)過(guò)“支持孩子的選擇”,，因?yàn)橹С趾⒆拥倪x擇早已是一種深入骨髓、理所當(dāng)然的心理,。如今,，她又找到了一位小男生，祝她幸?！皇悄欠N“穩(wěn)定”的幸福,，而是發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)的幸福。對(duì)他人私生活的態(tài)度,，很大程度上決定了一個(gè)人的文明程度,。前些日子，我說(shuō)過(guò)一句話：一個(gè)文明人只會(huì)對(duì)社會(huì)和權(quán)力苛刻,，對(duì)別人的私生活則會(huì)抱以最大的包容,，一個(gè)野蠻人則恰恰相反，他們對(duì)普通人的私生活無(wú)比苛刻,，對(duì)社會(huì)的陰暗面則視而不見(jiàn),。對(duì)于余秀華，看客們采用的正是野蠻人的態(tài)度,。在他們看來(lái),，生活只有一種標(biāo)準(zhǔn)，余秀華面對(duì)的危機(jī),，是因?yàn)闆](méi)有按照他們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行,。可是,，你憑什么要求余秀華只能按你的標(biāo)準(zhǔn)生活呢,？這不是孤例，在生活中,，你會(huì)聽(tīng)到無(wú)數(shù)類似的話：“人就是這樣的”“人必須要這樣”“女人不行”“女人不生孩子還有什么用”“你跟大多數(shù)人不一樣,，你就死路一條”。也就是說(shuō),，在他們眼中,，人類不配有私生活，只配有集體生活,。如果可以的話,，他們恨不得像學(xué)生時(shí)代的上課鈴下課鈴、期中考試期末考試一樣,，規(guī)定好每個(gè)人結(jié)婚生孩子的時(shí)間,。很多人會(huì)說(shuō),，平庸安穩(wěn)的人生才最快樂(lè)。是的,，但什么才是真正平庸安穩(wěn)的人生呢,？說(shuō)實(shí)話，如果是一個(gè)瑞典人芬蘭人說(shuō)這話,，我信,。但看客們說(shuō)這話，就算了吧,。只要留意一下,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)喜歡將“標(biāo)準(zhǔn)集體生活”掛在嘴邊的人，大多數(shù)的日子都只有庸常沒(méi)有快樂(lè),。他們仇視那些不一樣,，并不是因?yàn)樗麄冞^(guò)得比那些不一樣的人更好，而是因?yàn)樗麄儚奈从羞^(guò)不一樣的生活,。這是一種骨子里的恐懼,，不是恐懼他人的不一樣，而是恐懼自己的無(wú)法改變,。看客們面對(duì)八竿子打不著的公眾人物尚且如此,，那么面對(duì)自己的家人呢？所以,，每次有人痛陳中國(guó)家庭過(guò)度的控制欲,，我都會(huì)告訴他，控制欲本質(zhì)是一種恐懼,，因?yàn)樽约簺](méi)有能力應(yīng)對(duì)子女的不一樣,，才會(huì)希望將一切控制在自己的思維范圍內(nèi)，最終鬧得不可開(kāi)交,，認(rèn)為“孩子不聽(tīng)自己的,，自己沒(méi)有權(quán)威”,。只有文明人才會(huì)明白一點(diǎn)：尊重別人,，自己才會(huì)有尊嚴(yán)。
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