總得講道理,,無論是做事還是為人,因?yàn)橐v道理,,所以總要問個(gè)為什么和憑什么,? ——晰瑞 ——“你還愛么?” ——“愛??!” ——“那你還會(huì)追嗎?” ——“不會(huì)” ——“為什么,?” ——“憑什么,?” 做事情的耐心跟結(jié)果不一定成正比,對(duì)自己和人事的清醒認(rèn)知是判斷的前提,,我們相信這個(gè)世界是講道理的,,一定程度上這種相信也是對(duì)的,但實(shí)際生活中很多事情和人是不講道理的,。 滄海桑田,王朝更替,,故事不斷上演,,游離于時(shí)間中的王侯將相和才子佳人,總是在偶合中創(chuàng)造著歷史,,那些對(duì)念想的執(zhí)著,,對(duì)情感的執(zhí)拗,不是全都圓滿落幕的,。 當(dāng)一件事只有為什么的時(shí)候,,是可以求證結(jié)果的,,但如果問到憑什么的時(shí)候,結(jié)果是什么就已經(jīng)不重要了,。 我總還是倡導(dǎo)以善意的理解方式去解釋有些人的“為什么”,,對(duì)于有些人來說他們的問題可能是出于好奇,可能是出于沒有顧忌,,但這個(gè)世界純良之輩畢竟有限,,有些問題是明知故問,目的不是為了求證結(jié)果,,而是為了打擊過程,。 很容易理解的是,一個(gè)簡單為為什么總能引出一連串的過程解說,,而且這些解說在一個(gè)“為什么”面前往往是顯得蒼白無力的,,尤其是當(dāng)這種“為什么”建立在判斷和次級(jí)結(jié)果上面的時(shí)候,其目的究竟是什么就更值得深思,。 還要再次強(qiáng)調(diào)的是,,盡量以陽光的心態(tài)去對(duì)待這個(gè)世界和這個(gè)世界上的人,但陽光不代表要總是善良,,金剛怒目,,菩薩低眉,既有雷霆手段,,也又慈悲心腸,,對(duì)錯(cuò)僅僅是對(duì)于事情來說。 每個(gè)人對(duì)于周圍的人和事,,在某種程度上都是有自己的態(tài)度的,,這種態(tài)度在時(shí)間中慢慢形成,在交互中不斷穩(wěn)固,,悲喜建立的同時(shí),,關(guān)系也在不斷構(gòu)建。 自然,,很多時(shí)候明確的關(guān)系并不是想象中那樣脈絡(luò)清晰,,微妙的關(guān)系總是存在,這種微妙存在可以是某種方向趨同,,可以是某種利益勾連,,還可以是一些必要場面配合。 歸根結(jié)底,,總歸是要清楚自己,,同時(shí)看清環(huán)境和環(huán)境中的人,可以不去言語,但一定要有足夠的認(rèn)知,,這種認(rèn)知完全是建立在自我保護(hù)的機(jī)制上,,對(duì)于很多人來說,有些基本技能和知識(shí)的了解,,也都是為了強(qiáng)化自我防御,。 生活平凡,事情簡單,,能夠按規(guī)矩辦事,,自然最好,不按常理出牌,,也要有自己的方法去應(yīng)對(duì),,有些話后面的支撐是邏輯,有些問題后面的目的是攻擊,。 對(duì)于喜歡還是討厭的判斷大多都是順自然的,,是不需要經(jīng)過思考和驗(yàn)證的,正是因?yàn)檫@樣,,人們才顯現(xiàn)個(gè)性差異,,才有各自的方式去處理。 每個(gè)人都沒有太多的義務(wù)去進(jìn)行必要解釋,,畢竟誰也不是老師,,有些問題想不明白就再想想,我們?cè)趪L試給為什么找一個(gè)解釋的時(shí)候,,也要嘗試給憑什么找一個(gè)依托,。 |
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