地支六破

地支六破，具體如下:

1,、子破酉,、酉破子

2、丑破辰,、辰破丑

3,、寅破亥、亥破寅

4,、卯破午,、午破卯

5、巳破申,、申破巳

6,、未破戌、戌破未

六破來(lái)源于三合局之間不能和諧,。

依四象八卦所布,， 木火一氣屬陽(yáng)，金水一氣屬陰,，寅卯辰巳午未一氣順生,，申酉戌亥子丑一氣順生，四方三會(huì),，相順相生,，木火和氣，金水和氣,，此乃天地正局,、五行正性。

然而,，三合局專取子午卯酉四極而旺之,，使得四極之氣愈加極化，本來(lái)四極因太精太強(qiáng)互相不生,，進(jìn)一步被三合局強(qiáng)化之后,，愈加物極必反，以至于相互抵觸妨礙，稱之為“破”:木火一氣,，而三合木見(jiàn)三合火為相破,，于是亥卯未破寅午戌，寅午戌破亥卯未,；金水一氣,，而三合金見(jiàn)三合水為相破,，于是巳酉丑破申子辰,，申子辰破巳酉丑。生旺墓各自相對(duì),，從而有六破之論,。

六破，其負(fù)面力量較之六沖等輕許多,，猶如不能制止或者消滅對(duì)方,，于是搞破壞，使其不能順利,。

又,，三合少陽(yáng)木與三合太陽(yáng)火相破，三合少陰金與三合太陰水相破,，本性一路的卻不能團(tuán)結(jié),，可見(jiàn)六破多是自家隊(duì)伍內(nèi)部人搞鬼。

至于三合火見(jiàn)三合 合水見(jiàn)三合木,，固然不易相生,，然而太陽(yáng)火與少陰金本性相吸引，太陰水與少陽(yáng)木本性相吸引,，于是相互無(wú)大礙,。

以上換個(gè)角度理解，六破是六合關(guān)系在三合局上的負(fù)面體現(xiàn),。

地支有六合關(guān)系存在,，依次是子丑合，寅亥合,，卯戌合,，辰酉合，巳申合,，午未合,。

三合局中，寅午戌通過(guò)六合關(guān)系,，與亥卯未通,，巳酉丑通過(guò)六合關(guān)系，與申子辰通。

如此表面看來(lái),，寅午戌與亥卯未同伍,，巳酉丑與申子辰同伍，然而,，三合局的意圖在于集中發(fā)力,、有效攻擊，于是因?yàn)榱详P(guān)系,，導(dǎo)致寅午戌與亥卯未互相絆住,，申子辰與巳酉丑互相絆住，絆住的結(jié)果就是使得對(duì)方不能順利按照三合局方式發(fā)力,，正好比同一個(gè)隊(duì)伍內(nèi)的人礙手礙腳,、破壞好事。因此就有:

亥卯未破寅午戌,、寅午戌破亥卯未,，巳酉丑破申子辰、申子辰破巳酉丑,。

因?yàn)榱剖橇详P(guān)系在三合局上的負(fù)面體現(xiàn),，所以當(dāng)三合六合同時(shí)出現(xiàn)的時(shí)候，才能論破,，而且由于三合力量突出,，一般六合是要讓位于三合的，但是這樣一來(lái),，不僅三合局的作用力被妨礙了,，六合本身也好不到哪里去。地支三刑-傳統(tǒng)觀點(diǎn)與辟謬

地支三刑,，是地支成局理論中不完全靠譜的一項(xiàng),。

對(duì)于三刑的具體內(nèi)容，以及三刑如何得出,，歷來(lái)一致,。

所謂地支三刑，即:

子卯為一刑,，寅巳申為二刑,，丑戌未為三刑，另有辰午酉亥自刑,。

子刑卯,、卯刑子，為無(wú)禮之刑,。

寅刑巳,、巳刑申、申刑寅，為無(wú)恩之刑,。

未刑丑,、丑刑戌、戌刑未,，為恃勢(shì)之刑,。

辰午酉亥自刑，即自我刑害,。

關(guān)于三刑由來(lái),，歷來(lái)認(rèn)為三刑是取三合與三會(huì)之間的沖突而得:

申子辰加寅卯辰，則申刑寅,，子刑卯,，辰見(jiàn)辰自刑,；

寅午戌加巳午未,，則寅刑巳，午見(jiàn)午自刑,，戌刑未,；

巳酉丑加申酉戌，則巳刑申,，酉見(jiàn)酉自刑,，丑刑戌；

亥卯未加亥子丑,，則亥見(jiàn)亥自刑,，卯刑子，未刑丑,。

以上三合局加三會(huì)局得出三刑,，可分兩類:

第一類:寅午戌/巳午未，巳酉丑/申酉戌

第二類:申子辰/寅卯辰,，亥卯未/亥子丑

第一類三合與三會(huì)爭(zhēng)旺,，好理解，第二類水木相刑則不可理喻,。

對(duì)此,，古籍中僅有一處做了解釋，即據(jù)《命理探源》記載古籍《翼氏風(fēng)角》的觀點(diǎn)“ 翼氏風(fēng)角曰：金剛火強(qiáng),，自刑其方,。木落歸本，水流趨東,，故巳酉丑金位,，其刑皆在寅午戌火位，其刑皆在南方是金剛火強(qiáng)，自刑其方也,。亥卯未木位,，其刑皆在北方，亥者木之根,，言木落歸本者,，草木至冬而搖落，歸根之謂也,。申子辰水局,，其刑皆在東方，辰者水之府,，言水流趨東,，逝而不返也。 ”

顯然這個(gè)“木落歸本,，水流趨東”的提法,，根本不是依據(jù)陰陽(yáng)八卦五行的正理得出，實(shí)屬穿鑿附會(huì),。

三刑新論

翼奉乃西漢人,，自古以來(lái)，只有他這一家之言講“金剛火強(qiáng),，自刑其方,。木落歸本，水流趨東”,，除此更無(wú)人說(shuō)清楚,。而這種用三合跟三會(huì)相加的方法分析地支作用，其道理依據(jù)何在,？“子卯刑,，寅巳申刑，丑戌未刑,，辰午酉亥自刑”提法,，最早從何時(shí)何人發(fā)明？又為何不作金木水火各刑其方呢,？凡此種種,，均無(wú)從考證。

個(gè)人觀點(diǎn)以為,，局是局,，方是方，三合三會(huì)交叉取論,，于邏輯上殊為不通,。而取木火三合加三會(huì),，水木合會(huì)卻交叉相加，這也違背了十二地支循環(huán)對(duì)稱的特征,。如此等等,，均應(yīng)舍棄。

以下則是個(gè)人對(duì)于地支刑局的新論:

十二地支作用,，不外乎六沖,、三會(huì)、三合,、六合為基石,，由此推導(dǎo)出六害、六破,，而且此五種地支局均嚴(yán)格對(duì)稱,，那么地支若存在刑局關(guān)系，自然也不能例外,。

地支布局脫胎于四象,，不論三會(huì)還是三合，僅有木火金水四局（土乃寄養(yǎng)于火),，分屬少陽(yáng),、太陽(yáng),、少陰,、太陰。土寄火宮,，火局助金局,，這是分析地支與分析五行十干的不同之處。

于是:

水局以火局為敵,，見(jiàn)木局,，則木損水助火，因此木局刑傷水局,。 木能刑水須見(jiàn)火,。

木局以金局為敵，見(jiàn)火局,，則火損木助金,，因此火局刑傷木局。 火能刑木須見(jiàn)金,。

火局以水局為敵,，見(jiàn)金局，則金損火助水,，因此金局刑傷火局,。 金能刑火須見(jiàn)水,。

金局以木局為敵，見(jiàn)水局,，則水損金助木,，因此水局刑傷金局。 水能刑金須見(jiàn)木,。

若以三會(huì)局對(duì)三會(huì)局分析,，即

寅卯辰刑亥子丑，亥子丑刑申酉戌

申酉戌刑巳午未,，巳午未刑寅卯辰

若以三合局對(duì)三合局分析,，即

寅午戌刑亥卯未，亥卯未刑申子辰

申子辰刑巳酉丑,，巳酉丑刑寅午戌

上述所得結(jié)果完全相同,，即

寅刑亥，亥刑申,，申刑巳,，巳刑寅

午刑卯，卯刑子,，子刑酉,，酉刑午

戌刑未，未刑辰,，辰刑丑,，丑刑戌

又因?yàn)?/p>

木能刑水須見(jiàn)火，火能刑木須見(jiàn)金

金能刑火須見(jiàn)水,，水能刑金須見(jiàn)木

于是有十二組三刑局:

寅見(jiàn)巳刑亥,，亥見(jiàn)寅刑申

卯見(jiàn)午刑子，子見(jiàn)卯刑酉

辰見(jiàn)未刑丑,，丑見(jiàn)辰刑戌

申見(jiàn)亥刑巳,，巳見(jiàn)申刑寅

酉見(jiàn)子刑午，午見(jiàn)酉刑卯

戌見(jiàn)丑刑未,，未見(jiàn)戌刑辰

對(duì)上述地支三刑的新論,，總結(jié)如下:

1.新三刑的本質(zhì)是對(duì)地支六沖的力量失衡。

2.不論用三合對(duì)三合,，還是三會(huì)對(duì)三會(huì),，所得地支新三刑結(jié)論完全相同，可見(jiàn)地支存在新三刑關(guān)系是確定無(wú)疑的,，而且作用力不容忽視,。

3.上述地支三刑新論，完全是對(duì)稱分布的,。

4.上述地支三刑新論,，并非不存在所謂的自刑,。但凡子午卯酉乃四旺所在，力量激烈難以控制,，集多了本來(lái)就能引發(fā)自我戕害,。而舊論所謂“辰午酉亥自刑”，本身就是地支伏吟過(guò)旺,，十二地支不論哪個(gè)伏吟過(guò)旺,，同樣是力量激烈難以控制，引發(fā)自我戕害,，又豈止“辰午酉亥”,？！

地支三刑舊論,、新論,，哪個(gè)更近真理，除了邏輯剖析,，更待大量真實(shí)命造的實(shí)踐檢驗(yàn),。三合局與三會(huì)局混雜

上面對(duì)于三刑由來(lái)的探討中，提到傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為三合局加三會(huì)局會(huì)導(dǎo)致三刑,，而且是按照西漢翼奉所言“金剛火強(qiáng),，自刑其方，木落歸本,，水流趨東”這套邏輯,。

然而，本人對(duì)于三刑關(guān)系的新論中,，否定了翼奉的邏輯,，認(rèn)為三刑關(guān)系是從三合或者三會(huì)經(jīng)六沖推導(dǎo)而來(lái)，是對(duì)六沖的失衡作用,。

但是，這并不是說(shuō)三合局與三會(huì)局混雜的時(shí)候,，就會(huì)你走你的陽(yáng)關(guān)道,、我過(guò)我的獨(dú)木橋，井水不犯河水了,。在此,，有必要探討一下三合局與三會(huì)局同氣相加，臨氣相加,，以及沖氣相抗,，其意味著什么。

第一種情形

三合局與三會(huì)局同氣相加,，并不意味著二虎相爭(zhēng),、同氣爭(zhēng)旺導(dǎo)致刑傷,，而是該氣旺上加強(qiáng)、強(qiáng)上加旺,，走向極端,，可順不可逆，不是大吉就是大兇,。

比如三合木見(jiàn)三會(huì)木,，亥卯未木局與寅卯辰重疊，又如亥卯未加寅辰,、寅卯辰加亥未等等,， 致使地支木氣走向極端，則金絕土死,，如果木氣為忌大兇,，木氣為喜大吉，若木氣有所引化,，則兇可減,、吉可增。

需要注意的是,，因地支布局土寄火宮,，所以支局木氣太過(guò)能沖金傷土，火氣太過(guò)能沖水傷金,，所沖是地支布局所定,，所傷要看天干能否引出，如支木太過(guò)天干透木則能傷土,，支火太旺天干透火則能傷金,。

第二種情形

三合局與三會(huì)局臨氣相加，二局主氣一方生助另一方,，包括三合生三會(huì)以及三會(huì)生三合,，此時(shí)被生的一方是力量匯集所向。

包括木火局相加,，金水局相加,，火金局相加，水木局相加,。需要注意的是,，火金局相加，若得水潤(rùn)可論火局向金局,，若火炎土燥則是火局傷金局,。

第三種情形

三合局與三會(huì)局沖氣相抗，包括木局金局相抗,，火局水局相抗,。

若是三合三會(huì)皆是完整局,，兩相對(duì)決別無(wú)干擾，如此則三會(huì)略強(qiáng)過(guò)三合,，尤其三會(huì)主克時(shí),，如三會(huì)金局對(duì)決三合木局，則三合木局被毀,。然而這樣的理想化對(duì)決情形很少見(jiàn),，多存在第三方因素從中夾雜，或是引化,，或是通關(guān),，或是選邊站，使力量對(duì)比發(fā)生轉(zhuǎn)化,?？傊唧w情形具體分析，不可簡(jiǎn)單下結(jié)論,。

三會(huì),、三合、三刑,、六合,、六沖、六害,、六破關(guān)系總結(jié):

首先,，六沖、六合,、三會(huì),、三合，是十二地支的原理性特征,。

其次,，從六沖與六合的矛盾關(guān)系，推導(dǎo)出六害（又叫六穿）,。

再次,，從三合與六合，推導(dǎo)出六破,。

最后，從三會(huì)（或者三合）與六沖,，推導(dǎo)出三刑（新論）,。

傳統(tǒng)的三刑，則是按“金剛火強(qiáng),、自刑其方,，木落歸本,、水流趨東”，取三合局與三會(huì)局相加而得,。

本文首提地支三刑局的新論,，即:

地支四生、四旺,、四墓,，任取其三即成一組三刑，三刑是六沖的進(jìn)一步加重失衡,，按照木火金水順生次序,，每一組三刑組合中，出發(fā)點(diǎn)為被刑毀方,，三刑一旦成局破壞力比六沖重,。

三刑是福是禍，要看被刑毀方是忌是喜,。

三刑未成局,，僅見(jiàn)其二，則按瀉耗等論,。

評(píng)論 八卦甲子神機(jī)鬼藏：這個(gè)可不是,。地支是一個(gè)區(qū)域，雖然有主旺之氣,，然而地支本身并不代表某一五行,。而配偶星則必然是某一天干。當(dāng)然,，命局的月支日支與流年地支（假定其主氣是配偶星）三合成局,，我們首先要看這個(gè)三合局旺了什么氣，該氣對(duì)命主意味著什么,，比如三合木局,，而木又是命主的財(cái)星，那么可以說(shuō)婚緣與財(cái)源都有可能,，至于是什么,，最好要結(jié)合神煞和年齡段來(lái)輔助判斷。如果三合其它局,，那就不能這么講了