須藤和之

 女子智靈性詩歌漫談

 智靈性女詩人有悲憫平和的人性風(fēng)采,；有睿智憂時的人道情懷，形成中庸平和的美學(xué)追求,，雍容和諧的美學(xué)內(nèi)質(zhì),，風(fēng)神飄逸的美學(xué)氤氳，淡雅幽遠的美學(xué)品位,。

女子智靈性詩歌內(nèi)接我國一脈相傳的詩學(xué)理念,，外應(yīng)世界意象幽美的詩藝潮流,，高昂低回的詩情如小提琴上奏出的小夜曲或夢幻曲,，而詩歌中的氣是由詩人的志形成的，詩人的稟性,、氣度,、意志夠成一種特殊的精神狀態(tài)在詩歌中的體現(xiàn)，這種個性也自然形成了一種藝術(shù)風(fēng)格

女子智靈性詩歌是情與志的統(tǒng)一,，也就是古人的“詩言志”,，真正的使命就是使情感成為表達民族和時代的一種生存方式。

智靈性女詩人的風(fēng)骨可以看作是詩歌的精髓,，風(fēng)骨又有待于通過精美得體的藝術(shù)形式加以表現(xiàn),。

須藤和之

女子智靈性詩歌尊重人的自然本性，而自然本性就是真,，真可以不合正統(tǒng)道德,，但它是最高的價值標(biāo)準(zhǔn),。

詩歌的發(fā)展形成本著有為而作的優(yōu)良傳統(tǒng)，女子智靈性詩歌也應(yīng)是這優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚,，傳達著自己深邃獨到的見識,，在創(chuàng)作中創(chuàng)造出象外有象、景外有景,、文外生文的境界,，蘊含美學(xué)品味。

女子智靈性詩歌的潛質(zhì)是抒情言志的,，感情受到激發(fā)就會發(fā)言成詩,，審美情感是一首詩歌的靈魂，沒有情感的詩歌就同沒有靈魂的人一樣是一具行尸走肉,。

智靈性女詩人依靠知識積累所獲得的智性追蹤來達到精神靈性的書寫,，寬闊的胸襟就像洶涌澎湃的長江一樣，以一往無前的氣勢奔流著,、喧囂著,，最高的詩意境界就是大愛之境界。

解非

解非簡介：
黑龍江省某大學(xué)教授,、興安文化研究所副所長,、研究員；文聯(lián)副主席,；當(dāng)代女子智靈性詩歌首倡者暨核心詩人,、詩評家、理論家,；當(dāng)代女子智靈性詩歌理論研究學(xué)會理事長,；當(dāng)代女作家遲子建作品研究學(xué)會理事長。現(xiàn)為《女子智靈性詩刊》《當(dāng)代女子智靈性詩歌理論研究叢書》《當(dāng)代女作家遲子建作品鑒賞叢書》主編,?！洞罄觥冯s志“昆侖品鑒”專欄主筆（中國當(dāng)代詩人檔案），文學(xué)評論著作多部,，《解非·女子智靈性詩歌》（上卷《白罌粟》下卷《海洛因》）開卷詩集由中國文聯(lián)出版社出版發(fā)行,。