本文由凈心齋文化藝術(shù)院畫家楞嚴(yán)山人所作,，本著以畢生精力為繼承并弘揚(yáng)中國文化藝術(shù)而努力奮斗的決心,，盡心盡力，貢獻(xiàn)己之所學(xué)。

本是人間惆悵客,，奈何情深畫不成,，我自愛恨隨心起，不愿世俗束本心,，豈料人生如春夢,，一入畫壇悟終生。大家好,，我是楊瑞,，字清云，又字夢龍,，號楞嚴(yán)山人,，玉山真人，職業(yè)畫家,，現(xiàn)在蘭亭書畫院畫家,，當(dāng)代書畫家百科認(rèn)證美術(shù)家，一級美術(shù)師,。

我們最近了解了嶺南畫派,，對于這一派比較著名的一些畫家我們都會去了解，比如一代畫家高劍父,，高奇峰,，陳樹人，二代畫家楊善深,，趙少昂,，關(guān)山月，黎雄才等都要去了解,，今天我們先來了解一下楊善深先生,。首先他的作品構(gòu)思新穎，筆墨凝練,，巧拙互用,，雄放而不失秀雅，形成自己特有的特色,。

身為嶺南畫派第二代比較著名的畫家,，楊善深不僅在花鳥畫上有很厚造詣，在山水上造詣也同樣如此,，在藝術(shù)造詣上他擅長山水,、花鳥、人物,，在藝術(shù)上重視寫生,，在師傳統(tǒng),，師造化的基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)有的畫風(fēng)。

創(chuàng)作中西兼取,，嶺南畫派重寫生自古以來便形成傳統(tǒng),，注重寫生便成為后世畫家尊尋的規(guī)律，他在繼承“嶺南畫派”優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上另辟途徑,，形成了鮮明的個人風(fēng)格,，成為當(dāng)代“嶺南畫派”主要代表畫家。作品構(gòu)思新穎,，筆墨凝練,，巧拙互用，雄放而不失秀雅,，以花鳥,、走獸見長，人物亦自具特色,。

先生是廣東省臺山縣赤溪鎮(zhèn)客家人士,，自幼酷愛繪畫，小有所得,，12歲便開始臨摹古人名跡，從20歲開始正式拜師學(xué)習(xí)繪畫,，后來有經(jīng)過師傅推薦前往日本,，在京都堂本美術(shù)專科學(xué)校攻讀美術(shù),，這也是嶺南畫派的老傳統(tǒng),，取經(jīng)于日本。同同時代的同門關(guān)山月,、黎雄才,、趙少昂并稱為“嶺南四杰”。近百年來無人能超越了他,。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后回國,，為了支援抗戰(zhàn)，他在香港舉辦了興辦第一次個人畫展,。后來又多次辦展,，前往各國舉辦畫展，與此同時,，他的名氣也逐漸起來了,，得到了很多人的認(rèn)可，在1941年楊善深又與高劍父,、馮康侯等人在澳門成立“協(xié)社”,。4年后又與高劍父,、陳樹人、趙少昂,、關(guān)山月,、黎葛民5人在廣州成立“今社”。新中國成立后定居香港,。

文革后期成立春風(fēng)畫會,，傳授畫藝，成立畫會后第二年開始游歷世界10多個國家,，遍坊名山古跡并且寫生作畫,。回國后為了避戰(zhàn)爭,，他移居澳門與高劍父,、馮康侯等人成立“協(xié)社”，舉辦義展,，籌集資金資助在戰(zhàn)亂中失去家園,，家人的難童。

其作品既有中國繪畫的意趣與工筆畫的細(xì)膩和諧,，又大量融入了西畫的表現(xiàn)技法,。繪畫方面視野廣闊，這與傳統(tǒng)意義上的繪畫形成對比,，特別是在花鳥畫領(lǐng)域有很好的表現(xiàn)能力,，對嶺南畫派后期發(fā)展具有深刻意義。

而他本人出生的時代則比較混亂,，這也使得他很早就經(jīng)歷了人間疾苦,，對社會領(lǐng)悟自然要比一般人深刻，是我們這些生活在和平時代的人難以理解的,，出生在1913年,，正處于清朝剛覆滅的那段時間，社會動蕩不安,，人民生活艱難,。

對于楊善深先生我們就先了解到這里，感謝大家的支持,，還望多提出你們寶貴的意見,，以便于作者后期不斷糾正改進(jìn)，你們的熱衷參與是作者不斷更新的原動力,。