0-1

根本態(tài)度

“對第二天賦才能（Ne優(yōu)勢面具）過度信賴,，很容易導(dǎo)致infp對第七功能（Se陰暗面）不屑一顧”,。

這句話的意思是：

infp太過追求（Fi）自己感興趣的——抽象的概念、理論和認知或模型（Ne）,，這同時也是infp最喜歡的生活方式：創(chuàng)造性地理解生活,，或者說習(xí)慣性從概念、理念的抽象視角去看待生活,，而不是生活就是生活,、去體驗它、享受它（何必要理解生活是什么,、有什么意義的Se視野）,。

因此，他們對現(xiàn)實生活習(xí)慣性秉持這樣的態(tài)度：不屑一顧,。

覺得現(xiàn)實生活（物質(zhì),、感官世界）是沒勁和無趣的、沒有太多意義的,，太過具體和形象而滿足不了Ne的創(chuàng)造性和概念性需求（可對照自己如何沉浸在書本里,、對著黑板或安靜地看著窗外發(fā)呆的場景）。

因此,，大部分infp即便參與現(xiàn)實生活,，但很容易是心不在焉的、被動（衣食住行不得不）參與的,；或者主動參與其中的目的,，只是為了驗證和尋找自己的某個理念、設(shè)想,，更多的情況通常是追求生活背后的某種意義,。

總之，infp很少追求現(xiàn)實生活本身,，它們只是被infp“沒有感情地利用”的一個工具和載體,，未曾對它有沉迷衣食住行式的喜歡；不論生活如何展示自己的絕世美貌和動人舞姿,，infp也談不上會有產(chǎn)生愛的可能,。當(dāng)然，除非它的歌聲能讓infp產(chǎn)生情感共鳴,，但那也只算得上是“一夜風(fēng)流”,，始終只是他們探索內(nèi)在情感的一餐飯，像每天吃飯那樣。

當(dāng)然,，當(dāng)infp愛上生活時,，意味著他們已獲得充分的社會化與自我實現(xiàn)，已能自由出入意識世界與無意識之間的那扇門（劣勢功能Te的高度整合）,。這是每個infp的渴望與追求,，也是意識結(jié)構(gòu)的自性化本能。

0-2

進退兩難

對Ne優(yōu)勢面具過度信賴,，除了導(dǎo)致infp對Se不屑一顧而成為視野盲區(qū)之外,；同時，很容易導(dǎo)致他們難以照顧好內(nèi)在孩童（第三功能Si）——從事常規(guī)工作（名企編制類）以確保安全,、穩(wěn)定發(fā)展的需求,。

對Si孩童的安全需求，他們很容易表現(xiàn)得沒有耐心,，因此常常陷入進退兩難的困境：

一部分infp,，寧愿砍頭也不愿意做千篇一律的工作，也因此不少與父母沖突,。他們屬于拼命追求Ne可能性探索的infp,；

另一部分infp，則是拗不過父母,、自我探索甚少而活成主流（認為理當(dāng)如此）,，以及認為不走尋常路太冒險而妥協(xié)。這部分infp則是選擇了照顧孩童需求,。

前者，滿足于自由探索,，但忽略了孩童需求而常常感到受傷,，并表現(xiàn)為infp的缺乏安全感而倍感焦慮；后者,，照顧了孩童安全需求,，但朝九晚五、重復(fù)性的生活難以滿足Ne的創(chuàng)造性探索需求,，也就是Ne優(yōu)勢面具未能得到滿足,、infp未能成為自己而毫無職業(yè)滿足感，倍感煎熬,。

這就是infp常常遇到的左右為難,、進退維谷之境。

當(dāng)然,，除了在成為自己（Ne面具）和走常規(guī)路線穩(wěn)定發(fā)展之間左右為難之外,，還包括infp過于滿足Ne自由探索的需求，很容易陷入“難以照顧積累專業(yè)經(jīng)驗和技能的——Si安全感需求”的陷阱：難以真正活成自己的渴望（Fi-Ne）。

不難理解,，沒有Si專業(yè)技能的輔助,，勢必導(dǎo)致infp難以靠興趣謀生、按自己的方式去生活——既成為自己（Fi-Ne）,，又有專業(yè)技能輔助而有穩(wěn)定安全的收益而倍感滿足（Si越發(fā)成熟和穩(wěn)定）,。因此，infp很容易因此而倍感受傷,、并陷入自我苛責(zé)的消極困境,，使用老者（Ni）責(zé)備自己“過于三分鐘熱度”，未曾有拿得出手的某項專業(yè)技能,。

03

愚者

Infp的理念,、想法不接地氣（脫離實際），包括言談的結(jié)論和觀點過于抽象,、不夠具體和形象（S型人口中的通俗易懂）,；以及常常在“新理念和創(chuàng)新生活方式的追求”，與“考慮常規(guī)生活方式和讓自己盡可能穩(wěn)定下來（工作,、婚姻,、圈子等）”之間左右為難、不知所措,，都是“對Se不屑一顧”而被其愚弄的核心表現(xiàn),。

即，通常不考慮Se現(xiàn)實主義視野而很容易被其捉弄,。這是infp身上Se區(qū)域“笨拙,、愚蠢”的體現(xiàn)；以及infp難以意識到自己對Se的不屑一顧,，因此難以意識到自己的Ne視野不接地氣,，也就是不容易意識到笨拙的Se自我，這是“愚”的第二層體現(xiàn),。

這是將Se在infp心靈,、意識結(jié)構(gòu)中的原型角色，命名為“愚者”的原因,，用以象征infp難以意識到Se的重要性,、習(xí)慣性對其忽略，也因此而常常被它暗中使壞和搗蛋的真相,。在Se得以被重視和發(fā)展前,，infp很難認清這一真相而常常在此重蹈覆轍。

比如：

infp經(jīng)常遇到的問題是“忍受不了目前穩(wěn)定的工作,，但依然忍受了很多年,；而與此同時，即便如此難以忍受，他們也未曾在業(yè)余時間培養(yǎng)了一項興趣領(lǐng)域的專業(yè)技能,，早日幫自己早日轉(zhuǎn)型”,。這就是infp對愚者現(xiàn)實主義需求的不屑一顧所遭受的尷尬、被Se捉弄的困境：

想追求不一樣的生活,，但容易忽略了現(xiàn)實的重要性（要去現(xiàn)實中實踐它）,，以及認識到具體實踐的重要性，卻又不知道具體怎么做（不知道如何將抽象的理念與具體的實際情況結(jié)合,，特別是難以充分結(jié)合）,。因此，infp常常制定計劃（Te）,，但常常忽略愚者而難以做出有效的規(guī)劃,；持續(xù)做計劃、持續(xù)挫敗,，也就是持續(xù)被愚者愚弄,。

最終，Te的規(guī)劃和執(zhí)行力成為infp實現(xiàn)自我的根本渴望,，而要抵達這一渴望,，他們的核心任務(wù)之一就在于接納和整合Se視野盲區(qū)。如此,，才能不斷超越他們感到恐懼和自卑的Te短板面具,。