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也許是因?yàn)榫邆湟环N非主流的審美視角,，除了出于對自然的熱愛之外,，我總能在殘破、簡樸的物件中看到高貴,。于是,，我以手工、繪畫的方式將他們請進(jìn)自己的居所,。 那些拆遷廢墟上被人遺棄的物品,，在我眼里都是藝術(shù)原材料。通過對它們材質(zhì),、器型,、年代的解讀，我將它們從荒野中拾回,，賦予它們新的生命,。 
一次偶然的機(jī)會得知，我的這種“玩法”與一種稱為“貧窮藝術(shù)”的主義契合,。
首先，“貧窮藝術(shù)”不是藝術(shù)家在哭窮,。貧窮藝術(shù)，并非簡單指涉作品材料的匱乏與簡陋,，更不是藝術(shù)家的經(jīng)濟(jì)狀況,，而是一種與大地藝術(shù)、后極簡主義和觀念藝術(shù)齊頭并進(jìn)的藝術(shù)流派,。這類藝術(shù)家以廢舊品和日常材料或被忽視的材料作為表現(xiàn)媒介,，被稱為“貧窮藝術(shù)家”。貧窮藝術(shù)的影響早就與極簡主義和概念主義融合在一起,，繼而創(chuàng)造了今天的自由藝術(shù),，這一藝術(shù)運(yùn)動是20世紀(jì)最后的“主義”之一。
“貧窮藝術(shù)”的價(jià)值不在于所使用的材料,，而是讓藝術(shù)和日常生活發(fā)生關(guān)聯(lián),，且這種關(guān)聯(lián)不帶有商業(yè)干擾，是純粹的,、質(zhì)樸的,。
比如這些花器或插花，都取材自山野,。
白樺樹皮做的花器,。
廢土上撿的窗戶框體，天然的做舊效果,，涂上橙色與綠色,，再用麻繩分割出單元,，成為花器或置物架。
用布頭或邊角料編織成的項(xiàng)鏈,，自帶“古著”氣質(zhì),。
穿得發(fā)白的舊汗衫與土布和燈芯絨組合，有一種上世紀(jì)的祖母親切感,。
用布頭做的拼布鑰匙包,。 羊絨邊角料做的拼布圍巾。
家是一個(gè)人與親友共享私密時(shí)光的空間,，應(yīng)該能給人以療愈和滋養(yǎng),。最重要的是，家能予人啟迪,，令人快樂,。
撿來的笸籮，清洗后再加工,，繼續(xù)發(fā)揮其使用價(jià)值,。通過舊物改造和傳統(tǒng)物品的廢物利用,、杜絕了塑料和一次性物品的使用,，我的這種玩法有一個(gè)概念“零廢棄”。零廢棄（Zero waste）是指對在生產(chǎn),、生活中產(chǎn)生的各種廢棄物進(jìn)行3R合理管理：源頭減量（Reduce）,、重復(fù)利用（Reuse）及回收循環(huán)（Recycle），最終使垃圾無限趨于零,，避免資源變成垃圾,，提高資源利用的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會價(jià)值,，實(shí)現(xiàn)垃圾再利用的最大化,。
舊窗戶做的衣帽架,。
珊瑚筷子架,。 撿來的有裂紋水缸用來插傘。 那些被人世世代代使用過的生活用品總讓我有淘寶的愉悅,，我撿的不是廢品,，而是故事，是生活的時(shí)代背景,。
在“白樺屠宰場”取了些散落在地上的樹皮,。用刷子在水龍頭下刷遍每一個(gè)縫隙，讓陽光和風(fēng)雨，星空與冰雪講述的故事清晰呈現(xiàn),。我唯一要考慮的是怎么聽樹皮講森林里的故事,。
我想到每天喝茶是不可或缺的生活環(huán)節(jié)，讓樺皮在茶席上講故事唄,。于是,，它變成了一只茶則。天然的弧度,，還有酷似皮革還略帶古銅的膚色,。忽略厚度，乍一看還以為是大漆的高端貨,。
還可以做只書簽,。這樣在我看書時(shí)，樹皮就在講故事,。用砂紙細(xì)細(xì)打磨了邊緣,，然后用椰子油給樺皮書簽做了個(gè)正反面按摩。它躺在書里果然很自在,。
無論是“貧窮藝術(shù)”、“侘寂美學(xué)”,，還是“零廢棄”,，其共性都是在簡單、純潔,、克制和謙卑中尋找安慰與滿足,，來擺脫物質(zhì)世界的壓力。
本文作者雨林 職業(yè)作家；貧窮藝術(shù)家,；山地生活家,；獨(dú)處經(jīng)濟(jì)創(chuàng)始人。
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