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《鄭州金水河和鄭州古城的歷史跨越》 | 作者 余心?

 紫雨軒書院2017 2022-07-07 發(fā)布于河南

《鄭州金水河和鄭州古城的歷史跨越》

作者:余 心     

        鄭州,在中國(guó)歷史上,,有一個(gè)被史學(xué)界稱之為的“商城現(xiàn)象”,。

        鄭州金水河,在鄭州歷史上,,有一個(gè)被稱之為的“鄭州金水河現(xiàn)象”,。

        鄭州金水河促進(jìn)了鄭州古商城的誕生。鄭州古商城開(kāi)啟了鄭州金水河的“人類社會(huì)形態(tài),?!?/p>

        幾千年來(lái),,鄭州金水河與鄭州古商城以“古”相伴,共同孕育了鄭州這方水土及人民,,創(chuàng)造了鄭州發(fā)展的奇跡,,走過(guò)了歷史的歲歲月月。

   一,、鄭州金水河的“古”與鄭州古城的“古”

        當(dāng)今的鄭州金水河,,發(fā)源于鄭州西南部新鄭梅山北麓的老胡溝,經(jīng)黃龍崗,、郭家咀水庫(kù)等地,,自西南向東北穿過(guò)主城區(qū),依次貫通新鄭,、中原,、二七、管城,、金水等“一市四區(qū)”,,在金水區(qū)八里廟匯入東風(fēng)渠,全長(zhǎng)14.8公里,。

        鄭州金水河歷史上的古河道與今日鄭州的河道,,是不同的。

        鄭州金水河的“古”與鄭州古城的“古”,,讓鄭州成為了“全國(guó)八大古都”的“古”,。

        鄭州金水河和鄭州古城,二者相比,,究竟哪個(gè)更“古”,?

        根據(jù)歷史記載,鄭州古城至今具有三千六百多年的歷史,。鄭州金水河,,至今具有二千五百多年的歷史。

        鄭州古城形成于商,,即公元前1600----1046年共554年子成湯(商湯)時(shí)期,。因?yàn)橄某灰?jiàn)于史書,缺乏有力的物證,,所以最早的都城應(yīng)該是商朝的都城,。商都一個(gè)在鄭州,一個(gè)在安陽(yáng),,安陽(yáng)是商朝晚期都城,,比鄭州晚。所以鄭州才是中國(guó)最早的商都城,,證據(jù)是鄭州市區(qū)的管城回族區(qū)有“商代遺址”和曾經(jīng)出土的一對(duì)銅鼎,,鐵證如山,。如今的鄭州管城回族區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在的北京,也就是商朝的首都亳都,!西周初年,,周武王建國(guó)。姬發(fā)封他的弟弟管叔鮮于管,,建立了管國(guó),。周公攝政后,管叔鮮因叛亂被殺,,管國(guó)被廢淪為廢墟,,這個(gè)“管”的名稱卻一直用到了現(xiàn)在。

        鄭州金水河,,有史記載是在距今二千五百年多年的歷史,。它的名字和中國(guó)古代鄭國(guó)丞相子產(chǎn)的政治清明緊緊相連。相傳在春秋時(shí)期,,如今鄭州一帶的鄭國(guó),有一位著名的政治家子產(chǎn)(今鄭州管城回族區(qū)),。在他執(zhí)政的26年間,,精勵(lì)圖治,廉潔奉公,,為老百姓辦了一件又一件的好事,。他去世時(shí),大思想家孔子聲淚俱下地說(shuō):“子產(chǎn)可是古代留給我們的恩惠啊”,。當(dāng)時(shí),,老百姓為了紀(jì)念子產(chǎn),紛紛拿出自己的金銀首飾為其送葬,,子產(chǎn)的子女都不接受,。百姓便將金銀首飾投到河中,這條河也因?yàn)橹閷毜慕k麗光芒泛起了金色的斑斕,,從此得名金水河,。

        那么,是否就可以認(rèn)定,,鄭州古城比鄭州金水河“更古”呢,?

        鄭州金水河與鄭州古城,究竟誰(shuí)在先,?誰(shuí)在后,?我的理解是,作為自然形態(tài)的鄭州金水河,,其歷史應(yīng)該比鄭州古城更早,。當(dāng)人們把河流叫做“金水河”以前,,其實(shí)河流是早已經(jīng)就存在了,甚至,,比人類歷史還要早的多,。逐水而居,居而成市,,市而成城,。這是在以養(yǎng)殖和種植為主的血緣氏族及農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代,中國(guó)古代城市的建立和發(fā)展的基本歷史規(guī)律,。鄭州金水河其流域及沿岸,,應(yīng)該是鄭州古城形成的雛形,鄭州古城的形成當(dāng)然與鄭州金水河及其流域有著天然的密切聯(lián)系,。       

        綜上所述,,可以看出,鄭州金水河的“古”在時(shí)間上應(yīng)該更早于鄭州古城的“古”,。二者時(shí)間的差異,,只是因?yàn)槿祟悺罢J(rèn)識(shí)”金水河史書記載順序上的偏差。因此,,可以說(shuō),,鄭州金水河其流域及沿岸是形成鄭州古城雛形的搖籃。鄭州古城的“古”是伴隨鄭州金水河的“古”而后產(chǎn)生的,。鄭州古城產(chǎn)生后,,鄭州金水河開(kāi)始進(jìn)入了與人類社會(huì)的“共生、共存的社會(huì)化時(shí)期”,。而鄭州古城又促進(jìn)和成就了鄭州金水河的發(fā)展和輝煌,。 

   二、鄭州金水河與鄭州古城的共生關(guān)系  

        據(jù)史書記載,,鄭州金水河,,是養(yǎng)育鄭州這方水土及人民的母親河。鄭州金水河還是“鄭州古八景”之首,。當(dāng)年鄭州柳禾遍地,,藕花盛開(kāi);桑田稻谷,,惠及百姓,;沿岸城池,商賈往來(lái),;人民勤勞,,安居樂(lè)業(yè);文人墨客,紛至沓來(lái),。

        在鄭州金水河古河道沿岸,,最早和最著名的古城聚落主要有“鄭州古夕陽(yáng)樓遺址”和“鄭州商代遺址”等其它多處地方的遺址。

        鄭州古夕陽(yáng)樓,,是坐落在鄭州金水河古河道南岸的一顆耀眼明珠,。夕陽(yáng)樓約創(chuàng)建于唐武德四年(621)。鄭州古夕陽(yáng)樓為中國(guó)唐宋八大名樓之一,,曾與黃鶴樓,、鸛雀樓、岳陽(yáng)樓等齊名,。鄭州古夕陽(yáng)樓與鄭州金水河是相依相守的親密伴侶,。每當(dāng)太陽(yáng)晨升和夕下,每當(dāng)月亮俏麗檐翼,,夕陽(yáng)樓迎著晨曦和伴著晚霞,,檐挑一輪明月,古鐘悠悠,,銅聲陣陣,,飛檐層閣,柳暗花明,。使得諸多文人墨客紛紛前來(lái)抒懷賦辭,,贊羨不已。大和七年(833),,蕭浣為鄭州刺史時(shí),李商隱充其僚佐,,曾登夕陽(yáng)樓詩(shī)云:“花明柳暗繞天愁,,上盡重城更上樓。欲問(wèn)孤鴻向何處,,不知身世自悠悠”,。開(kāi)成二年(837),李商隱進(jìn)士及第,,人們便將此詩(shī)刻石立于樓上,。明嘉靖《鄭州志》載:“夕陽(yáng)樓,在州治西,,今廢,,有唐李商隱詩(shī),尚有石刻,?!鼻宓拦鈺r(shí),鄭州知州王憲詩(shī)云:“記取當(dāng)中鴻不所,系情多在夕陽(yáng)樓,?!泵髟?shī)人司星聚詩(shī)云:“偶向夕陽(yáng)樓上望,喜看畫圖聽(tīng)人聲,?!笨梢?jiàn)夕陽(yáng)樓文化底蘊(yùn)豐厚。鄭州老城墻的西南角是鄭州的至高點(diǎn),,金水河古河道接護(hù)城河從其下繞流而過(guò)(現(xiàn)南順城街和城南路處),,更襯托出它的高大。站在此高臺(tái)上,,舉目四望,,鄭州城墻內(nèi)外一覽無(wú)余,這里就是我國(guó)古名樓——夕陽(yáng)樓遺址,。

        如今,,“鄭州古夕陽(yáng)樓”已經(jīng)是老鄭州的標(biāo)志和名片,讓鄭州人引為自豪,。這里,,期待著凝聚鄭州人民共識(shí)和深情的“鄭州古夕陽(yáng)樓”能夠早日得以重建,以濟(jì)天下,。

        金水河古河道南岸的鄭州商代遺址,,是鄭州金水河古城聚落的最早雛形之一。鄭州商城遺址位于鄭州市管城回族區(qū)一帶,,為商代早期都城遺址,。遺址東起鳳凰臺(tái),西至西沙口,,北抵花園路,,南到二里岡,面積約25平方千米,,包括三重城垣遺址,、宮殿區(qū)遺址,、居住聚落遺址、墓葬區(qū)、手工作坊遺址,、窖藏坑等遺跡類型,,其中以周長(zhǎng)約7千米的(內(nèi)城)城垣遺址和分布范圍巨大的宮殿區(qū)遺址保留最為完整,,也最具歷史文化價(jià)值,。1961年3月4日,鄭州商代遺址被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

        至今,,在鄭州金水路以南,,紫荊山以西,鄭州金水河北岸,,鄭州老博物館遺址處的“三角公園”里具有兩處漢代民居遺址,。

        你一定想不到鄭州歷史最悠久的學(xué)校是鄭州一中。1637年,,明崇禎年間,,鄭州知州設(shè)立天中書院,后來(lái)改名東里書院,、鄭州縣立初級(jí)中學(xué),、鄭州市私立明新中學(xué),鄭州一中,,歷時(shí)380年,。

        歷史上,鄭州古城的名稱幾經(jīng)轉(zhuǎn)變,,曾經(jīng)叫過(guò)滎州,、管州、滎陽(yáng)郡,、管城,、故市、管城縣,。1913年鄭州改為鄭縣,。1928年改鄭縣為鄭州。1931年撤市復(fù)改鄭縣,。1933年為河南省第一行政督察專員公署駐地,。1948年10月22日中國(guó)人民解放軍解放鄭州,鄭縣分為鄭州市和鄭縣,。1953年撤銷鄭縣,,稱為鄭州,1954年河南省人民政府由開(kāi)封遷入鄭州,,鄭州成為河南省省會(huì)。

        歲月,,使鄭州古城隨著歷史不斷地演繹著變化,。變化的是鄭州古城,不變的是鄭州金水河,。變化的是時(shí)代,,不變的是鄭州金水河涓涓細(xì)流。鄭州金水河與鄭州人結(jié)下了不解之緣,。鄭州金水河與鄭州古城,,在共生共存中,共同演繹著人間煙火,融匯著歷史的滄桑,,體驗(yàn)著歷史的巨變,。

     三、鄭州古城開(kāi)啟和創(chuàng)造了“鄭州金水河文明”和“鄭州古城文明,?!?/strong>

        我認(rèn)為,鄭州“鄭州金水河文明”和“鄭州古城文明”,,首先是一種“河”“城”文明,。是“河”生“古城”,“河”“城”互動(dòng),,“河”“城”互促,,“河”“城”共生的文明。鄭州金水河促進(jìn)了鄭州古城的誕生,。鄭州金水河和鄭州古城共同養(yǎng)育了鄭州這方田宅水土及人民,。

        其次,鄭州“鄭州金水河文明”和“鄭州古城文明”,,是一種“河”“城”文化,,文明相匯,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“河”“城”文明,。其主要內(nèi)容應(yīng)該包括八個(gè)方面:

一是鄭州金水河及其流域自然文化,。

二是鄭州金水河沿岸古城的政治、經(jīng)濟(jì),、農(nóng)業(yè),、商旅、民俗風(fēng)情文化,。

三是鄭州金水河古城聚落文化,。

四是鄭州金水河歷史典籍和歷史人物故事及詩(shī)文辭賦文化。

五是鄭州金水河沿岸古城布局及其建筑文化,。六是鄭州金水河夕陽(yáng)樓和商代遺址及其沿岸歷史文物發(fā)掘文化,。

七是鄭州金水河歷代政府治理及保護(hù)文化。

八是“鄭州金水河文明”與“鄭州古城文明”,、“鄭州黃帝遺址及其文化”,、“鄭州舊石器時(shí)代二七區(qū)侯寨櫻桃溝“鄭州老奶奶廟遺址”和“滎陽(yáng)織機(jī)洞遺址”文化的關(guān)聯(lián)及相互影響文化。

        三是鄭州金水河文明和鄭州古城文明是一種影響深廣,,博得天下文人墨客紛紛前來(lái)觀光贊美和賦詩(shī)的文明,。

        據(jù)記載,鄭州金水河作為“鄭州古八景”之首,,鄭州古夕陽(yáng)樓作為中國(guó)唐宋八大名樓之一,,鄭州金水河和鄭州古城,,其歷史其美景影響深廣,其物產(chǎn)和風(fēng)光久負(fù)盛名,。清朝詩(shī)人司星聚在《金水晴波》一文中,,對(duì)金水河用淡雅的筆調(diào)描繪道:“管城環(huán)抱繞金河,瀲滟晴光涌綠波,。兩岸空明云影淡,,滿川搖動(dòng)日華多。蘋洲曬網(wǎng)聽(tīng)漁唱,,柳樹飛橋有客過(guò),。悟得滄浪清濁意,聊將一曲和高歌”,;古人王隨對(duì)金水河曾有“瀲滟波光入座寒,,翠翎雪羽下云端。林花四繞馀何稱,,好種青青竹萬(wàn)竿,。”的贊美,;古人陳曉佐游完金水河后,,他寫道“碧玉波光四面寒,虛空檐宇出林端,。塵埃未到交游絕,,繞座扁舟與釣竿?!?nbsp; 

        四是鄭州金水河文明和鄭州古城文明是一種與 “鄭州黃帝遺址“,、“鄭州古夕陽(yáng)樓遺址”和“鄭州商代遺址”連同鄭州舊石器時(shí)代的二七區(qū)侯寨櫻桃溝鄭州老奶奶廟遺址和滎陽(yáng)織機(jī)洞遺址,包括其歷史文物的發(fā)掘,,共同構(gòu)成了“鄭州金水河和鄭州古城聚落群互動(dòng)共生的文明,。”我們要研究它們?nèi)趨R的特點(diǎn),,研究它們共生共存的特點(diǎn),,研究它們共同的文化特點(diǎn),共同的美學(xué)特點(diǎn)等等,。

        五是鄭州金水河文明和鄭州古城文明是一種具有文物發(fā)掘,,可以得到驗(yàn)證及科學(xué)檢驗(yàn)的文明。

        長(zhǎng)期以來(lái),,在這里發(fā)掘出土了大量石器,、骨器,、陶器,、銅器,、玉器等生產(chǎn)工具和生活用具,這些歷史文物,,史稱“二里頭文化”,。為“鄭州金水河文明”和“鄭州古城文明”提供了佐證及依據(jù)。其中,,最為著名的就是位于金水河南岸的杜嶺方鼎,。在1974年至1996年,在鄭州商城遺址西城墻南北兩段外側(cè)及東南城角外側(cè),,相繼發(fā)現(xiàn)3處商代早期的青銅器窖藏坑,,出土一大批青銅禮器,其中包括形制相同的饕餮紋,、乳釘紋大方鼎8件,,通高在59~100厘米,似具有列鼎性質(zhì),,均為商王室祭祀所用的青銅重器,。這批青銅重器的出土,反映了商代“國(guó)之大事,,在祀與戎”的歷史內(nèi)涵,,也為鄭州商城遺址是早期商代王都,提供了科學(xué)而有力的考古學(xué)意義上證明,。目前,,杜嶺方鼎已經(jīng)成為今日鄭州作為中國(guó)八大古都之一的標(biāo)示性符號(hào),人民路三角公園的青銅雕塑,,模型是杜嶺方鼎,;鄭州市博物館的建筑造型,模擬的亦是杜嶺方鼎,。

        六是鄭州金水河文明和鄭州古城文明是一種中國(guó)最早記載君主及精英政治清明和為百姓謀福祉的政治文明,。鄭國(guó)丞相子產(chǎn)政治清明和百姓送金的故事,為歷代人民所傳唱,,為中國(guó)政治文明所立傳,。

        七是鄭州金水河文明和鄭州古城文明是一種反映“天下為公”政治思想最早的萌芽,是中國(guó)百姓德政崇拜觀念的最早記載,。為中國(guó)以后“天下大同”,、“天下為公”的思想理念產(chǎn)生,打下了思想和觀念基礎(chǔ),。

        八是鄭州金水河文明和鄭州古城文明是一種兼收并蓄,,融匯發(fā)展的文明。

        因此,,可以說(shuō),,鄭州金水河,,對(duì)于鄭州不僅僅是一條河流。自古以來(lái),,她是一片流域及形成鄭州古城雛形的搖籃,;她是潤(rùn)澤和哺育鄭州古城生命和這片田宅桑土及人民生活的母親河;她是河水孵化出的“鄭州金水河文明”和“鄭州古城文明”,;她是現(xiàn)代“鄭州城市文化”和“鄭州精神”的奠基,;她是我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)于國(guó)家君主及精英德政和廉政政治理想追求的最早記載;她是中華民族“天下為公”和“天下大同”民族精神和政治文明理念的詮釋及重要因子,。      

     四,、鄭州金水河與鄭州古城的歷史跨越

         有人在評(píng)論鄭州悠久的歷史時(shí),風(fēng)趣地說(shuō)“鄭州,,往西一走,,就是舊石器時(shí)代,史稱“二里頭文化”(侯寨老奶廟和滎陽(yáng)織機(jī)洞遺址),;往南緯下,,就是新鄭黃帝始祖;往北經(jīng)上,,就是鄭州北部的花園口,,它是黃河中下游的分界點(diǎn);往東直進(jìn),,就是西周的中牟“圃田”及曹魏官渡古戰(zhàn)場(chǎng),;在金水河里游泳就是暢游春秋戰(zhàn)國(guó),在金水河里釣魚就是獨(dú)釣春秋戰(zhàn)國(guó),;立于鄭州古城之中,,在管城伸手一摸就是商代青銅,腳下一踩就是商代城廓,;往西一望,,就是楚河漢界和北魏少林?!?這充分說(shuō)明了鄭州金水河和鄭州古城“古”的博大,,古的深厚,古的境界和古的偉大,。鄭州,,作為中國(guó)八大古都名副其實(shí),名不虛傳,。

        鄭州早期城市的源起和發(fā)展其實(shí)就是一條金水河,。這一點(diǎn)兒也不夸張。鄭州城市的規(guī)模,直到八十年代末,,只要沿著金水河流域走一趟兒,,從西三環(huán)到東部中州大道,從北三環(huán)到南三環(huán),,不過(guò)二十分鐘,幾乎就“逛”完了整個(gè)鄭州城,。當(dāng)年的鄭州金水河及其流域,,其實(shí),就是一座鄭州城,,至少說(shuō)也是大半座鄭州城吧,。

        鄭州,在九十年代及以后,,緊緊地抓住了“歷史關(guān)頭的轉(zhuǎn)折期,,時(shí)代發(fā)展的機(jī)遇期”,抓住了機(jī)遇,,贏得了發(fā)展,。暮然回首,那時(shí)的鄭州,,和現(xiàn)在的鄭州相比,,已是燈火闌珊處。

        進(jìn)入二十世紀(jì)末和二十一世紀(jì)中期及以來(lái),,經(jīng)過(guò)了二十多年的變革和發(fā)展,,鄭州金水河和鄭州古城從九十年代中期的“拆墻透綠”和“水清、界明”及鄭東新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)始,,按下了快速發(fā)展的啟動(dòng)鍵,,進(jìn)入了快速發(fā)展的快車道。鄭州“悶聲發(fā)大財(cái)”悄然開(kāi)始了歷史的蝶變,。到至今,,鄭州已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。而且,,這種變化令人感到稱奇和吃驚,。

        如今,鄭州古城生輝,。鄭州古城在發(fā)展中格局不斷放大,。

        鄭州的發(fā)展,像一匹脫韁野馬,,突破了古城“束縛”,,馳騁在發(fā)展的飛跑之中。暮然回首,,鄭州,,已經(jīng)形成了“大鄭州的發(fā)展格局”:  

        究竟“大鄭州”的格局有多大,?回答你的是,目前的鄭州,,已經(jīng)是八十年代古城鄭州的10倍,。如今,鄭州在古城基礎(chǔ)上,,東進(jìn)已經(jīng)開(kāi)發(fā)了鄭東新區(qū),,并與中牟和開(kāi)封邊界相連;南下已經(jīng)開(kāi)發(fā)了鄭州港區(qū),,并于新鄭黃帝故里相接,;北上觸角已跨過(guò)了黃河開(kāi)發(fā)了平原新區(qū),并于新鄉(xiāng)原陽(yáng)縣握手,;西下已經(jīng)開(kāi)發(fā)到了滎陽(yáng)邊界,,并于滎陽(yáng)“二里頭文化”結(jié)緣。目前,,時(shí)機(jī)已經(jīng)趨于成熟,,未來(lái)鄭州的六市縣,就可以實(shí)現(xiàn)“撤市縣并區(qū)”,,其中,,東部中牟縣、南部新鄭市,、西部滎陽(yáng)市,,有望首批可以實(shí)現(xiàn)撤市縣并區(qū)。

        鄭州,,在1991年城市建成區(qū)約92平方公里,,人口則達(dá)到了當(dāng)時(shí)的特大城市標(biāo)準(zhǔn)為118萬(wàn)。到2010年初,,鄭州各區(qū)縣建成區(qū)之和約750平方公里,,其中中心城區(qū)建成面積約450平方公里,全市總?cè)丝诩s988萬(wàn),,其中各區(qū)縣城區(qū)人口總和為714萬(wàn)左右,。目前到2021年,鄭州市區(qū)面積達(dá)1,078.07 平方公里,。較之以前鄭州面積和人口,,各增加了10倍之多。

        在九十年代,,鄭州的市內(nèi)公路,,只有“三環(huán)”,到至今,鄭州已經(jīng)悄然進(jìn)入了“四環(huán)時(shí)代”,,并向著“五環(huán)”拓展,。如今,鄭州交通四通八達(dá),,內(nèi)通全市,,外達(dá)全國(guó),已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“四十分鐘出市區(qū),,一小時(shí)與河南全省各地市直達(dá)的’一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈’,。”

        鄭州,,地鐵網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò),四通八達(dá),,鉆地入天,,分布全市。按現(xiàn)行設(shè)計(jì),,東可到中牟綠博園,,西入滎陽(yáng)覆地,北到平原新區(qū),,南通新鄭機(jī)場(chǎng)和港區(qū),。

        鄭州,以它的強(qiáng)勁發(fā)展,,已經(jīng)進(jìn)入國(guó)家中心城市序列,。

        鄭州經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,再譜新篇,。2021年,,鄭州市完成生產(chǎn)總值12691億元,按不變價(jià)格計(jì)算,,比上年增長(zhǎng)4.7%,。2021年,鄭州市完成生產(chǎn)總值12691億元,,按不變價(jià)格計(jì)算,,比上年增長(zhǎng)4.7%。

        鄭州,,在規(guī)劃發(fā)展中,,克服了零打碎敲,“一張圖紙繪到底,,幾代班子接力干,。”鄭州以前是,“東富西貧,,南窮北亂,。”現(xiàn)在,,鄭州是“東強(qiáng),、南動(dòng)、西美,、北靜,、中優(yōu)、外聯(lián)’的城市功能布局,;現(xiàn)在,,東有CBD商務(wù)區(qū),西有CCD中央大街坐落于CCD“四個(gè)中心”的中軸線上,,串聯(lián)起“四個(gè)中心”沿線的體育館,、博物館、大劇院,、科技館等大大小小16個(gè)“新地標(biāo)”,。

        如今,鄭州金水河奪艷,。鄭州金水河再展新姿,,與諸多河湖貫通,形成水系,。

        古老的具有二千五百多年歷史的鄭州金水河,,已經(jīng)煥發(fā)了生機(jī),展示出新貌,,發(fā)生了翻天覆地的變化,。 

        鄭州金水河----------

        已經(jīng)成為了貫穿鄭州主城區(qū)一條風(fēng)景秀麗的景觀內(nèi)河。她,,由西向東,,清流淙淙,碧波蕩漾,,蜿蜒流長(zhǎng),,是市民休閑散步、唱歌娛樂(lè),、健康體魄,、翩翩起舞的打卡地;

        已經(jīng)成為了令鄭州人為之驕傲和引以為豪的園林生態(tài)走廊,。她,,郁郁蔥蔥,,垂柳倒影,花園亭臺(tái),,水榭阡徑,,給鄭州這座古城注入了美麗、靈性,、生機(jī)和活力,;

        已經(jīng)成為了鑲嵌在鄭州城區(qū)的一顆栩栩生輝的燦爛明珠。她,,宛如瑤臺(tái),,星月薈萃,玉練皎潔,,銀河靚閃,,響徹著新時(shí)代鄭州奮進(jìn)崛起的主旋律;     

        已經(jīng)成為了鄭州古老歷史與現(xiàn)代文明創(chuàng)新結(jié)合發(fā)展的典范,。她,,繼往開(kāi)來(lái),東區(qū)生輝,,港區(qū)奪艷,,輕鐵飛駕,,綻放著新時(shí)代鄭州國(guó)家中心城市的光輝異彩,。

        鄭州金水河已經(jīng)融匯到了“美麗鄭州”行列。鄭州已經(jīng)悄然進(jìn)入了“河湖鄭州”,、“水系鄭州”,、“園林鄭州”時(shí)代。鄭州,,東部有萬(wàn)畝牟山濕地公園,;東區(qū)有龍湖、象湖和諸多河流匯聚,;東南部有蝶湖和十七及十八里河,;西部和西南部有帝湖、西流湖,、南水北調(diào)渠,、洞林湖;西北部有天健湖,;中部穿成而過(guò)有金水河,、東風(fēng)渠、熊兒河,。鄭州金水河已經(jīng)得到“廣泛延伸”,,與鄭州的東風(fēng)渠,、熊兒河、溝通已經(jīng)進(jìn)入了“水系鄭州”和“河湖鄭州”,,重新綻放歷史光彩,。    

         鄭州,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,,展現(xiàn)了新時(shí)代的光彩,,綻放了新時(shí)代的巨變。         


余心,,高級(jí)政工師,。曾經(jīng)在《鄭州晚報(bào)》發(fā)表過(guò)大量新聞報(bào)道。撰寫多篇企業(yè)黨建,、企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)研討論文獲得省社科,、黨建、體改等獎(jiǎng)項(xiàng),。九十年代以來(lái),,參與鄭州大學(xué)全國(guó)著名邏輯學(xué)專家教授周洪仁先生編著的《職工邏輯學(xué)讀本》教材寫作;參與河南團(tuán)省委省團(tuán)?!蹲寛F(tuán)徽在崗位上閃光》團(tuán)課教材寫作,;受鄭州少林寺住持釋永信大師和臺(tái)灣大學(xué)教授吉約先生邀請(qǐng),寫作《少林禪宗》(包括人物插圖)一書,,作為河南省宗教文化代表團(tuán)和少林武僧代表團(tuán)訪問(wèn)臺(tái)灣暨宗教文化和少林文化及少林禪宗文化的普及交流讀物,;多次受邀參與企業(yè)黨建和管理制度及企業(yè)文化運(yùn)行機(jī)制的編制和構(gòu)建及講授等。愛(ài)好詩(shī)文繪畫,。2020年10月,,開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。在國(guó)內(nèi)諸多微信公眾平臺(tái),、《河南科技報(bào)》等發(fā)表小小說(shuō),、短篇小說(shuō)、詩(shī)歌歌詞,、散文等20多篇,,計(jì)10多萬(wàn)字;發(fā)表攝影作品,、漫畫作品等多期篇,。



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