看了一篇文章報道頗有趣意,，有一位作者在文章中開玩笑寫道，是不是天底下人人對于“讀書人”這一群體都會抱有一種莫名的偏見,。

為何一聊到讀書人的時候,，人們的評價永遠都是什么 “百無一用是書生”,，“負心多為讀書人”等等，好像只要身為讀書人,，就理應(yīng)要接受來自四面八方的批判一樣,，給人一點好感都沒有。

誠然,，這種言論只是一個打趣的說法,，不能以偏概全，畢竟“讀書人”普遍成為了當(dāng)今社會的棟梁之才,，在如今這個時代還是非常受人敬重的,。

但說到這里，不禁就有一個問題,，那么既然讀書人在現(xiàn)實世界里的地位舉足輕重,，可古語中為何會存在“仗義每多屠狗輩，負心多為讀書人”,，這種對讀書人飽含惡意的措辭呢,？

這句話到底是惡意中傷，還是真有道理可講呢,？

懷揣著對問題的探討精神,，我在翻閱一系列篇幅文章后，終于得到了自己想要的答案,，原來這句話根本不是空穴來風(fēng),，而是有真實事例作證的，其中飽含了不為人知的禪機,，給人感觸頗深,。

不信？那么接下來我便為大家好好剖析一下這句話,，看完以下內(nèi)容后，相信大家對這句話就會有一個嶄新的了解了,。

01從當(dāng)時歷史背景來看,，雖有點偏激，卻是現(xiàn)實反映

首先我們從這句古話的出處說起,。正如開篇提到的那樣,，“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”這句話其實是有來歷可循的,。

它出自于明朝萬歷年間,，一個名叫曹學(xué)佺的官員所寫的一副對聯(lián)。整個對聯(lián)的創(chuàng)作背景,，大抵是說曹學(xué)佺為官期間受理了一個案件：

某個大戶人家的狗咬了一個秀才,，在事發(fā)過程中一個屠夫見義勇為把大戶人家的狗給殺了,。本以為案件可以輕易解決，但大戶人家卻不懷好意,，非要讓屠夫付出代價,。

后來這個事情鬧得越來越大，連當(dāng)今皇上都知曉了此案,，迫于壓力下,，大戶人家用錢收買秀才，誘使秀才顛倒黑白,，捏造真相,，讓屠夫給狗償命。

最后,，好在曹學(xué)佺為官清正廉明,，剛正不阿，當(dāng)眾說破兩人的勾當(dāng),，公平處置了此案,，在結(jié)案時寫下了“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”這句話,，以表達自己對秀才的忘恩負義之舉的憤慨,，這便是這副對聯(lián)的出處來歷。

光從故事角度來講,，曹學(xué)佺作這副對聯(lián)的用意,，無非就是為了批判秀才所作所為的不仁義，至于為何日后這副對聯(lián)會上升為世人對讀書人的偏見,，思來道去,，其原因終究和當(dāng)時的社會現(xiàn)實以及環(huán)境背景不無關(guān)系。

通過分析我們不難得知,，故事中的秀才和屠狗輩,，不僅僅只是兩個單獨存在的個體，而是代表了當(dāng)時社會中兩個全然不同的階級,。

屠狗輩泛指那些社會地位低下的平民百姓,，因為自南宋后期以來，百姓由科舉而入仕變得越來越不現(xiàn)實,。

況且民間推崇小農(nóng)經(jīng)濟,，所以說在當(dāng)時，一個人的出身好壞就已經(jīng)決定了其命運,，既然是平民百姓出身,，那么日后就很難有踏入官途的機會了。

反觀秀才，則普遍指那些受過高等教育,，有機會,、有能力觸及官場之人。這一類人同樣受當(dāng)時官階制度的毒害,。

因為明朝年間,，官宦賄賂腐敗的現(xiàn)象極其嚴重，常人想要平步青云,，在官途上不斷爬升,，若沒有一些后臺權(quán)貴相助，那注定就是癡人說夢,。

故而,，在這種惡劣環(huán)境下，“讀書人”很容易受形勢所逼,，劍走偏鋒,，變得無所不用其極。這就是為什么故事的最后,，秀才會被大戶人家收攏的最主要的緣故,。

故此，從當(dāng)時的歷史背景來看,，曹學(xué)佺所言雖有偏激之處,，卻又是現(xiàn)實的真實反映，由于當(dāng)時讀書人受社會現(xiàn)實影響,，而不得不成為外人眼中的“負心薄性”之人,，因此才會引來百姓的同仇敵愾，對讀書之人有如此不恥的看法見地了,，這一點需要弄清楚,。

02從兩者心理性格角度來看，大抵如此,，但無絕對

那么在古人眼里,，讀書人多為“薄情寡義”之人，可為何到了如今這個時代,，讀書人又成了受人景仰的文人雅士了呢,？是不是讀書人從此以后就不會再背負“負心”的罵名了呢？然而事情并非這么簡單,。

從“屠狗輩”和“讀書人”的心里性格角度來分析，“仗義每多屠狗輩,，負心多是讀書人”哪怕放至今日,，也依舊適用于二者，但只是從其根本含義上講,，卻又和古人所言是存在著天壤之別的,。

之于當(dāng)代而言,，所謂“屠狗輩”并不像古時候一般，單指社會地位卑微的底層人民,。

如今我們口中所說的“屠狗輩”,，通常都是指一些想法簡單，意氣用事之人,，他們?yōu)槿颂幨虏患偎妓?，?jīng)常任由自己的脾氣性情為是，事前不考慮后果,，一意孤行,。

這類人事后往往容易被人冠以“仗義”的美譽，而這種“仗義”的背后,，更多是一種貶義的意思,，指的是一個人有勇無謀，才疏學(xué)淺,。

再說“讀書人”,。伴隨著社會的不斷進步，古時候的官僚制度早已被荒廢,，人們對于學(xué)術(shù)上的造詣也變得更加有追求,。

當(dāng)一個人的“德智體”朝著正確軌跡全面發(fā)展，被灌輸良好的人生價值觀時,，也就鮮有“負心”的舉措出現(xiàn),。

但這里值得一提的是，也正是因為如今的讀書人越來越明事理,，行事越發(fā)小心謹慎,，所以接人待物上，往往理性大于感性,。

因為深明大義,，秉承著“法大于情”的原則，所以不管自己處理事情時,，做得再好,、再符合情理，也免不了背負“負心”罵名,。

總的來講,，“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”這句話雖然有一定道理可循,，但事無絕對,，它并非是對所有“讀書人”的批判，更多時候，其實是在諷刺那些即便滿腹經(jīng)綸卻依舊劣性難改,、不曉事例的“偽讀書人”,。

因而，我們在看待某件事情的時候,，應(yīng)該多從客觀的角度看待,，凡事不要以偏概全，不要一葉障目,，從多方面多角度去進行分析,，才能真正看透事情的真相，理會其中的禪機寓意,。

有道是：“書中自有顏如玉,，書中自有黃金屋?！碑?dāng)今時代,，伴隨著文化的普及，讀書人的身份不是一個人可恥的標(biāo)簽,，而是人們最應(yīng)該引以為榮的存在,，唯有花時間和精力在學(xué)習(xí)上，自身素養(yǎng)才能得以充實,，才能擁有更加高深的成就,。

同樣，如今也是一個法治社會,，“仗義每多屠狗輩”,，大都是一些年少輕狂，沖動下罔顧法治社會規(guī)則的狂妄之徒,。 

因此,，做人要清醒理智一點，不要犯下激情的錯誤,，倘若因為一時沖動和自以為是的仗義,，弄得自己滿身狼藉，相較于前者,，那才是最引人恥笑詬病的人生污點,。