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二十一世紀是一個充滿機遇與挑戰(zhàn)的世紀。世界范圍的競爭表現(xiàn)為科技與教育的競爭,，而語文學(xué)科在教育領(lǐng)域越來越凸現(xiàn)它的基礎(chǔ)性,。作為一名語文教師，我們是幸運的,，趕上了這么好的時代,，趕上了我們所從事的工作能提升到這么重要的地位。同時,，我們又感到肩上的任務(wù)是艱巨的,，怎樣才能肩負起傳承文明、開拓創(chuàng)新的重任,？我心中勾畫出理想的語文教師的形象,。
一、理想的語文教師應(yīng)該有深厚積累 有一首歌這么唱道：小時候我以為你很神奇,，讓所有的難題成了樂趣,。為什么能讓難題成為樂趣呢？因為在學(xué)生看來,，老師是一個無所不知,、無所不曉的人。理想的語文教師會努力為之,，他做到對教學(xué)大綱和教材體系爛熟于心,。他會花時間去鉆研、掌握教材體系,。每冊教材編者的編排意圖,，每個單元的學(xué)習(xí)重點，每篇課文的教學(xué)因素,，……他都會牢記在心,，如數(shù)家珍。 對與教材內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)精品了如指掌,。江山代有才人出,。人類五千年文明產(chǎn)生了一批批文學(xué)精品，反映到教材里只是滄海一粟,。對教材內(nèi)容,，當(dāng)然應(yīng)該非常熟悉，要求學(xué)生背誦的,，他同樣能背誦,，同時他明白教材只是一個例子。他會以教材里的選文為“點”，以此作“線”的延伸,，作“面”的拓展,，形成自己的“知識寬帶網(wǎng)”。課堂上,，他會適時地向?qū)W生們介紹“納米”技術(shù),，“克隆”技術(shù)，航天航空技術(shù),，……教師的知識越豐富，他越能經(jīng)常而又巧妙地開闊學(xué)生的科學(xué)視野,，學(xué)生就會表現(xiàn)出越強烈的探索興趣和求知愿望,。 與時俱進．孜孜以求，不停地讀名著經(jīng)典,、教育理論,、教學(xué)報刊……不斷夯實自己的知識功底，成為一個名副其實的“雜家”,。他的積累不是“一桶水”,，而是一條奔流的大河，他的弟子們用“碗”,、用“桶”,，盡情地舀吧、提吧,，他依然是一條奔騰不息的大河,。 二、理想的語文教師應(yīng)該有寬胸懷 一千多年前,，韓愈說：“弟子不必不如師,，師不必賢于弟子，聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻,，如是而已?！崩硐氲恼Z文教師會牢記這段話,，他能夠正確認識自己所從事的工作和自己的能力水平。語文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,，對于提高學(xué)生思想道德素質(zhì),、科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科,，對于今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí),，對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸引人類的進步文化，提高國民素質(zhì)都具有重要意義。專家說：語文是為人打精神底子的學(xué)科：語文教育是人的教育,。他牢記這些名言,，用一生的追求，一生的積累,，去為學(xué)生夯實精神的底子,，讓學(xué)生走出校門，走入社會后,，順境中能茁壯成長,，逆境里能頑強成長。 充分肯定學(xué)生的個性和創(chuàng)造精神,。學(xué)生是一個個活生生的生命體,，在他們身上蘊藏著極大的智慧、潛能和創(chuàng)造精神,。他的使命就是要點燃他們的智慧之燈,，激起他們獲取知識的愿望，挖掘他們的潛能,，激活他們的創(chuàng)造精神,，發(fā)展他們的個性特征。他懂得“木桶理論”：一只木桶盛水的多少是以那塊最短的木板為基準的,，也就是說一塊短板會影響一桶水的容量,。因此，要千方百計使一只木桶各塊木板都整齊,。 三,、理想的語文教師應(yīng)該有高眼界 現(xiàn)代社會要求國民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),，具備創(chuàng)新精神,、合作意識和開放意識。理想的語文教師,，他應(yīng)該一 從三尺講臺著眼人的一生發(fā)展,。他重視通過教育教學(xué)來提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,，把形成學(xué)生良好的個性相健全的人格，促進德,、智,、體、美全面和諧發(fā)展作為語文教育的終極目標,。他能從三尺講臺放眼世界,，培養(yǎng)為明天社會發(fā)展不斷創(chuàng)造的人。他能夠在語文學(xué)習(xí)過程中,，重視培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感,，社會主義道德品質(zhì),，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀：他能夠著眼于學(xué)生提高文化品位和審美情趣，為他們一生豐富的精神生活,，一生的和諧發(fā)展精心準備著,。從教育的高度觀照語文教學(xué)。那種囿于教材,，只重視課堂的教師,，那種就文教文，只以傳授知識為業(yè)的教師被人稱為經(jīng)師：而只有堅持以人為本,，堅持胸中有書,、目中有人，把育人教文兩方面緊密結(jié)合起來的教師才被尊為人師,。他懂得：教師在課堂上跟學(xué)生的交往,，只是教育工作的一部分，學(xué)生的教養(yǎng),，精神上的發(fā)展，道德品質(zhì)的形成,，這一切很大程度上都取決于教師有無教育的意識,。他能擺正教育教學(xué)的位置，把育人放在第一位,。在正確的教育思想指導(dǎo)下,，他的語文教學(xué)不會有鉆死胡同的感覺，而時時出現(xiàn)“會當(dāng)臨絕頂,，一覽眾山小”的境界,。從批判學(xué)科走向?qū)W科建設(shè)。他對現(xiàn)行的教綱,、教材能提出自己的看法,，他對當(dāng)前教學(xué)中存在的問題有清醒的認識。他把人文性作為語文教學(xué)內(nèi)核：在教學(xué)中時時體現(xiàn)一種人文關(guān)懷,；他把開放性作為語文教學(xué)的形式：面向社會生活,，開放學(xué)習(xí)領(lǐng)域，緊扣時代脈搏,，讓語文教學(xué)的天空永遠新鮮亮麗,；面向大眾媒體，拓寬應(yīng)用區(qū)間,，讓學(xué)生感受語文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的魅力：充實教材內(nèi)容,，鏈接最新信息，使自己的教學(xué)永遠充滿生機與靈氣,。他會根據(jù)教學(xué)實際,，突破固有程序,，用以疑激趣、合作學(xué)習(xí),、及時反饋的方式培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí),、競爭意識和合作精神．讓語文教學(xué)適應(yīng)21世紀的發(fā)展。 四,、理想的語文教師應(yīng)該有大智慧 第斯多惠說過：差的教師只是傳授真理,，而好的教師則是揭示真理。理想的語文教師是一個有思想,、有激情的教師,。 用研究的眼光備好每一堂課。他在備課時不會滿足于把教參內(nèi)容“下載”到自己的備課本上,，不會機械地模仿別人,。他會仔細領(lǐng)會教材的內(nèi)容，認真研究學(xué)生的接受心理,，想盡辦法拓寬學(xué)生的知識面,。 激情滿懷地投入每一堂課。他總是把不好的心情留在教室外,，也從不把不健康的話題和與教學(xué)無關(guān)的事情帶進教室,。一走進教室，他就感覺精力充沛,，氣勢旺盛,，與學(xué)生一交流，不知不覺就神采飛揚,。在課堂上,，他投入感情，投入智慧,，投入人格,，投入他的整個世界，時時與學(xué)生的心靈碰撞,，閃出聰穎的火花,。他引領(lǐng)學(xué)生在智慧的花園里采擷，在知識的瀚’ 海上暢游,，學(xué)生在他的激情燃燒中精神得到洗濯,，心靈得到凈化。 每時每刻讓學(xué)生感受到人格的魅力,。他總是時時處處注意自己的言行,，舉手投足皆稱楷模。他要求學(xué)生多讀書,，好讀書,，讀好書,，他自己必是一個讀書愛好者，會營造出一種熱愛書,、尊重書,、崇拜書的氣氛。蘇霍姆林斯基說：一個好教師意味著什么,？首先意味著他熱愛孩子,，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人,，善于跟他們交朋友,，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈,，時刻都不忘記自己也曾是個孩子,。為教育好每一個學(xué)生，他總是想方設(shè)法走進學(xué)生的精神世畀,，用心靈去塑造心靈,，用人格去影響人格，用智慧去啟迪智慧,。在學(xué)生眼里,，他就是人格和智慧的化身。 （來源：中國論文網(wǎng) |
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