橫風嘶逸韻，意氣欲凌云

       ——讀馬增福馬畫有感

             作者：何永利

古往今來,，畫馬者眾多,。但我最喜歡的,，要數宋代李公麟與近代徐悲鴻之馬畫,，李公麟的馬有靜態(tài)之美，尤其體現在“白描”上,。通過單線的粗細,、虛實、曲直,、濃淡,、剛柔，來取代色彩和陰影,。這種技法將馬的精氣神,，瞬間轉換成極具表現力的形象。

而徐悲鴻的大寫意馬,，則突破了前人藩籬,，以粗獷豪放的線條來大膽寫馬，其馬畫既有現實主義的格調,，又不失傳統國畫的筆墨氣韻,。宣紙上的馬被他賦予了新的形象，新的審美趣味,，他的馬畫具有恣肆澎湃的激情,。

我喜歡馬畫，很可惜的是,，時空遙遙,，無緣會見兩位畫馬的前輩,。慶幸的是，身邊有一位畫馬的大師,，經常與我促膝長談,，足以讓我以解渴望，他叫馬增福,。仿佛與其姓氏有著天然緣分,，他自小就喜歡畫馬。五十年畫馬生涯,，讓自己的心始終住在馬廄里,。

按中國畫的技巧，分為粗筆（潑墨）,、細（工）筆,、寫生、寫意,、皴法,、白描、沒骨,、指頭畫等,。而寫意，它要求通過簡練的筆墨,，寫出物象的形神,，以表達畫家的意境。

馬增福的畫,，純屬寫意之法,，他在前人畫馬基礎上，對寫意馬進行了大膽嘗試,，將筆墨的形式美與自然美巧妙融合,，并在實踐中創(chuàng)造出一種以線條入筆，墨色交融為襯托,，變化多端,，又有統一規(guī)律的寫意新技法。

他畫馬,，像寫文章那樣,，截取某個角度入手，以點帶面,，來刻畫馬的一種騰飛精神,。用線條相互追逐的方法，構成動態(tài)馬的形態(tài),。取代以肌肉,、骨骼入勝的傳統畫技,。這是與古代畫馬名家有所繼承，又有所區(qū)別的地方,。

首先,，他從“龍馬精神”這個成語中得到了啟示，覺得天上的“龍”和地上的“馬”,，雖然虛實相生,，卻有著異曲同工之妙。但若畫出龍馬效果,，須要使之變形才能達到,。而這種畫技，必須要用一種線條接力方式來完成,。他認為,，只有線條不斷勾勒，不斷傳遞,，不斷爭先,，才能達到似是而非，遠看是龍,，近觀卻是活靈活現奔馬的效果,。

馬增福所畫之馬，有著徐悲鴻的影子,，但細觀之下,，卻風格迥異,。他的筆墨靈活生動,、畫面層次分明、神態(tài)各異,、通過墨的五色變化,，將馬的動態(tài)表現得淋漓盡致、讓人觀之有“躍然紙上,、呼之欲出”之感,。

馬增福的馬畫，非刻意而為之,，而是一種水到渠成的表達,。所以，他畫的馬,，看起來是飛躍之馬形,，自然激發(fā)出觀者的想象力，這種內涵,，贏得了很多觀眾的喜愛,。

由于是線條表達,，所以馬增福畫的馬骨氣凜然，奔放灑脫,。他把前人的“靜態(tài)”馬,，變做了“奔跑起來”的龍馬。不僅“奔騰”起來,，而且有了“天馬”之形,，這樣，宣紙上的“模特馬”,，就有了生命力,，就“畫活了，畫神了”,。

馬增福的馬格調高雅,，具有鮮明的個性色彩，既有傳統水墨畫的神韻,，又有現代人大膽潑辣的創(chuàng)新,，畫作以大氣磅礴、清新飄逸,、瀟灑活潑的獨特風格,，以及強烈的動感、美感,，和視覺沖擊力,。征服觀者，令人叫絕,。

馬增福給自己所畫之馬,，賦予了現代色彩，在傳統馬畫技巧中又突出了自己的個性,。而這種個性的表達,，并不張揚，而是引導深沉的筆墨功夫,，向多種姿態(tài),、筆墨、以及構圖縱深發(fā)展,，使其外形灑脫,、出神，讓其性情飄逸無羈,。

馬增福作畫,，用筆力道深厚、豪放,，將大寫意法融會貫通,，他重精神與氣韻,，與時代產生共鳴，在他的筆墨之下,，馬因形而真,，因姿而神。無論是在結構還是透視上,，無論是在光影還是色塊上,，都能達到爐火純青的掌控。

筆者曾多次看馬增福畫馬,，見他恣意揮毫,，大處落墨，草草幾筆,，就勾勒出一匹馬的輪廓,。然后干濕并用，枯筆為主,，輔以濕筆,，鋪云布塵，行風排浪,，疏密有致,，動靜分明。就這樣,，一匹跌宕生姿,、氣韻橫生的龍馬，便活靈活現地呈現出來,。

宣紙上的馬,，仿佛一聲長嘯，凌空躍起,。那片墨痕和線條,，瞬間便化成一匹匹奔騰的龍駒。他的馬畫獨特之處,，便是在寫意筆墨的恣肆揮灑，和濃淡虛實的強烈對比中,，在自然運筆運墨中,，凸顯了中國畫的寫意手法。

馬增福的馬,，不但利用墨的疏淡留取空白,，而且多向度著力表現馬與物光影間的關系，與線,、墨,、色等要素構成的感覺,，讓觀者在定格畫面之后，不由自主地用審美心理去意覺,、從而找到真正美的享受,。

他的馬畫，在手法上多變形,，讓人能直接觸摸到徐悲鴻的畫馬技法,。他似乎讓觀者品的不是馬之形，而是馬之神,，以及馬的生命力,。他尚簡，喜留白,，這跟他的生活習性有關,。

我有時候想，馬增福的馬畫,，其實就是在畫他本人的精神世界,，畫他精神世界里的國家、民族和人民,。他畫的馬有靈魂,，而這正是其神韻與魅力所在，更是他對馬畫精神世界的主題升華,。

欣賞他的馬畫,，會被帶到一個神奇浩瀚的藝術境界，一匹匹駿馬神采飛揚,，似馬似龍,，生龍活虎，白的如一片片云,，紅的像一團團火,，青的融于茫茫草原，奔騰滾滾撲面而來,。

馬增福通過長期摸索,，反復實踐，終于開拓出一條青出于藍而勝于藍的畫馬之路,。他認為寫意筆墨,，是最適合塑造審美意象的筆墨。即馬的外形結構用線條勾出,，明暗變化以水墨渲染處理,，臀部的帶狀弧形則用淡墨來表達。

他觀察到，馬最漂亮的部位是臀,，幾乎占去了它身軀的三分之一,。隨角度不斷變換，呈示出美妙的弧線,。而這種流動的曲線之美無與倫比,。所以他在馬臀，常以淡墨彎出亮帶,，使其肌肉緊張,，保持動態(tài)。

不少畫馬的敗筆,，多在馬的后腿上,，所以，他的馬畫,，最給力部分用在后腿,。他用中鋒落墨，沒有半點兒猶豫和凝滯,，而且,，在膝與蹄的轉折處，常用墨流利連接,。

而馬的野性,、矯捷，是凸現在腿腳上,。四蹄叩如奔騰,，蹄聲驚風，時如疾雨,。馬增福利用留白,，使其周圍空間顯得更有深度。甚一步,，把留白運用到馬蹄上,，形成“扣碗式”形態(tài)，使馬蹄擲地有聲,，似漁夫拋撒出去的鉤,，讓伶俐的曲線搖曳起歡動的韻律。

馬最美妙的形態(tài),，是飛揚的鬃毛和拋撒的馬尾,。一旦飛馳，像羅帶當風,，又似行吟詩人在疾走。他用枯筆散鋒,，狂掃出長長的鬃尾,，又以彈性弧線勾臀腹,，使其豐盈飽滿。

馬頭是馬畫的最主要精華,，他注意到,，奔跑中的馬頭往往會微微揚起，具有無限自信,。在細細觀察之后,，他畫單馬時，馬鬃,、馬尾,、前腹、后臀常用濃墨,，后腹則用淡墨,，馬頭和馬腿濃淡并用，在馬頭,、馬身,、馬腿的銜接部分，通常留白,、虛化,，使其更顯得松活靈動。尤其是馬蹄,，只用線條勾勒,，他認為，馬蹄畫得過實,，容易增加沉重感,，減少了“風入四蹄輕”的輕快感。

而他畫群馬時,，有的馬筆墨濃重沉實,，有的馬則淺淡輕虛，形成濃淡虛實的強烈對比,，在平面繪畫中,，增加空間層次和節(jié)奏變化，在馬眼部分,，甚至只勾邊框而不點睛,，達到預想的藝術效果。

他根據馬身體的不同部位,，給予了不同的墨色,。以明暗作為肌肉張力，用疾風勁草去烘托奔馬速度，從而使整個畫面因速度與力度的雙重加持,，形成強勁的視覺沖擊力,。

欣賞馬增福的馬，初看可能會感到畫面散亂,，使人難以獲得清晰感,。但越看會越有味道，直到最后,，才顯出獨特的藝術享受,。其馬粗獷而不粗糙，奔放而不狂亂,。這時候,，一幅構思巧妙、瀟灑奔騰的奔馬圖,，才傳神地展現在我們面前,。

他的“大功三連，一馬當先”,，是深入部隊采風時,，為解放軍某部三連所畫，說來也巧,，時間不長,，國家最高領導人到此連隊視察，攝影師正好將此畫作為了背景,。

此馬乃是一匹正在揚蹄飛馳的龍駒,，首高高昂起，嘴大張著似在嘶鳴,，其鬃毛散開,，三蹄落地，一蹄半空尚未落下,。把駿馬飛騰的氣勢表達得活靈活現,。

為顯示此馬的速度，他并未給馬腹部多余著墨,，而是在大片留白中,，皴上幾縷隨風飄動的鬃毛。其昂頭怒目,、揚尾奔跑的形態(tài),，與迎風馳騁時的不羈與氣勢展現得栩栩如生。

此作品充分展現了英雄連隊一馬當先的勇氣與奮發(fā)向前的決心,。那風勁彪悍,、姿態(tài)優(yōu)美的形象,，是人民軍隊力量的象征。令觀者在欣賞之余,，引發(fā)出美好的聯想與遐思,。

筆者當時在電視中,，曾看到過這個畫面,，可寫此文時，向他討要照片,，他竟淡然告訴我：“沒有留”,。我頓時驚愕了，若是他人,，可能早就保存下如此珍貴的畫面,，或在眾人前大肆夸耀了。為人不圖虛名,，不借助與畫技無關的機會抬高自己,，誰能說，這不是一種高貴品質與君子涵養(yǎng)呢,？

他的“圓夢路上自奮蹄”,，畫的也是一匹單馬。隨墨由深到淺,，勾勒起宣紙上的輪廓,。兩條橫筆，便是一個傳神的馬頭,。在中間,，他刻意將馬的眼眸提高，一點到位,，天目大開,，神韻頓生。只見它仰天嘶吼,，氣勢磅礴,。幾豎便是四條變化莫測的馬腿，以及他的習慣畫法“扣碗式”馬蹄,。前腿剛落,，后腿揚起，用變形之術將馬飛騰于空中,。

接著,，他用潑墨橫掃出馬鬃和馬尾，那鋪散開的形態(tài),，猶如俠客在風中飛揚的長發(fā),，自由飄逸,，浪漫瀟灑。這匹馬,，似是演繹出來的一個飛騰符號,，既具形象，又具形神,，恣意縱橫,，充滿了生命的活力。

“千里祥云福壽旺”中,，共畫了八匹馬,，他有意加上敷色，青紅交替,。讓一群馬瞬間動了起來,。本幅畫全部以線描勾成，用精簡的流暢線條,，施以極清淡的顏色輔助,，含蓄地表現了群馬奔騰的神態(tài)。

他用傳遞的線條,，準確勾畫出頭,、頸、腹,、臀,、腿等部位，又以奔放的墨色,，拋散開馬的鬃毛和鬃尾,。并按其形體結構施加暈染，既表現出馬的形體,，又不影響墨色的韻味,。充分體現了國畫神、形俱似的特點,。

此群馬,，與八駿圖畫法大相徑庭，但又增加了虛空感,，讓人感到這才是飛起來的“天馬”,。他采用線描、寫意,、水墨,、簡筆、潑墨等技巧,，通過八匹馬不同的姿態(tài)和動作,，勾勒出馳騁騰飛的形態(tài),。

這些馬，有的專注于奔騰,，有的正回頭呼喚同伴,，有的則大聲嘶鳴，有的前腿著地,，有的后腿撐起,，但無一例外的是鬃毛與長尾拋起，讓人耳畔有了風聲,，達到了踏千里祥云,，送百年福壽的效果。

他的“雙喜滿?！保莾善フ诒捡Y中的彩馬,，皆用最簡練筆法勾勒而成,。奔跑中，棗紅馬頭右倚,，大紅馬頭左偏,，似是一對情侶在深情對話。

尤其是四只含情脈脈的大眼睛,，與張開的嘴,，似讓人聽到了它們正在訴說的情話?？梢赃@樣說,，用口型畫面去表達愛戀之意，是一種高深的功夫,，是一種思維的留白,，更是將一種感情在空間的延伸……

兩匹馬起落的姿勢基本一致，甚至連揚起的鬃毛都有相同之處,。腹部皆是在大塊留白中,，以墨色破白，中間留下幾縷墨鬃,，以增加飛馳感,。而兩匹馬的尾毛，皆是肆意甩開,，他有意用大紅馬擋住尾部,，讓棗紅馬僅露出一點似是而非的尾影，以預示心心相印,，尾尾相連的愛情,。

馬增福以馬喻人,，相互之間，賦予了一種共同前進,，相互勉勵的節(jié)奏美,。在虛實之間，將兩匹愛戀之中的馬人格化,，彌漫在整個畫面,，展示出繪畫本身所具有的敘事之美，堪稱精品,。

他的“祥云騰龍”,，乃是一幅群馬圖，五顏六色的八匹駿馬,，似是一團團燃燒著的火焰正在奔馳,。萬馬嘶鳴，排山倒海,，似飛龍在宣紙上飛騰,，讓人看起來心曠神怡、酣暢淋漓,。

馬增福用五顏六色的彩點與寫意筆墨互相配合,，使其夸張變形，從而強化了馬的意象造型,。這種活潑的情懷,，給所畫之馬增添了樂觀向上，以及熱烈,、浪漫歡快的情調,，同時，也表現了畫家的生命活力與心靈達觀,。

本畫仰看高遠,、俯看平遠，馬匹靈動,、神形兼?zhèn)?，即使不懂畫的人，看了都會被畫面所吸引,。瞬間,，我看到了自由靈魂的舞蹈，與生命深處最生動也最具力度的希望,。馬增福手中的畫筆,，就像是一根套馬桿，稍微揮動,，便能拽回一匹駿馬,，讓它永遠停留在奔騰的一霎那,。

在謀篇布局中，他先寫神,，后寫意,；先局部，后整體,。先寫近,，后推遠，再加上運筆巧妙,，匠心獨具的技巧,，便把八匹形狀不一，神韻迥然不同的駿馬活脫脫召喚到觀者面前,。而他,，似騎著其中的一匹駿馬，沖向一朵白云遠遁的遠方…….

在采訪過程中,，我對馬增福先生提出了幾個問題,，最主要的，是問他如何才能畫好馬,？他毫不保留，微笑著總結了四個方面的內容：

第一點,，馬是動物,，畫動物就要畫神。畫馬就是激勵人們上進,，用馬的奮進精神來表現自己的奔放心態(tài),。這需要熟悉馬的196塊骨骼特征、馬的肌肉結構,，以及馬的毛流和旋毛形狀,、馬皮的褶皺，甚至,，還要注意到瞳孔依據光線而變化,，以及馬后肢的股骨、脛骨,、腓骨,、蹠骨之間，夾角必須相同,。

第二點,，國畫大寫意的最高境界，是意到筆不到,，使人充滿無限遐想,，留有思考空間,，讓觀者加深思考深度、欣賞深度,，以及藝術抽象夸張的力度,。原來認為寫實為最高境界，所以筆法過硬,，畫作缺少層次,，只有形而缺少神。在畫作中,，逐漸顛覆了自己的認知,，一幅畫，要有百分之六十的虛為前提,，才能畫出佳作,。這里的虛，指的是“虛幻”,，只有用這樣的筆法主導畫作,，才能攀登更高的階次。

第三點,，國畫點,、線、面的關系,，和干,、濕、濃,、淡的章法,，以及構圖，是衡量畫家審美觀的水準,。要出好作品,，要貼近生活的內容，就要不斷觀察創(chuàng)作對象,，研究用哪種筆法來創(chuàng)作,。

要做到創(chuàng)作有激情，就必須精于點線面的連接變化,，尤其要使線條飄起來,，用360度去展現馬的姿態(tài)，并用線條去生動表現橫縱向的角度,，這樣畫面才會生動,，才會有飛起來的感覺。另外，線條與書法有著非常緊密的關系,，只有提高線條技巧,，畫畫才能隨心所欲。

第四點,，在畫馬的創(chuàng)作過程中,，享受水墨是一種陶醉，以筆法為主導,，充分發(fā)揮墨法的功能,，爭取取得“水暈墨章”、“如兼五彩”的藝術效果最為關鍵,。用水墨的無窮變化,，來表現心中的大千世界。從而使自己的藝術境界得到提升,，創(chuàng)作出的作品更生動,，更富有內涵。

對水墨的感覺,，要根據經驗與感覺,，暈染開水墨，才能畫出馬的精神,，墨分多色,，而最高層次是淡墨，越接近“水氣”就會越迷人,，越得心應手,，越能分出無限的層次。只有合理運用水墨,，才能做到打型、勾勒,、上色,、修改的流利。只有注重對墨色的明暗交換,，做到黑白分明,，用“水”與“墨”相互破解過渡，才能達到畫作的柔和舒適,。

馬增福在畫馬之外,，還喜歡畫人物。這與其他大師的愛好基本相同,，了解國畫的人都知道,，戴嵩畫牛、徐悲鴻畫馬、黃胄畫驢,、李苦禪畫鷹,、鄭板橋畫竹、齊白石畫蝦,、程十發(fā)畫鹿,、劉繼卣畫虎，都堪稱一絕,。但是,，這些畫家雖然各有所長，卻并不只畫一種東西,，他們在絕活之外,，還照樣畫人物、畫花草,、畫山水,。

明陶宗儀在《輟耕錄》一書中，提出將繪畫分為十三科：佛菩薩相,、玉帝君王道相,、金剛鬼神羅漢、風云龍虎,、宿世人物,、全境山水、花竹翎毛,、野贏走獸,、人間動物、界畫樓臺,、一切旁生,、耕種機織、雕青嵌綠,。

“多才多藝”歷來是中國文人的雅風,。馬增福也不例外，應朋友要求,，他常畫酒神,、羅漢、關公,、八仙,、鐘馗等藝術形象送人。

應該說,，水墨寫意的物畫,，是一種具有相當難度的畫法，不僅要諳熟人的自然生理形態(tài)，骨骼肌肉,，解剖結構,，還要表現人在各種狀態(tài)下的心理情感。馬增福首先是將自己的意圖安排在情節(jié)中,，再將人物動態(tài)結構,，納入到畫面形式結構中，讓畫面細致體現所表現的情節(jié),、表情和筆墨,。

古代人物畫有著鮮明的民族風格、藝術特色和藝術表現技法,，以及人們的審美觀念和審美形式,。以形寫神，形神兼?zhèn)?，突出人物內心世界,。不僅是滿足外形的肖似，更著重對人物性格與內心世界的揭示,，即所謂的傳神,，才能算是佳作。

馬增福根據不同人物背景,，變化不同的力度與速度,，使繪畫風格穩(wěn)練堅實，用線工細勁健,，設色富麗勻凈,，多用石青、朱砂等礦物質顏料,，濃麗而不俗艷,，工整而不繁瑣。不但使人物符合人物形體,，服飾結構,、場景透視等。畫面主要突出人物的性格,、氣質和精神、神態(tài)等,。

他的作品用筆極簡,，質樸平易，極富筆趣,，不拘泥對象的解剖,、透視和比例，以夸張、變形的手法傳神寫照,，人物情態(tài)天真而幽默,，尤其是眼神刻畫最見功力，眼睛瞳孔用濃墨點醒極傳神,。

他從造型,、運筆、以及線條的流暢上下功夫,。對筆下人物賦予自己的思想,、情感、格調,。以感性的形式,，喚起畫中人物的生命內涵，從而產生出一種在語言結構外的藝術超越,。達到一種獨具匠心,、細膩自然、色彩溫和的境界,，使畫面呈現出一種輕松的視覺美感,。

馬增福筆下的作品，在一個個由他設定的畫面中,，自由自在地享受各自的生活,，充分體現了親密無間的感情。顯示了中國傳統美學“天人合一”的觀念,。

在他的一幅幅精彩的作品前,，我們的心靈不僅受到美的慰藉，也得到了一種精神上的升華,。他給予我們的,，不僅是享受，還有擁抱自然,、熱愛生活的力量,。

古時評論畫家作品，有庸品,、能品,、清品、妙品,、逸品,、神品之說。現代也有按畫家成就分為五品：第一品,，是“承前啟后者”,，這群人,，是美術史轉折的連接點，沒有他們,，美術史將改寫,。第二品，屬于出奇制勝,、獨樹一幟者,，他們有自己鮮明的藝術主張，風格獨特新奇,，自成一家,。第三品是學者型畫家，廣收博取,，集大成于一身,。第四品是技術型大畫家，最突出的是擁有超強的繪畫能力,。第五品,，各時期的代表性畫家，他們有著濃郁的地方色彩,。

若我來評馬增福的畫作,，可謂妙品，可謂出奇制勝,、獨樹一幟者,。因他確實有著自己鮮明的藝術主張，且風格獨特新奇,，自成一家,。他能夠從一種特有的視角，給人一種美好的感覺,，讓人沒有凄愴悲涼的冷峻傷感,，享受到一種充滿閑適、清幽,、瀟灑,、俊逸、從容,、淡定,、富裕、翔實的美感,。但馬增福很謙虛,，他甚至不承認自己是知名畫家，說自己不過是一個“用筆墨用心養(yǎng)馬的人”,。

最后,，筆者贈給馬增福先生一首七律，以表示對他與筆下丹青佳作的敬意,，也算作是本文的結尾：

讀來叡作愈傳神,，烈馬飛鬃堪破云。

潑墨獨憑銳膽氣,，揮毫自闖闕庭門,。

龍生四踵開天路，駿逸八荒驚翰林,。

觀畫不由心贊嘆,，增福好個散仙人。

本文作者簡介：

何永利,、網名天涯牧秋,。作家、詩人,，原中國書畫藝術報評論部主任,；河北省文化名人公益聯盟常務副主席；河北省海內外名人名企交流協會常務副會長,；河北名人名企文學院院長,。《中國新聞聚焦》執(zhí)行主編,。

其作品《嗚咽山莊》被列為中華青少年讀書活動首推書目,，被收錄在《中國微型小說百年經典》的297篇，是中國5000年歷史上因小說引起立法提案的唯一作品,。

17歲開始在軍報發(fā)表作品,，在省與國家級報刊發(fā)表小說、詩詞,、詩歌,、散文2000余篇。出版有《心硯集》《萬莊史話》《詞牌探源》《帶走一片云彩》一,、二集等,。

馬增福藝術簡介： 

       馬增福，河北省石家莊人,，漢族,，1952年8月出生。中國書法家協會會員,，河北省美術家協會會員,，國家一級美術師，中國書畫家協會高級美術師?，F任中華書畫家協會副主席,，中國傳媒書畫院副院長,，河北省文化發(fā)展促進會副會長，太行書畫院常務副院長,，河北省殘疾人救助協會《愛心書畫院》副院長,，彌勒佛書畫院名譽副院長。

       河北省中愛慈善基金會智庫專家團首席顧問,，河北廣播電視臺《品真》節(jié)目高級藝術顧問,，河北省傳統文化教育協會書畫教育委員會藝術顧問，河北省社會精英聯合會副秘書長,。2013年被善行使者,，圓夢行動組委會命名為“善行藝術家”；2014年8月被聘為國務外事國務院國賓禮特供藝術家,；2014年10月被中國書畫家協會授予“中華書畫家百杰”,；被中國書畫家協會和中國國際文化藝術發(fā)展中心授予“德藝雙馨藝術家”“中國紅色藝術家”稱號。2016年11月其繪畫獲外觀設計國家專利,。

       其自幼喜愛美術,，1968年赴河北省元氏縣下鄉(xiāng)知青，1971年起在中國人民解放軍第6410工廠工作,。多年來堅持美術學習和創(chuàng)作,，熱愛公益和慈善事業(yè)，經常捐獻書畫作品獻愛心,，其作品常發(fā)表于報端和刊物及網絡媒體,。

      2014年1月18日，由河北電視臺在石家莊市博物館主辦了百馬迎春——馬增福畫展,，出版了《馬增福彩墨春秋》《祝賀馬增福畫展作品集》,。 2014年9月完成了100米長×1.2米寬巨幅《百馬圖》長卷，并被收藏,。連續(xù)7年出版臺歷《馬年祝?！贰堆蚰昙椤贰缎履甏蠹贰督痣u報曉》《狗年大吉》《豬年大吉》《金鼠納福》等,。助力抗疫在網絡媒體發(fā)表一批抗疫作品,，《駿馬》被國家游泳中心（水立方）永久收藏，石家莊市檔案館將《新冠肺炎抗疫國畫作品》5幅永久收藏,，《龍韻》被石家莊圖書館永久收藏,。

       2014年其作品榮獲國家圖書館舉辦的《翰墨同源 秋韻凝香》海峽兩岸書畫展金獎；2015年1月年書法作品榮獲國家級《中華瑰寶精品展》金獎,；2015年9月美術作品榮獲紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年《筆墨精英》書畫邀請展金獎,；《八駿圖》榮獲紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年《筆墨精英》書畫邀請展一等獎，2017年獲白石杯書畫大獎賽二等獎,；2020年5月馳援武漢方艙醫(yī)護英雄,，捐贈千幅書畫藝術作品特殊貢獻獎等,，他的作品被國內外友人收藏。

（編輯：郝小學）