論語中的名言警句

學而篇第一 1、子曰：“學而時習之,，不亦說乎,！有朋自遠方來，不亦樂乎,！人不知而不慍,，不亦君子乎！” 【今譯】 孔子說：“學習了而時常溫習,，不也高興嗎,！有朋友從遠處來，不也快樂嗎,！別人不了解我,，我并不怨恨，不也是君子嗎,！” 2,、子曰：“巧言令色，鮮矣仁,！” 【今譯】 孔子說：“花言巧語,，一副和氣善良的臉色，這種人是很少有仁德的,！” 3,、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習乎？” 【今譯】 曾子說：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情,，是否忠實呢,？和朋友交往，是否真誠講信用呢,？對老師所傳授的知識,，是否復(fù)習了呢？” 4,、子曰：“道千乘之國,，敬事而信，節(jié)用而愛人,，使民以時,。” 【今譯】 孔子說：“治理擁有一千輛兵車的諸侯國,，要嚴肅慎重,、專心認真辦理政事,，又 嚴守信用；節(jié)約財政開支,，又愛護民眾,；按照農(nóng)時的忙閑去役使人民?！?5,、子曰：“弟子，入則孝,，出則弟,，謹而信，泛愛眾而親仁,。行有馀力,，則以學文?！?【今譯】 孔子說：“孩子們,，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長,，做人言行要謹慎講信用,，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人,。這樣做了還有馀力,，就要用來學習各種文化知識?！?/p>

6,、子夏曰：“賢賢易色；事父母,，能竭其力,；事君，能致其身,；與朋友交,，言而有信。雖曰不學,，吾必謂之學矣,。” 【今譯】 子夏說：“尊重有賢德的人,，而看輕貌美的女色,；事奉父母，能盡力而為,；為君主做事,，能有獻身精神,；和朋友交往，說話誠實能講信用,。這樣的人即使是說沒學習過什么,，我也一定要說他是學習過了?！?7,、子曰：“君子不重則不威，學則不固,。主忠信,。無友不如己者。過則無憚改,?！?【今譯】 孔子說：“君子[舉止]不莊重，就沒有威嚴,，[態(tài)度]不莊重,，學習的知識學問就不鞏固。做人主要講求忠誠,，守信用,。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了過錯,，就不要害怕改正,。” 8,、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也,，必聞其政。求之與,？抑與之與,？”子貢曰：“夫子溫,、良,、恭、儉,、讓以得之,。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與,！” 【今譯】 子禽問子貢：“我們老師每到一個諸侯國,，一定會了解那一國的政事，是他主動詢問別人而得知的呢,，還是別人主動告訴他的呢,？”子貢說：“老師是靠溫和,、善良、恭敬,、儉樸,、謙讓來了解政事的。[也可以說是求來的,，但是]老師求得的方法,，大概與別人求得的方法不相同吧？” 9,、子曰：“君子食無求飽,，居無求安，敏

于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學也已?！?【今譯】 孔子說：“君子吃飯不追求飽足,，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷,，說話小心謹慎,，向有道德的人看齊，時時改正自己的缺點錯誤,，[這樣做,，]。就可以說是一個好學的人了,?！?/p>

10、子曰：“不患人之不己知,，患不知人也,。” 【今譯】 孔子說：“不怕別人民不了解自己[的長處好處],，怕的是自己不了解別人[的好歹],。” 為政篇第二

1,、子曰：“《詩》三百,，一言以蔽之，曰：'思無邪,?！?【今譯】 孔子說：“《詩經(jīng)》三百[零五]篇，用一句話來概括[它的全部內(nèi)容]，可以說是：'思想純正,，沒有邪惡的東西,。’” 2,、子曰：“道之以政①,，齊之以刑②，民免而無恥②,；道之以德,，齊之以禮，有恥且格④,?！?【今譯】 孔子說：“用行政命令來治理，用刑法來處罰,，人民雖然能避免犯罪,，但還不是從心里知道[犯罪]是可恥的；用道德教化來治理,，用禮來約束,，人民就會有羞恥之心，而且會[自覺地]改過,?！?3、子曰：“吾十有五而志于學①,，三十而立,，，四十而不惑,，五十而知天命②,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。” 【今譯】 孔子說：“我十五歲時開始立志學習,；三十歲時能自立于世,；四十歲時遇事就不迷惑；五十歲時懂得了什么是天命,；六十歲時能聽得進不同的意見,；到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做,，也不會超出規(guī)矩。” 4,、子曰：“視其所以,，觀其所由，察其所安,，人焉廋哉,？人焉廋哉？” 【今譯】 孔子說：“[了解人,，要]看他言行的動機,，觀察他所采取的方法, 考察他安心于做什么。 [這樣去了解, ] 人怎么能隱瞞得了呢,？人怎么能隱瞞得了呢,？” 5、子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。” 【今譯】 孔子說：“時時溫習已學過的知識,，由此就能獲取新的更深的知識,，這樣就可以為人師表了?！?6,、子曰：“君子周而不比，小人比而不周,?！?【今譯】 孔子說：“君子能[ 在道義上] 團結(jié)人但不[ 以私情而] 互相勾結(jié)；小人蒃于攏勾結(jié)而不[ 在道義上] 團結(jié)人,?！?7、子曰：“學而不思,，則罔,；思而不學，則殆,?！?【今譯】 孔子說：“學習了而不深入思考，就會迷惑,；

[但] 只是去空想而不去學習, 那就危險了,。” 8,、子曰：“由,，誨女，知之乎？知之為知之,，不知為不知,，是知也！” 【今譯】 孔子說：“仲由,，我教導(dǎo)你的

[知識],，知道了嗎？知道就是知道,，不知道就是不知道,，這種態(tài)度才是明智的?！?/p>

9,、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉,，則民服,；舉枉錯諸直，則民不服,?！?【今譯】 魯哀公問：“怎樣做才能使人民服從呢？”孔子回

答說：“ 選拔正直的人,，安排的位置在邪惡的人之上,，人民便服了；選拔邪惡的人,，安排的位置在正直的人之上,，人民就不服了?！?10,、子曰：“人而無信，不知其可也,。大車無輗,，小車無軏，其何以行之哉,？” 【今譯】 孔子說:“人不講信用, 真不知道怎么可以呢,！[就好比] 大車上沒有輗, 小車上沒有軏, 它靠什么行走呢？” 11,、子曰：“非其鬼而祭之,，諂也。見義不為,，無勇也,?！?【今譯】 孔子說:“不是自己的祖先卻去祭祀它，就是諂媚,。遇到符合正義的事而不去做,， 就是沒有勇氣,?！?八佾篇第三 1、孔子謂季氏：“八佾舞于庭,，是可忍也,，孰不可忍也？” 【今譯】 孔子談?wù)摷臼?，說他在家廟的庭院里居然冒用了八佾規(guī)格的樂舞, 這種事如果可以容忍, 那還有什么不可以容忍的呢,？ 2、子曰：“《關(guān)雎》,，樂而不淫,，哀而不傷?！?【今譯】 孔子說：“《關(guān)雎》篇，

[它的主題表現(xiàn)了] 快樂,，而不放蕩,；憂愁，而不悲傷,?！?3,、哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以松,，殷人以柏,，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗,?！弊勇勚唬骸俺墒虏徽f,，遂事不諫,，既往不咎?！?【今譯】 魯哀公問宰我, 祭祀土地神的神主[要用什么木料做牌位] ,。宰我回答：“夏朝人用松樹, 商朝用柏樹, 周朝用栗子樹,。[用栗的意思是] 說: 讓老百姓戰(zhàn)栗?！笨鬃勇犃艘院? [批評宰我] 說:“已求做過的事不用再說了, 已完成的事不必再勸諫了, 已過去的事不要再去責備追究了,。” 里仁篇第四 1,、子曰：“里仁為美,。擇不處仁，焉得知,？” 【今譯】 孔子說：“居住在有仁德的地方才是美好的,。如果不選擇有仁德的住處, 哪能算得上是明智呢？” 2,、子曰：“不仁者不可以久處約,，不可以長處樂。仁者安仁,，知者利仁,。” 【今譯】 孔子說: “沒有仁德的人, 不能長久過窮困生活, 也不能長久過安樂生活,。有仁德的人才能安心于實行仁德, 有智慧的人才能蒃于利用仁德,。” 3,、子曰：“君子懷德,，小人懷土；君子懷刑,，小人懷惠,。” 【今譯】 孔子說:“君子關(guān)心的是道德教化,，小人關(guān)心的是鄉(xiāng)土田宅,；君子關(guān)心的是法度, 小人關(guān)心的是實惠?！?4,、曰：“不患無位，患所以立,；不患莫己知,，求為可知也?！?【今譯】 孔子說: “不擔憂沒有官職地位, 擔憂的是自己沒有能用以站得住腳的[學問與本領(lǐng)],。不擔憂沒有人知道自己, 只求自己能成為值得別人知道的人?！?5,、子曰：“君子喻于義,，小人喻于利,。” 【今譯】 孔子說: “君子懂得義, 小人只知道利,?！?6,、子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

【今譯】 孔子說：“看到賢人,，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人,，就應(yīng)

該自我反省,。” 7,、子曰：“君子欲訥于言而敏于行,。” 【今譯】 孔子說:“君子要謹慎地說話, 而要敏捷地行動,?！?公治長篇第五 1,、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也,，糞土之墻不可污也。于予與何誅,？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行,；今吾于人也,，聽其言而觀其行。于予與改是,?！?【今譯】 宰予白天睡大覺?？鬃诱f: “〔真像是〕腐朽的木頭不能再雕刻什么了, 糞土的墻壁不能再粉刷了,。對于宰予這個人, 何必再譴責他呢？” 孔子又說: “開始時, 我對于人, 是聽了他的話便相信他的行為,；現(xiàn)在,，我對于人，是聽了他的話還要觀察他的行為,。宰予這個人使我改變了觀察人的方法,。” 2,、子貢問曰: “孔文子何以謂之'文’也,？” 子曰:“敏而好學, 不恥下問, 是以謂之'文’也?！?【今譯】 子貢問道: “孔文子〔的謚號〕為什么稱'文’呢,？” 孔子說：“〔他〕聰敏，愛好學習,，向下面的人請教而不以為恥, 所以稱他為'文’,。” 3,、季文子三思而后行,。子聞之，曰:“再, 斯可矣,?！?【今譯】 季文子要三次考慮以后才去做某一件事?？鬃勇牭竭@事, 說:“考慮兩次, 就可以了,。” 雍也篇第六

1,、子曰：“賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也！” 【今譯】 孔子說: “品德好呀, 顏回啊! 一竹筒子飯, 一瓢水,，住在簡陋狹小的巷子里, 一般人都忍受不了這種困苦憂愁,，顏回卻不改變他〔愛學樂善〕的快樂。品德好呀, 顏回啊!” 2,、子曰：“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。” 【今譯】 孔子說:“〔內(nèi)在的〕質(zhì)樸勝過〔外在的〕文采, 就未免粗野,；〔外在的〕文采勝過〔內(nèi)在的〕質(zhì)樸, 就未免浮夸虛偽。只有把文采與質(zhì)樸配合恰當, 然后才能成為君子,?！?3、子曰：“人之生也直,，罔之生也幸而免,。” 【今譯】 孔子說：“一個人能生存, 是由于正直,；不正直的人也能生存, 不過是由于僥幸而避免了禍患,。” 4,、子曰：“知之者,，不如好之者；好之者,，不如樂之者,。” 【今譯】 孔子說：“〔對任何事業(yè),〕知道它的人,，不如愛好它的人,；愛好它的人, 不如以實行它為快樂的人?！?5,、子曰：“知者樂水,，仁者樂山；知者動,，仁者靜,；知者樂，仁者壽,?！?【今譯】 孔子說：“聰明智慧的人愛水, 有仁德的人愛山。聰明智慧的人活躍, 有仁德的人沉靜,。聰明智慧的人常樂, 有仁德的人長壽,。” 6,、 子曰：“中庸之為德也,，其至矣乎！民鮮久矣,?！?【今譯】 孔子說：“中庸作為一種道德, 是最高尚了! 人民缺少這種道德已很久了?！?述而篇第七 1,、子曰：“述而不作，信而好古,，

竊比于我老彭,。” 【今譯】 孔子說:“只傳述〔舊的文化典籍〕而不創(chuàng)作〔新的〕, 相信而且喜愛古代的〔文化〕, 我把自己比作老彭,?！?2、子曰：“默而識之,，學而不厭,，誨人不倦，何有于我哉,?！?【今譯】 孔子說: “默默地記住〔所見所聞所學的知識〕, 學習永不滿足, 耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠, 〔這三方面〕我做到了哪些呢？” 3,、子曰：“不憤不啟,，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。” 【今譯】 孔子說: “〔教學生〕不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會不了的時候, 不去開導(dǎo)他；不到他想說而又說不出來的時候, 不去啟發(fā)他,。告訴他〔方形的〕一個角, 他不能由此推知另外三個角, 就不要再重復(fù)去教他了,。” 4,、子謂顏淵曰：“用之則行,，舍之則藏,，惟我與爾有是夫,！”子路曰：“子行三軍，則誰與,？”子曰：“暴虎馮河,，死而無悔者，吾不與也,。必也臨事而懼,，好謀而成者也?！?【今譯】 孔子對顏淵說:“用我, 我就去干,；不用我, 就隱藏起來。只有我和你能夠做到這樣吧!” 子路〔在一旁插言〕說: “〔老師〕您如果統(tǒng)帥三軍〔去作戰(zhàn)〕, 那么, 您要和誰在一起呢,？”孔子說: “赤手空要和老虎搏斗, 沒有船要趟水過大河, 〔這樣做〕死了都不知后悔的人, 我不和他在一起,。〔我要共事的人〕必須是遇事小心謹慎, 嚴肅認真, 善于籌劃謀略而能爭取成功的人,?！?5、子曰：“飯疏食,，飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！?【今譯】 孔子說:“吃粗糧, 喝冷水,彎著胳膊墊著當枕頭, 樂趣就在其中了。用不義的手段得到富與貴, 對于我,〔那些富貴〕如同〔天上的〕浮云,。” 6、葉公問孔子于子路,，子路不對,。子曰：“女奚不曰，其為人也,，發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至云爾,?！?【今譯】 葉公向子路問到孔子, 子路沒回答?？鬃诱f:“你為什么不說: 他的為人啊, 發(fā)憤時, 竟忘記吃飯；快樂時, 便忘記憂愁,；簡直連衰老就會到來也不知道, 如此而已,。” 7,、子曰：“我非生而知之者,，好古，敏以求之者也,?！?【今譯】 孔子說:“我不是生下來就有知識的人, 而是愛好古代文化, 勤奮敏捷地去求得知識的人?！?8,、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。?【今譯】 孔子說:“〔如果〕三個人在一起走,，其中必定有可以作為我的老師的人,。選擇他的優(yōu)點長處, 而跟從〔學習〕；看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正,?！?9、 子以四教：文,，行,，忠，信,。 【今譯】 孔子從四個方面教育學生：歷史文獻, 行為規(guī)范, 忠誠老實, 講究信用,。 10,、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚,?！?【今

譯】 孔子說:“君子心胸平坦寬廣，小人局促經(jīng)常憂愁,?！?11、子溫而厲,，威而不猛,，恭而安。 【今譯】 孔子溫厚而又嚴肅,，有威嚴而不兇猛,，恭謹而又安詳。 泰伯篇第八 1,、曾子有疾,，召門弟子曰：“啟予足！啟予手,！《詩》云：'戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵，如履薄冰,?！穸螅嶂夥?！小子,！” 【今譯】 曾子病危，召集他的弟子們來,，說：“[掀開被子]看看我的腳,，看看我的手[有無毀傷之處]?！对娊?jīng)》中說：'戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，就好像站在深淵旁邊，就好像踩在薄冰之上,。’從今以后,，我知道[我的身體]會免于毀傷了,。弟子們！” 2,、曾子有疾,，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀,；人之將死,，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌,，斯遠暴慢矣,；正顏色，斯近信矣,；出辭氣,，斯遠鄙倍矣?；e豆之事,，則有司存?！?【今譯】 曾子有病,，孟敬子去看望他。曾子對他說：“鳥快死了,，它的叫聲是悲哀的,；人快死了，他說的話是善意的,。君子所應(yīng)當重視的道有三個方面：使自己的容貌莊重嚴肅,，這樣可以避免粗暴、放肆,；使自己的臉色一本正經(jīng),，這樣就接近于誠信；使自己說話的言辭和語氣謹慎小心,，這樣就可以避免粗野和背理,。至于祭祀和禮節(jié)儀式，自有主管這些事務(wù)的官吏來負責,?！?3、曾子曰：“可以托六尺之孤,，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與,？君子人也,！” 【今譯】 曾子說：“可以把年幼的孤兒托付給他，可以把國家的命運委托給他,，面臨重大考驗有氣節(jié)而不動搖屈服,。這是君子一類的人嗎,？是君子一類的人啊,！” 4,、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠,。仁以為己任,，不亦重乎？死而后已,，不亦遠乎,？” 【今譯】 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大,，道路遙遠,。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎,？奮斗終身,，死而后已，難道路程還不遙遠嗎,？” 5,、子曰：“民可使由之，不可使知之,?！?【今譯】 孔子說：“對老百姓，可以使他們順著當政者所指點的路線去走,，而不可以使他們都知道為什么這樣走,。” 6,、子曰：“不在其位,，不謀其政?！?【今譯】 孔子說：“不在那個職位上,，就不要過問那方面的政事?！?7,、子曰：“巍巍乎，舜,、禹之有天下也而不與焉,！” 【今譯】 孔子說：“多么崇高偉大啊,！舜和禹得到了天下,，卻不去謀取個人的私利啊?！?/p>

《論語》名句解析

1.學而時習之,，不亦說乎？有朋自遠方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎

【譯】 孔子說：“學習并且不斷溫習,，不也很愉快嗎,？遠方來了朋友，不也很快樂嗎,？人家不了解我,，我也不怨恨，不也是君子嗎,？”

2.巧言令色,，鮮矣仁【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人,，很少有仁愛之心,。”

3.為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習乎？

【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力,，和朋友交往有沒有不真誠,，教別人的東西自己有沒有研習好?！薄皞鳌弊钟袃山?，一，師傅之于己,，一,，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之,，當謂“己之傳于人”,。

4.與朋友交，言而有信

【原】子夏曰：“賢賢易色,，事父母能竭其力,，事君能致其身，與朋友交言而有信,。雖曰未學,，吾必謂之學矣,。”

【譯】子夏說：“重賢輕色,、侍奉父母能竭心盡力,、侍奉君王，能舍棄自己的身軀,、交朋友言而有信的人,，即使沒有學習過，我也一定認為他已經(jīng)受到了良好的教育,?！?/p>

5.君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學也已

【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足,、居處不求舒適,、做事靈敏、言談謹慎,、到有賢德的人那里去匡正自己,，可以說是好學的了?！?/p>

6.貧而無諂,，富而無驕 【譯】貧窮卻不巴結(jié)奉承，富有卻不驕傲自大,。

7.如切如磋,，如琢如磨【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕,，何如,？”子曰：“可也。未若貧而樂,，富而好禮者也,。”子貢曰：“《詩》云：'如切如磋,，如琢如磨’,，其斯之謂與？”子曰：“賜也,，始可與言《詩》已矣,，告諸往而知來者。” 【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承,，富貴卻不狂妄自大,，怎么樣？”孔子說：“可以了,。（但是）不如貧窮而樂于道,，富貴而謙虛好禮的好?！弊迂曊f：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器,，又像雕刻象牙,；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫,，恐怕說得就是這個道理吧,？”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了,。提起學過的知識,，你就知道將要學的知識，并有所發(fā)揮,?！?/p>

8.不患人之不己知，患不知人也【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己,，就怕自己不了解別人,。”

9.詩三百,，一言以蔽之,，曰：思無邪

【譯】孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容,，可以說是：'思想純潔,，沒有邪惡的東西’?！?/p>

10.吾十有五而志于學,，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩

【譯】孔子說：“我十五歲立志于學習,，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑,，五十懂得了自然規(guī)律,，六十能聽得進不同的意見,，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做,，也不會超出規(guī)矩,。”

11.溫故而知新,，可以為師矣

【譯】孔子說：“時時溫習已經(jīng)學過的知識,，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了,?！?/p>

12.君子周而不比，小人比而不周

【譯】孔子說：“君子團結(jié)群眾但不相互勾結(jié),，小人拉幫結(jié)派而不團結(jié)群眾,。”

13.子曰：“由,，誨女,，知之乎？知之為知之,，不知為不知,，是知也?！?/p>

孔子說：“子路啊,，我告訴你的知識，你都知道了嗎,？知道就是知道,，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的,?！?/p>

14.是可忍也，孰不可忍也

【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈,，這樣的事可以容忍,，什么事不能容忍呢？”

15.關(guān)雎,，樂而不淫,，哀而不傷【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩,，悲哀卻不傷痛,。”

16.朝聞道，夕死可矣【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理,，晚上死去,，也是值得的?！?/p>

17.士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也

【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人,，是不值得與他交談的,。”

18.君子喻于義,，小人喻于利【譯】孔子說：“君子通曉道義,，小人通曉私利?！?/p>

19.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

【譯】孔子說：“見到賢人,，就應(yīng)該想到要向他看齊,；見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己,?！?/p>

20.以約失之者鮮矣

【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了,?！?/p>

21.德不孤，必有鄰

【譯】孔子說：“有道德的人不會孤立,，必然有同他相親近的人,。”

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22.朽木不可雕也,，糞土之墻不可杇也

【原】宰予晝寢,。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也,，于予與何誅,？”【譯】宰予白天睡覺?？鬃诱f：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢,，象糞墻一樣不能再粉刷了，對于宰予這個人,，我還責備他什么呢,？”孔子又說：“開始時我對于人，是聽了他的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人,，是聽了他的話,，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法,?！?/p>

23. 聽其言而觀其行

子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行,；今吾于人也,，聽其言而觀其行。于予與改是,?！?/p>

24.敏而好學，不恥下問

【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之'文’也,？”子曰：“敏而好學,，不恥下問，是以謂之'文’也,?！?/p>

【譯】子貢問：“孔文子憑什么獲得'文’的謚號？”孔子說：“他聰敏又好學,，向比自己學問差的人請教時,，不覺得沒面子，所以稱為'文’,?！?/p>

25.三思而后行

【原】 季文子三思而后行。子聞之曰：“再,，斯可矣,。”

【譯】 季文子遇事總要思考三次,，然后才行動,。孔子聽說后,，說：“思考兩次就可以了,。”

26.老者安之,，朋友信之,，少者懷之

【原】顏淵、季路侍,。子曰：“盍各言爾志,？”子路曰：“愿車馬衣裘,，與朋友共，敝之而無憾,?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞,?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽,！弊釉唬骸袄险甙仓?，少者懷之，朋友信之,?！?/p>

【譯】顏淵、季路在孔子身邊侍立,?？鬃诱f：“為什么不說說各人的志向呢？”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用,，壞了也不遺憾,。”顏淵說：“但愿能做到不夸耀自己的優(yōu)點,、不表白自己的功勞?！弊勇氛f：“愿意聽聽老師您的志向,。”孔子說：“但愿使老人能享受安樂,，使少兒能得到關(guān)懷,，使朋友能夠信任我?！?/p>

27.力不足者,，中道而廢

【原】冉求曰：“非不悅子之道，力不足也,?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U,，今汝劃,。”

【譯】冉求說：“我不是不喜歡您的學說,，而是我的能力不足,?！笨鬃诱f：“如果是能力不足的話，是走到中途才廢棄而停止,，但現(xiàn)在你還沒開始,，就給自己劃了一條截止的界限而停止前進了?！?/p>

28.質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子

【譯】孔子說：“一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野,，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當,，然后才能成為君子,。”

29.知之者不如好之者,，好之者不如樂之者

【譯】孔子說：“（對任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人,，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人,?！?/p>

30.務(wù)民之義，敬鬼神而遠之,，可謂知矣

【原】樊遲問知,，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之,，可謂知矣,。”問仁,，曰：“仁者先難而后獲,，可謂仁矣?！?/p>

【譯】樊遲問怎樣才是“智”,，孔子說：“專心致力于（倡導(dǎo)）人民應(yīng)該遵從的仁義道德，尊敬鬼神,，但要遠離它（不可沉迷于靠鬼神求福）,，就可以算明智了?！庇謫柸?，答：“吃苦在前、享受在后,，就算仁了,?！?/p>

31.知者樂水，仁者樂山

【譯】孔子說：“聰明智慧的人喜愛水,，有仁德的人喜愛山,；聰明智慧的人活躍好動，有仁德的人沉靜穩(wěn)重,；聰明智慧的人快樂,，有仁德的人長壽?！?/p>

32.夫仁者,，己欲立而立人，己欲達而達人

【原】子貢曰：“如有博施于民而能濟眾,，何如,？可謂仁乎,？”子曰：“何事于仁,！必也圣乎,！堯舜其猶病諸,！夫仁者,，己欲立而立人，己欲達而達人,。能近取譬，可謂仁之方也已,?！?/p>

【譯】子貢說：“如國有人廣泛地給人民百姓許多實惠，又能扶貧濟困,，怎樣,？可以算仁人嗎？”孔子說：“豈止是仁人,！那必定是圣人！堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢,！所謂仁人,，自己想要成功,，先要幫別人成功，自己想要通達,，先要幫別人通達,。凡事都能從切近的生活中將心比心,，推己及人,，可算是實行仁的方法啊,?！?/p>

33.述而不作,，信而好古

【譯】只傳述（舊的文化典籍）而不創(chuàng)作（新的）,，相信而且喜愛古代的文化典籍。

34.默而識之,，學而不厭,，誨人不倦，何有于我哉

【譯】孔子說：“將知識默記在心,，學習時,，不感到滿足,，教人時，不感到倦怠,，這三方面我做到了哪些呢,？”

35.不憤不啟,，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也

【譯】孔子說：“（教學生）不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會時，不去開導(dǎo)他,；不到他想說而又說不出來時，不去啟 2

發(fā)他,。不能舉一例就理解其他類似的問題,，就不要再重復(fù)去教他了,?！?/p>

36.不義而富且貴,，于我如浮云

【原】子曰：“飯疏食,、飲水,、曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,！不義而富且貴，于我如浮云,?！?/p>

【譯】 孔子說：“吃粗糧、喝冷水,、彎著胳膊當枕頭,，樂趣就在其中了！用不義的手段得到富貴,，對我來說,，（那些富貴）就象（天上的）浮云?！?/p>

37.三人行,，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

【譯】孔子說：“(如果)三個人在一起走路,，其中一定有可以作為我老師的人,。選擇他的優(yōu)點向他學習，對于他的缺點,，就反省自己加以改正,。”

38.君子坦蕩蕩,，小人長戚戚

【譯】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣,，小人經(jīng)常憂愁悲傷?！?/p>

39.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵，如履薄冰

【原】曾子有疾,，召門弟子曰：“啟予足,！啟予手！《詩》曰：'戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵,，如履薄冰?！穸?，吾知免夫！小子,?！?/p>

【譯】曾子得了重病，召集他的弟子們說：“（掀開被子）看看我的腳,！看看我的手（有沒有毀傷之處）,！《詩經(jīng)》中說：'小心翼翼，就像站在深淵之旁,，就像踩在薄冰之上,。’從今以后,，我知道（我的身體）再也不會受傷了,。弟子們！”

40.士不可以不弘毅,，任重而道遠

【原】曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠乎,？”

【譯】曾子說：“有志者不可以不心胸開闊,，意志堅強，（因為）擔子沉重而且道路遙遠,。

41.不在其位,，不謀其政

【譯】孔子說：“不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事,?！?/p>

42.仰之彌高，鉆之彌堅

【原】顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高,，鉆之彌堅,；瞻之在前，忽焉在后,。夫子循循然善誘人,，博我以文，約我以禮，欲罷不能,。既竭吾才,，如有所立卓爾。雖欲從之,，末由也已,。”

【譯】顏淵感嘆地說：“（老師的道德和學問）抬頭仰望,，越仰望越覺得高聳,，努力鉆研，越鉆研越覺得深厚,；看著好象就在前面,，忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo),，用知識豐富我,，用禮法約束我，想停止前進都不能,。我竭盡全力,，仍然像有座高山矗立眼前，雖然我想攀上去,，卻沒有途徑,。”

43.子在川上曰：逝者如斯夫,！不舍晝夜

【譯】 孔子在河邊說：“消逝的時光就像這流水一樣?。∪杖找挂共煌５亓羧??！?/p>

44.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也

【譯】 孔子說：“三軍可以喪失它的主帥,，一個男子漢不可以喪失他的志向,。”

45.歲寒,，然后知松柏之后凋也

【譯】 孔子說：“到了一年最寒冷的時節(jié),，才知道松柏樹是最后凋謝的?！?/p>

46.己所不欲,，勿施于人

【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓,，使民如承大祭,。己所不欲,，勿施于人。在邦無怨,，在家無怨,。”仲弓曰：“雍雖不敏,，請事斯語矣,。”

【譯】仲弓問（怎樣是）仁,。孔子說：“出門（工作,、辦事）時要像會見貴賓一樣莊重,，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不愿做的,，不要強加于人,。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨,?！敝俟f：“我雖不聰敏，請讓我按照您的話去做吧,?！?/p>

47.死生有命，富貴在天 48.四海之內(nèi),，皆兄弟也

【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟,，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱?死生有命,，富貴在天’。君子敬而無失,，與人恭而有禮,。四海之內(nèi)，皆兄弟也,。君子何患乎無兄弟也,？”

【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有,?！弊酉恼f：“我聽說過：'死生命中注定，富貴由天安排,?！樱ㄖ灰┚礃I(yè)而不犯錯誤,，對人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀,。君子擔心什么沒有兄弟呢,？”

49.君子成人之美，不成人之惡

【原】子曰：“君子成人之美,，不成人之惡,。小人反是?！?/p>

【譯】孔子說：“君子成全別人的好事,，不幫助別人做成壞事。小人與此相反,?！?/p>

50.其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從

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【譯】孔子說：“自身品行端正，即使不下達命令,，群眾也會自覺去做,；自身品行不端正，即使下達了命令,，群眾也不會服從,。”

51.近者說,，遠者來【原】葉公問政,。子曰：“近者說，遠者來,?！?/p>

【譯】葉公問怎樣為政?？鬃诱f：“使近處的人民感到喜悅幸福,，使遠處的人民來投奔歸附?！?/p>

52.欲速則不達,；見小利則大事不成

【原】子夏為莒父宰，問政,。子曰：“無欲速,，無見小利。欲速則不達,，見小利則大事不成,?！?/p>

【譯】子夏到莒父做地方長官，問怎樣為政,?？鬃诱f：“不要只求速成，不要貪圖小利,。想求速成,，反而達不到目的；貪圖小利,，就做不成大事,。”

53.君子和而不同,，小人同而不和【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從附和,，小人同流合污而不能和諧相處?！?/p>

54.貧而無怨，難,；富而無驕,，易【譯】孔子說：“貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的,?！?/p>

55.見利思義，見危授命

【原】子路問成人,，子曰：“若臧武仲之智,，公綽之不欲，卞莊子之勇,，冉求之藝,；文之以禮樂，亦可以為成人矣,?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝唬恳娎剂x,，見危授命,，久約不忘平生之言，亦可以為成人矣,?！?/p>

【譯】子路問怎樣才是一個完美的人，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧,，孟公綽的清心寡欲,，卞莊子的勇敢,，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采,，就可以算完人了,。”又說：“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢,，見到財利時,，能想到道義；見到國家有危難時,，愿付出生命,；長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了,?！?/p>

56.古之學者為己，今之學者為人

【譯】孔子說：“古人學習的人是為了提高自己,，現(xiàn)在學習的人是為了炫耀給別人看,。”

57.仁者不憂,；知者不惑,；勇者不懼

【原】子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂,、智者不惑,、勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”

【譯】孔子說：“君子之道有三條,，我都沒能做到：仁德的人不憂愁,、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼,。子貢說：“（這正是）老師您的自我表述?。　?/p>

58.不患人之不己知,，患其不能也

【譯】孔子說：“不擔心別人不了解自己,，就怕自己沒有能力?！?/p>

59.志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁

【譯】孔子說：“有志之士,，仁義之人,，不能為了求得保住性命而損害仁,，而應(yīng)舍生忘死來維護仁義?！?/p>

60.工欲善其事,，必先利其器

【原】子貢問為仁，子曰：“工欲善其事,，必先利其器,。居是邦也，事其大夫之賢者,，友其士之仁者,。”

【譯】子貢問怎樣實現(xiàn)仁,，孔子說：“工匠要把活兒干得好,，一定要先把工具弄得精良好用。（要實現(xiàn)仁）生活在國家中,，就要侍奉那些品德高尚的大夫,，結(jié)交那些仁義的士人?！?/p>

61.人無遠慮,，必有近憂

【譯】孔子說：“人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的憂愁,?！?/p>

62.君子不以言舉人,，不以人廢言

【譯】孔子說：“君子不會根據(jù)言論推舉選拔人才,，也不會因為某人有缺點錯誤而廢棄他的言論?！?/p>

63.巧言亂德,。小不忍，則亂大謀

【譯】孔子說：“花言巧語會敗壞道德,，小事不忍耐就會壞了大事情,。”

64.道不同,，不相為謀【譯】孔子說：“立場不同,、觀點不同，也就不要相互商議謀劃了,?！?/p>

65.道聽而途說，德之棄也

【譯】孔子說：“聽到傳聞不加考證隨意傳播,，就是拋棄了道德,?！?/p>

66.往者不可諫，來者猶可追

【原】楚狂接輿歌而過孔子,，曰：“鳳兮,！鳳兮！何德之衰,？往者不可諫,，來者猶可追。己而,！已而,！今之從政者殆而！”孔子下,，欲與之言,。趨而避之，不得與之言,。

【譯】過去的的事已經(jīng)不可挽回了,，將來的事還來得及改正。

67.日知其所亡,，月無忘其所能,，可謂好學也已矣

【譯】子夏說：“每天都學習一些自己所沒有的知識、技能或所不懂的道理,，每月都不忘記所學會的東西,，這樣就可以稱為好學的人了?！?/p>

68.博學而篤志,，切問而近思；仁在其中矣

【譯】子夏說：“廣泛學習鉆研,，堅定自己的志向,，懇切地提出問題并且聯(lián)系實際去思考，仁德就在其中了,?！? 4