|
有宋三百年，最具爭議的話題,，其一是主戰(zhàn)與主和的爭論,，其二則是王安石變法。 《宋史·司馬池傳》載王安石守常州時(shí),，開運(yùn)河,，向諸縣調(diào)集工人，司馬池的兒子司馬旦說：“役大而亟,，民有不勝,，則其患非徒不可就而已。請(qǐng)令諸縣歲遞一役,，雖緩必成,。”“安石不聽,，大霖雨,，民苦之，多自經(jīng)死,，竟罷之,。”單此一段,，已可說明王安石的剛愎自用品格,。民力甚貴重,，為什么為了一個(gè)工程不惜頻繁大規(guī)模征調(diào)民夫工匠,？乃至大雨而不停工，導(dǎo)致民工不堪勞苦,，自縊身亡,，這種視個(gè)人政績高于民命的心理已經(jīng)表明了王安石不是一個(gè)賢臣，其個(gè)人中心的傾向是他變法后排除異己的必然原因,。 《陳襄傳》載：“襄論青苗法不便,，曰：'臣觀制置司所議，莫非引經(jīng)以為言,，而其實(shí)則稱貸以取利,，事體卑削,，貽中外譏笑。是特管夷吾,、商鞅之術(shù),，非圣世所宜行。望貶斥王安石,、呂惠卿以謝天下,。’”從新法的角度發(fā)表反對(duì)意見的,，《宋史》記載得不多,，陳襄的議論可謂尖銳——認(rèn)為國家向百姓放貸取利息，降低了國體,，將貽笑朝野,，不該是清平世界所推行的措施。國家所行,，應(yīng)當(dāng)是使百姓安居樂業(yè),，海內(nèi)晏安，而不是強(qiáng)制百姓借貸,，政府從中贏取利潤,。當(dāng)然陳襄的言論出發(fā)點(diǎn)是正義的，卻沒有得到重視,。
|
|
|
