等到垂暮之年,，安樂死是個(gè)不錯(cuò)的選擇，兩個(gè)人一起或者自己,，當(dāng)然,，死去終歸還是自己一個(gè)人的事情，那個(gè)陪伴著自己一直走到最后的人,，也不能涉足屬于我的死,，這樣一來其實(shí)跟活也沒什么區(qū)別，因?yàn)榛钪鴷r(shí)人與人也是彼此隔離,，處于不連續(xù)當(dāng)中,，這樣死作為活著的最后行為，根本就是活的一部分,，而非與活相對(duì)立的多么令人驚恐的東西,，更談不上是惡的，至多只是一種生的邊緣幻象,，倚靠著人對(duì)惡的無限遐想給自己制造的恐懼,，死變成了某種陰性的東西，變成了不被生接納的生的本身,。

不過安樂死也是挺奢侈的事情,，據(jù)說只能去一些允許你死的地方去執(zhí)行，全程下來不知道要辦多少手續(xù),，如果身體變得出行困難,，就要委托別人把自己送過去，這樣一算下來,，沒有一定的預(yù)算是無法完成的,，因?yàn)闆]錢而不能把死亡權(quán)從死神那里搶過來,，這一點(diǎn)確實(shí)是夠遺憾的，有人會(huì)說你可以選擇自殺啊,，不過我不認(rèn)為安樂死是自殺,，有一個(gè)簡單的理由是大多數(shù)自殺都太粗糙和狼狽了，一點(diǎn)也不夠安樂,，另外,，安樂死可是有專業(yè)人士幫助赴死者來完成的，這樣一來,，安樂死應(yīng)該是一種經(jīng)過死者生前同意的他殺,，這樣善解人意的殺人者既合法又充滿人道主義精神，與自殺這么唐突（給料理后事的人帶來突如其來的麻煩）的事相比,，簡直就是米其林廚師與第一次做飯的笨蛋搞出來的菜肴一樣,。所以，如果說我們活著該在美學(xué)上有點(diǎn)追求,，那么更何況是在作為生的閉幕式——死這么大的事上,，更是要研精致思一些了。

至于死后的事,，有的朋友對(duì)我說身后事就不必操心了,，我覺得還是要操一點(diǎn)心的。我操心的是我的肉體的事,，一般來說,，急三火四地被死神搶走生命是沒有時(shí)間安排自己的后世的，而戀戀求生的人又喜歡立婆婆媽媽的遺囑,，然后在垂死時(shí)還會(huì)為遺囑的遺漏追悔莫及,，這一點(diǎn)也不夠簡潔,，所以令死在美學(xué)趣味上不高,。尤其是舉行千篇一律的亂七八糟的葬禮，令人把該懷念你的時(shí)間都用來演戲,，搞得活著的人無法體味回憶的滋味,，只能帶著空空的腦袋步入筋疲力竭中去，雖說我未必能得到這樣的死后儀式,，但這樣的死后仍然讓我感到惶恐不安,，甚至覺得十分抱歉。

如果我離開了這幅使用多年的軀體后,，它的部件在某些功能上還能運(yùn)轉(zhuǎn)正常的話,，我想我可以取消將之化為灰燼的決定，轉(zhuǎn)而把這些部件捐贈(zèng)給那些能用它們繼續(xù)做點(diǎn)有趣事情的人,，這些人可以是鉆研哲學(xué)的,，鉆研科學(xué)的,，鉆研藝術(shù)的等等，如果他們當(dāng)中有一些人產(chǎn)生過用知識(shí)毀滅同類的想法,，那么就想想他用的某個(gè)來自我的器官,，想想我在那上面寄托的一點(diǎn)善意，也許意念的小人兒就會(huì)站在善惡的分叉口,，選擇一條更明智的路,。我絕對(duì)不打算把器官售賣給有錢的資本家，盡管我是那么的愛錢,，但死后世界不能用錢這件事給了我追求最后尊嚴(yán)的權(quán)力,，它能讓我這被資本主義奴役的一生在最后挺起老腰，對(duì)其豎起顫顫巍巍的中指,。當(dāng)然,，只要安樂死公司還沒上市。