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我曾經(jīng)很喜歡詩(shī)人張大作寫(xiě)的這首紀(jì)念趙樹(shù)理的詩(shī)歌,。 寫(xiě)給人民藝術(shù)家趙樹(shù)理 作者張大作 你是一片黃色的土地,， 把文學(xué)的種子埋在身心里； 幾經(jīng)生根發(fā)芽破土而出,， 結(jié)出了＂山藥蛋派＂風(fēng)味香飄萬(wàn)里,。 你是一棵挺拔的大樹(shù)， 根深深扎進(jìn)泥土把養(yǎng) 不管春夏秋冬風(fēng)霜雪雨， 多少 你是鄉(xiāng)土文學(xué)的一面旗幟,， 字里行間含滿泥土氣息； 《小二黑結(jié)婚》走進(jìn)田間地頭,， 山狍野鹿把世界文壇占據(jù),。 我奶奶曾經(jīng)最喜歡趙麗蓉，她的小品《打工奇遇》百聽(tīng)不厭,、百看不煩,，其中關(guān)于《小二黑結(jié)婚》扮演小芹的那幾句：讓我演小芹，我這么一試嗓子吧,，哎呀,，我這嗓子這高啊,，你可不知道高到什么份上，就選了20多個(gè)小二黑愣沒(méi)截住我,，結(jié)果這婚那也沒(méi)結(jié)成……我記憶得比我奶奶熟悉,。
雖然知道趙樹(shù)理是山藥蛋派的創(chuàng)始人，也知道他最著名的作品《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》,，但是,，趙樹(shù)理的年代對(duì)于我來(lái)說(shuō)太過(guò)久遠(yuǎn)，久遠(yuǎn)到,，閱讀他的詩(shī)歌集《布谷鳥(niǎo)》,，如果不說(shuō)作者是誰(shuí)，根本無(wú)法猜測(cè)到這些詩(shī)歌的作者是：趙樹(shù)理,！ 《布谷鳥(niǎo)》收錄了趙樹(shù)理1928—1966年創(chuàng)作的《一副面孔》,、《耳畔》、《螢火蟲(chóng)》,、《布谷鳥(niǎo)》,、《敵區(qū)歸來(lái)寄樂(lè)三》、《小學(xué)生不學(xué)日本話》,、《在吉林左家特產(chǎn)研究所參觀馴化的鳥(niǎo)獸口占》,、《看了鬼子的“滅共青團(tuán)章程”》等八十二篇他的詩(shī)歌。 嚴(yán)格地說(shuō),，有很多詩(shī)歌,，都不能算是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，就算是和同時(shí)代民國(guó)的其他著名詩(shī)人相提并論,，這些詩(shī)歌也勉強(qiáng)只能算是打油詩(shī)甚至是順口溜,，實(shí)在是難以歸類(lèi)于詩(shī)歌的范疇。 布谷鳥(niǎo) 布谷鳥(niǎo)夜夜叫,， 鬼子強(qiáng)把壯丁 大哥跑進(jìn)太行山,， 二哥離開(kāi)平漢道 鄰家哥哥沒(méi)有跑 就叫鬼子綁了票 磕頭禱告都不行 鄰家 大娘大娘你別鬧， 聽(tīng)我給你生機(jī)竅 拿起槍?zhuān)闷鸬?/span> 打死鬼子把仇報(bào),！
用現(xiàn)代人欣賞詩(shī)歌的品位,，去理解趙樹(shù)理所處的解放初期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)甚至更早時(shí)期的詩(shī)歌內(nèi)涵,，顯然忽略了時(shí)間發(fā)酵的沉淀作用,，更缺乏身臨其境的代入感。因而體會(huì)不到那些特殊時(shí)代的特殊人群——廣大農(nóng)民,，基本上是全體文盲的存在狀況,。 假如用當(dāng)時(shí)少數(shù)知識(shí)分子習(xí)慣的，那些文學(xué)的華麗辭藻，寫(xiě)給大字不識(shí)一個(gè)的農(nóng)民,，他們根本不感興趣,，關(guān)鍵是他們也聽(tīng)不懂。所以,，趙樹(shù)理的詩(shī)歌,，才會(huì)深深打上時(shí)代的烙印，讓如今的我們閱讀的時(shí)候,，覺(jué)得文筆簡(jiǎn)陋,， 60年代的趙樹(shù)理,，是認(rèn)真學(xué)習(xí)并遵循毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的根本原則的,，他明確表示：贊同文藝為政治服務(wù)的觀點(diǎn)。但同時(shí),，他也非常強(qiáng)調(diào)自己身為作家,，要寫(xiě)自己深刻體驗(yàn)過(guò)的事情，堅(jiān)決反對(duì)按照某種條條框框來(lái)寫(xiě)作,。 因此,，他反復(fù)地申述作家必須深入生活，與工農(nóng)兵一起參加生產(chǎn)勞動(dòng),，了解自己作品想要表現(xiàn)的對(duì)象，熟悉他們的生活,，然后,，方能進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)造。
在文學(xué)表現(xiàn)形式方面,，他極力主張通俗化,，希望自己的作品能照顧普通百姓的欣賞角度和語(yǔ)言習(xí)慣。對(duì)于少數(shù)知識(shí)分子認(rèn)為他的作品：通俗化為低級(jí),、簡(jiǎn)陋,，他始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)：認(rèn)為大眾化與藝術(shù)化、普及與提高是可以融合后再統(tǒng)一,。 了解了趙樹(shù)理的創(chuàng)作背景,，再來(lái)看趙樹(shù)理發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上的那篇詩(shī)歌，你也許會(huì)說(shuō),，這才是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音,！別無(wú)他選！那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,，那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,，趙樹(shù)理用詩(shī)歌完整地保留了下來(lái)。 微妙的夜半 岸信介政府的官房長(zhǎng)官像只夜貓， 在三月十八日夜半凄然喧叫,， 說(shuō)“自然通過(guò)” 用時(shí)間來(lái)代替參議院的審議， 是岸信介熱心賣(mài)國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造一 他以為這是“自然通過(guò)”,， “自然”的規(guī)律本來(lái)就很微妙: 譬如烤白薯,，翻得遲了就會(huì)烤焦; 再如煮雞蛋，撈得晚了就會(huì)煮老,。 至于這賣(mài)國(guó)大事,， 自然得掌握個(gè)日、時(shí),、分,、秒。 呸!你這半奴半盜! 不要閉住眼睛來(lái)開(kāi)這樣的玩笑! 烤白薯也要看火大火小,， 煮雞蛋也要看湯多湯少,， 更重要的是要看你 烤了點(diǎn)什么貨色， …… ①原載1960年6月20日《光明日?qǐng)?bào)》,。
時(shí)過(guò)境遷,，今天再來(lái)賞析當(dāng)年的詩(shī)歌，會(huì)有一種茫然感,，這是時(shí)間的鴻溝,，與文學(xué)無(wú)礙，詩(shī)歌也有它成長(zhǎng)的土壤,，就像山地適合玉米和紅薯,，平原適合小麥，南方適合水稻,。趙樹(shù)理適合山藥蛋,。 大眾口語(yǔ)化是趙樹(shù)理詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)重要特征，它是一種基于趙樹(shù)理生活實(shí)踐基礎(chǔ)上的文字底蘊(yùn) ,，具有很強(qiáng)的時(shí)代性和革命性 ,，我們閱讀的時(shí)候，把他的詩(shī)歌集《布谷鳥(niǎo)》當(dāng)成特殊年代,，一種時(shí)效性很強(qiáng)的文學(xué)流派,，這樣在閱讀的時(shí)候，才會(huì)有一種不同尋常的閱讀體會(huì),。 讀懂趙樹(shù)理的詩(shī)歌,，需要透過(guò)時(shí)間的
作者趙樹(shù)理（1906—1970）,，原名趙樹(shù)禮,，山西晉城市沁水縣尉遲村人，現(xiàn)代小說(shuō)家,、人民藝術(shù)家,，山藥蛋派創(chuàng)始人。曾任《說(shuō)說(shuō)唱唱》主編,、《曲藝》《人民文學(xué)》編委,。 趙樹(shù)理一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，有小說(shuō),、戲曲,、詩(shī)歌、雜論等200余萬(wàn)字,。他的小說(shuō),，大多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛盾斗爭(zhēng),，塑造農(nóng)村各式人物的形象,，開(kāi)創(chuàng)的“山藥蛋派”，成為新中國(guó)文學(xué)史上最重要,、最有影響的文學(xué)流派之一,。 代表作有《三里灣》《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》等。2019年9月23日,，趙樹(shù)理長(zhǎng)篇小說(shuō)《三里灣》入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”,。
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