作者：東山峰人

知青的勞動描寫

不知在什么時候,，家里的涼臺上突然飄進了幾片泛黃的落葉,，它悄然而至,，竟不帶一絲聲響,。我思量著,；它一定是在空中盤旋飛舞很久后,，好像是要告訴我一個秘密而有意鉆進了我的窗戶,。落葉靜靜地卷縮在涼臺上,，腳步帶動著風起,，浮現(xiàn)出如針織般的莖脈,，但葉面上的抹抹橘黃卻是風雨拂過留下的烙印。而且還瑟瑟地還原了一個色調(diào),，一種氛圍,，不經(jīng)意中就渲染了季節(jié)的輪回。

此時此刻,，皮膚也明顯的感覺到了晝夜的溫差,，那種老年常見的心悸失眠有種被蘇醒的感覺。夏天的悶熱與躁氣慢慢被'一場秋雨一場寒’而徹底清驅(qū)干凈,，秋涼將伴隨著暑氣的逃遁將成為我現(xiàn)在生活的主流,。

口誦心維，人生,，過去了的許多事情,，其實不必非得追求一個答案，你回頭看,，那些事,，就是答案,。以前，我常常以為,，記憶是最容易模糊的東西,，在時間的流逝里，它會一件件地淡去,。而知青的那種日子枯燥翻轉(zhuǎn),，早已經(jīng)慢慢淡化，刻骨銘心的事,，只有那么幾個回眸,，但知青在東山峰艱辛勞動的事，便是牢不可破地粘在了記憶里,。

站在時間的節(jié)點,，我開始留戀，又開始傷感,，那幾年占據(jù)了大腦的渾濁,、迷亂以及空洞似乎一掃而光，不珍惜的即將消散,，但終究還是悲嘆我人生的平凡,。

記得知青一次聚會上，節(jié)目尾聲,，主持人要求大家各說了最后一句話,，表達的卻是同一種意思；“我只希望時間能再給我一次青春,，讓我重活一次,！”聽到此話，我喉嚨哽咽,，眼眶里淚水奪眶而出,。

我這個人，由于受家庭環(huán)境的影響,，又因反思與回憶的激烈碰撞,。所以，天生就具有同情社會底層和反對極權(quán)的思想基因,。特別是經(jīng)歷過知青的苦難歷程后,，顯然激活了我的思辯意識。所以,，就更具有真實冷峻的筆觸和詼諧諷刺的語言來描寫自己的親身經(jīng)歷了,。其所見所聞具有與當今非虛構(gòu)寫實的個人風格，其思維方式和見解與大家的意見也許不一定相左,，究其原因,，都是當年那刀刻斧鑿般苦難歲月的印記所決定的,。這正如叔本華所說：幸福是虛且短暫的，只有痛苦才是真實,、長久的,。

那個年代，由于家庭出生的問題,，加之父母都帶有舊社會過來的痕跡,，即使雙雙都受過高等教育，終究都成為那個時代'階級斗爭’的祭奠品,。父親曾因此被打成“地主,、臭老九”而關(guān)在單位養(yǎng)豬棚已有七年之久。為此,，我的整個少年和青年時代都是在極端壓抑甚至扭曲的政治狀態(tài)中度過的,，一度真實地感到，我不能和別人在政治上平等,，入團,、入黨、參軍,、讀書都會受到歧視和打壓,，所以，很多時候心里只能卑微,、仰慕的活著,，所以，初中畢業(yè)后'上山下鄉(xiāng)’成了我唯一的選項,。

這種尷尬的選擇，為《知青的勞動描寫》埋下了伏筆,。

我是1972年3月隨長沙市十四中學集體下放到石門縣東山峰農(nóng)場二分場三隊當了一名知青,。

說起知青，其實是精神項著靈魂上的流浪,，也是那個社會的浮躁留給自己的尾款,。每天經(jīng)歷的一切，雖在散發(fā)著微弱的光芒卻要被十六歲的年紀買單,，也是知青勞動的開始,。

曾記得，我們下放的那個地方,，其貧困的程度徹底超出你平常的想象,，從一件小事便可窺見一斑。

一次大雪封山的時候,，全隊放假,，已是午飯時,，從鐘嶺公社方向走過一個背著背簍的壯碩漢子，從他卸下背簍的動作和喉嚨發(fā)出的吃力聲中,，背簍中貨物至少不下一百幾十斤,。此刻，大家驚異的發(fā)現(xiàn),，他的雙腳竟然裸露而未穿襪子,，僅僅只踏著一雙用棕樹纖維做成的草鞋踩著尺把深的厚雪，咯吱咯吱的來到知青茅草屋旁休息,。

這時,，知青帶隊干部問他'為什么，你不穿套鞋’,？他憨厚地笑答,，'哪有什么套鞋，我們這里連膠鞋都少有人穿,，干體力活就更舍不得穿了’,。說完從懷里掏出一塊用布包裹著的東西，揭開藍色底子的印花布,，露出桐油樹葉包著的食物,，一看，竭黃色粑粑坨中參合有玉米粉和一些米糠粉合成的塊狀形粑粑坨,。此種食物立即在頭腦里快速的飛轉(zhuǎn),，這不就是我們讀書時品嘗過的'憶苦餐’嗎？真想不到,，居然這就是他帶的主食,，也是他今天的中餐。他掰開一小塊放到嘴唇邊,，用舌頭添了下,，然后嘴巴反復的頜動著，看樣子就知道那是難以吞咽的食物,。這時,，有人從食堂端來兩缽飯和一些菜給他，此刻,，他連忙用石門口音說'這那么要的,、這那么要的’？兩行淚水也自然從他眼角邊流了出來,。此情此景,，我心里也哽咽的說不出話，瞬息便顛覆了我的'三觀’，讓我沒有想到,，這里居然還有啼饑號寒,，溫飽都難保證的場景，這一切讓我非常震撼,！仿佛也把我自己打回到貧困,、落后、蠻荒的原型,。

知青下放的地方,，目光所及，除山嵐重疊,，蜿蜒盤旋外,，竟沒有一寸像樣的公路和房屋，知青點的房子都是用茅草和樹棍搭成的,，比現(xiàn)在農(nóng)民工的窩棚還不如,，并且四處透光漏雨。如遇雨霧天,，周圍的任何路面踩下去,，鞋底粘連的泥巴絕對會使你身體突然增高幾厘米，一瞬間同學們的身材都變得偉岸,、高挑了,。知青宿舍的四周，除了山還是山,，你看不到任何簡單的基本生活設(shè)施,，唯有身子骨所用的氣力在能量轉(zhuǎn)換鏈條里化作農(nóng)場的一切基本設(shè)施建設(shè)。

如果要評價知青當時的身份是什么,？只能說是頭頂著'知識青年’的光環(huán)僅次于當?shù)氐呐黉z農(nóng)民,。當手握鋤頭腰束葛藤，斜挎毛鐮刀修補地球時,，幾乎就是一個活脫立體沾滿了泥土氣息的鄉(xiāng)村農(nóng)民雕像,。

我，扛起任何的勞動工具,，每一樣都帶有原始打磨的痕跡，窄窄的掘鋤,、彎彎地茅鐮刀,、像梭鏢一樣挑茅草和柴火的釬擔、最原始避雨穿的蓑衣和帶的寮葉斗笠,，常常用山上的野生葛藤束著腰身,，即使在日常的生活中，許多山民和農(nóng)村職工的家里所用的炊具都是順便在火塘上用竹筒掛著的鍋,、甕器皿取火做飯,，那種蠻荒,、原始的氛圍至今仍歷歷在目。

所以,，在行文里,，漸藏漸深，記下了一筆筆風吹雨澆的疲憊眼神,，知青的腳步也被云霧也一次次確認過,，在落葉和冬雪堆積很厚很深時，我踩過的青春,，還有或深或淺的勞動痕跡,，以及那耳熟能詳出工的'哨聲’。

那一聲,，翻閱了我心里的春夏秋冬,，卻叫我淚語紛紛。因為,，我們不是'快活的勞動者’,，都是為生存而勞動，為掙工分而勞動,，為改造世界觀而勞動,，為靈魂救贖而勞動。

甲子之年后,，知青經(jīng)常相聚在一起,，最喜歡談論青蔥歲月所做過的事、說過的話,，別人也許聽了矯情,，認為難以想象。甚至以為訊息等于眼界,。其原因是他們的生活,、社會閱歷極為有限，也沒有碰到他們父輩相似的境遇,，喜歡迷失在訊息之中,。如果由我們親身說出來或者讓他們親自目睹，情況就大不一樣,，事件的真實度就更為貼切了,。

其實，知青們回憶過去曾經(jīng)擁有過的時光,，無論是好是壞,，幸福或者痛苦，你擁有過它,，又失去了它,。把過去的種種拼起來就是你的生命，誰不為自己逝去的生命而感到唏噓呢,。從這一方面來說,，這才是知青的人性啊,！越是接近生命的終點,，人性越是濃烈到極致，而極致就是回歸本真,。所以,，很有必要再敘說起知青干農(nóng)活的具體過程，倘若你有機會,，并且愿意耗時費力,，你仍可聽聽我'對知青勞動的描寫’。

苦難印記中的那半塊鋼制犁片掛在食堂的懸梁上,，仿佛又在耳際邊'鐺,、鐺’的敲響，那是出工的鐘聲,，聲音在山谷中久久回蕩,，當傳回知青小屋時又顯得特別刺耳，它如同一道催命符,，催促著躲在情緒后面十六歲的影子,。

出工就該盡力抵達'茅草坡’的工作現(xiàn)場，其實,，就連到達都不容易,，因為那都是崎嶇曲折的山路，甚至無任何平坦的路徑,，有時還得靠你自己用刀砍出一條路來,。這里，不分年齡,，不分男女,、不分強弱，任何抱怨是多余的不受歡迎,。

記得,，上山的第二天，我們第一次勞動就是下山背米,，當時，山上所有的生活用品和用具都必須靠肩挑背馱。而我們居住的知青點海拔是一千四百多米,，從隊上出發(fā)到山下省道公路的拖拉機貨箱上背米,，垂直高度至少超過了故鄉(xiāng)岳麓山的海拔300.8米高度的兩倍，至今想起來仍不可思議,。'下山關(guān)節(jié)炎,，上山氣管炎’，當?shù)芈毠ど心芴羝饚资俣嘟?，而我們卻只能用書包背起幾斤或十幾斤,，而且氣揣不息、大汗淋漓,。這一刻,，如同初中課本《蜀道難》中；“捫參歷井仰脅息,，以手撫膺坐長嘆”的感覺,。忽然間，對自己此行的目的和意義,，恍恍惚惚地發(fā)生了一絲懷疑和動搖,。

勞動的第二課便是開荒。你得使用山區(qū)特有的鋤頭,，鋤頭呈窄型,，一尺見長，適宜山區(qū)巖石地貌和荒坡雜草,、厥根地形,。如果，一鋤下去碰到石頭,，鋤頭杷子就會震一下,，手上虎口猛然被彈痛，久而久之,，血泡就在手掌中如春筍般冒出,，血泡破滅后，血水變成一股液體流出來有種鉆心的疼痛,。開荒碰到石頭尚且可以避開,，如果碰到茅草兜和厥根坨，那你就中了'六合彩’,，這種東西雖沒有石頭硬,，但它任性十足，而且還連片成坨,，一鋤挖下去,，鋤頭就蹦了回來,，鋤頭挖在上面就好像是碰到了彈簧，使勁挖幾下也只破點草皮,，費工耗力,。

那時實行的勞動報酬制度是'多勞多得，少勞少得,，不勞者不得食’,。在社會主義制度下，這一項勞動分配原則本身沒有錯,，問題是,；知青剛從城市下放農(nóng)村，而且只有十六歲,，不管從心智還是身體都尚還發(fā)育不全,，一切要與農(nóng)場職工一樣拼工分，的確有些強人所難,。

當時,，各隊對'工分制’的規(guī)定；需每天做滿勞動定額為'十份工’,。一切須靠工分多少來決定你的生活質(zhì)量,。挖一分荒地、背300斤柴火,、挑滿一立方巖石,，僅僅才十分工啊,！十六七歲的體力竟要與殘酷的大自然斗,，與自己的饑餓、情緒,、恐懼斗,，還要與農(nóng)場職工和當?shù)剞r(nóng)民搶工分。

爭'工分’能吃飽飯,，這是當時最高的奮斗目標,，也是知青生理最基本的要求。

而在其他的出工時間段,，同樣也好不的那里去,，清晨，打突擊修公路,、砌知青和職工居住的巖石房,，你得背或者挑上幾十、百把斤的巖石在非常崎嶇的坡道上行走,。特別是有些炸的很不規(guī)則的巖石銳角背在肩膀上如同鑲嵌在肉縫中一樣難受疼痛,，那種負重而行時發(fā)出的哼呤聲,，就像俄國畫家列賓筆下的《伏爾加河上纖夫》：十一個飽經(jīng)風霜，生活在社會的最底層的勞動者,，在炎熱的河畔沙灘上艱難的拉著纖繩,，步履沉重地如同背負著命運的十字架向前行進。如果是用簸箕挑在肩膀上那起碼有一百多斤,，那個時候，明知自己多么脆弱,，為圖一種政治表現(xiàn),，卻還狠心放著十六歲的身體獨自跌撞，干著年齡極不相稱的勞動強度?，F(xiàn)在的年輕人想都不敢想,，然而，他們的父輩卻嘗試并經(jīng)歷了,。這也許就是有人所說的'備嘗艱難’的經(jīng)歷吧,？

櫛風沐雨的日子是知青生活的常態(tài)。趕上進山背柴,，很可能會與當下進山旅游者是完全不同的概念,。那不是你想象中潺潺溪流，山清水秀,，曲徑通幽的樂趣,，而是我當時最畏懼的事情。

砍300百斤柴火背回隊部過稱,，才能拿十分工,，這不是在平地上做事，也不是肚子飽有油水后的狀態(tài)能撐過一上午,，更不是走在正規(guī)的小道上背現(xiàn)成的木棍,，一切全靠你自己想辦法。

濃密的森林里幾乎是死一般的寂靜,，靜得出奇,，靜得我心里有種恐怖。眼前是巖石陡峭,、坡道彎彎,、沿路荊棘叢生，甚至還會使你摸不清方向感,。我跋山涉水,、翻山越嶺，在深山老林一處,，踹著粗氣努力的揮刀砍著樹枝和碗口粗的樹棍,，體力耗盡,，望著天空透進的一絲陽光，肚子早已是饑腸轆轆,。早上半斤米的碳水化合物不知道什么時候溜得無影無蹤,，空囊如亦的腸胃變得空蕩蕩，口里時時冒出一股清水,，額頭上滲出一股冷汗,，頭腦中頓時有一種暈眩感。

善于幻想的頭腦總是想起,；假如早上能吃上一碗豬油拌炒飯就不至于讓肚皮貼著脊梁,，腸胃咕咕亂叫了，饑餓,，就是我生命中被遺忘的悲傷,。

饑也罷、累也罷,，柴火肯定是要背回隊上的,。因為，'十工分’的誘惑不得不讓我豁出去了,，我咬緊牙關(guān),，把葛藤條捆在腰上，插好砍刀,，硬著一口氣背上百十斤這捆柴在森林里穿行,。那種勞動作業(yè)絕不像讀書時看到的法國畫家朱爾•布雷東筆下的《拾麥穗的女人》。畫中浮現(xiàn)的那種,；世外桃源,，光鮮的人物沐浴在金色的陽光里，構(gòu)成一幅和諧,、寧靜的圖畫,。而我背柴的勞動卻真有點像地獄，或者說像我想象的地獄,。清靜,、潮濕、悶熱,、孤獨,、混亂、污濁的汗氣味,，還有最要命的,，轉(zhuǎn)身都轉(zhuǎn)不了的狹窄地段，碰到無路的地方只能用膝蓋和大腿頂著跪著爬行,。除了哼呤聲和無法穿透陽光的霧氣,，只有偶爾抬頭望一望藍色的天空來舒展內(nèi)心的驚恐和背脊上柴火的壓抑,。

不知你腳踏在山峰哪一塊土地上，頭頂著哪一片藍天,？勉強笑笑,，強迫自己不去想明天或后天勞動的事，但我明白,，青春的精彩已成為烙痕,，深深地，深深地烙在心田,。

我又來到了茅草坡上,，那是晴朗的天氣，滿坡逼眼的金黃色茅草隨風飄蕩,。一坡一坡的茅草是當?shù)貥O好的生活、生產(chǎn)用料,。山上,，住房也好、開荒也好,，施肥也好,，都需要用茅草做基礎(chǔ)?？骋划€茅草是十分工,，于是，砍茅草又成了我一個勞動對象,。

我頭頂著剛出來的太陽,，彎著腰，用左手摟住一綹綹茅草,，用右手握住茅鐮刀拼命往自己腳面前作砍縮動作,。燥熱、汗水,、茅草的花絮參合在一起堵塞著喉嚨使人有種窒息的感覺,。望著身后一束一束大片茅草倒地，然后用葛藤條捆成一垛一垛,，捆的體積有手扶拖拉機貨箱那么大,，背在肩背上如同背一座山式的壓得我連連直踹著氣，然后再搬運到燒'火土灰’的地方,。

（注）燒'火土灰’的程序,；在地上挖幾排溝便于通風，長數(shù)米,，寬一兩米,。先放上厚厚的一疊茅草做引火,，然后再放上樹兜雜棍和曬干的草皮，最后鋪上一層一層厚土,，尾莫再點燃火,，幾天后肥性極高的'火土灰’便大功告成了。我雖不懂得'火土灰’的物理和化學性質(zhì),，但綠油油的甜菜苗,、油菜秧、土豆苗,、煙葉,、玉米等因施其而茂盛的樣子頓讓我有種'金篦刮目’心生篤意的佩服之感。

山上的晨霧在微風的吹動下滾來滾去,，極像冰山雪峰,，有種飄然欲仙的感覺。我雖看不到太遠,，是霧常常檔住了我的視線,。霧是山區(qū)的常客,。'小雨小干,，霧天大干’這是當時隊上出工的口頭禪，豈不知,，霧興云涌的天氣是非常的潮濕,，它不亞于蒙蒙細雨的天氣。時間稍久,，眉毛上會掛滿一滴滴水珠,，頭發(fā)如剛剛洗過，衣褲都會潮濕,，全身都有種濕淋淋的模樣,。當你收工回家，知青的宿舍里絕對沒有熱水和火烤,，冰冷冷知青宿舍將冷落你一顆火熱的心,，相互瞧見的是鼻孔掛著鼻涕和霧水，一副狼狽至極,。

那個時候,，我最羨慕的是能調(diào)到農(nóng)場的場部，特別仰慕穿著三個口袋衣服的人,，左上衣口袋中還插著一支金星鋼筆的干部們,。

記得一次從山對面觀音尖背上很重的課桌，揣著粗氣，停歇在場部時,，我從一排木屋的窗戶中瞧見,，他們坐在有靠背的椅子上，一杯冒著熱氣的綠茶,，看著一張報紙的生活狀態(tài)時,，我心理別提有多難受。

冬天來臨,，我去場部背米時,，那種白雪皚皚的天氣里，我又瞧見木房中,，有幾雙腿夾在一盆碳火中間,，反復搓弄著雙手，抿一口熱茶,，然后談笑風生的場景,，讓我心理是五味雜陳。那是溫度斜射下的一種距離,，這種差距陡然會涌出心里的一種不甘,，在這惡劣的天氣里，十六歲的年紀卻干著如此繁重的體力活,，而眼前'穿三個口袋衣服的人’卻是如此的舒坦，一種毀滅的茲味悄悄地蔓延在心底,。

轉(zhuǎn)而一瞧,，都是十六七歲的年齡，喜歡帶軍帽,、穿軍褲的擁擠在山峰上,。超體力強度的勞動，你才會意識到知青是多么杰出的人,。由于實物缺乏,、生活極端貧瘠、造成營養(yǎng)不良,，他們大多身材矮小,，頭發(fā)枯黃發(fā)直，甚至有的還發(fā)育不全,，但幾乎個個有副絕佳體型：手起老繭,、結(jié)實而靈活的腰，小而凸的臀部,，任性十足的心態(tài),，哪里看都沒有一點兒贅肉，絕對是如今'健身房’鍛煉所不能比擬的。

或許,，每個知青隊上的情況都莫過如此,。我流竄過隔壁幾個知青隊上，所以才會對各隊的勞動過程有更多了解,。主要是因為僅僅從一個知青點到另一個知青點就很不容易,，很難再注意到別的。從某方面說甚至令人沮喪,，或者說至少不像你預想的那樣,。你溜進任何一個隊，及居住環(huán)境,，生活條件,，干活情況都八九不離十。仿佛日子突然慢下來,，只有望著山下公路的客車才有給你回家的錯覺,。

山區(qū)的冬天來的特別早。進入十月山上就可以烤火了,，甚至可以烤到來年陽歷的四,、五月份。出人意料的是,，還要數(shù)寒風呼嘯的冬天出工,。我扛著鋤頭、鐵鍬,、簸箕去修公路,，壘大寨田。外面的雪,，一直飄著,，讓人不寒而栗。大家都不愿意出工,，不愿被那寒冷的氣息包圍,，就連云彩也不見蹤跡，讓這天顯得更蒼茫寂寞了,。

出工的哨聲還是吹響了,，那是隊部支書吹的，它如同無聲的鞭子突然猛抽在我身上,，逼得我拿起長筒套鞋穿進去,，哎呀一聲，套鞋里面的冰疙瘩還未融化,，那刺骨的鉆心的疼痛是難已用語言表達的?，F(xiàn)在的人們不會明白那種感覺，除非他在山區(qū)或是在北方親身經(jīng)歷過那種氣候。我粗略地想象,，用身體的熱量把套鞋里的冰鞋墊底融化后,，到第二天緊接著又被凍成冰疙瘩，而且,，日復一日,，周而復始，如鳳凰般涅,，起死回生,，又痛不欲生。現(xiàn)在想起來心理猛然還會有一陣抽搐的痙攣,。

那個時候,，有人把農(nóng)場里劃分了幾個層次，只不過這個劃分很委婉,，不會拿到臺面上更不會在誰身上明目張膽地貼標簽,。人分三撥，第一是高干子弟,、官宦人家,，享受社會特權(quán)，少吃苦或不吃苦,，第二是掌有物資權(quán)利,、握有人脈關(guān)系、有實權(quán)的,，他們鍍金式的來,，然后又鍍金式的走，第三撥就是平民家庭,。我們這撥知青,，除了加倍努力,，夾起尾巴做人,，能不能成，剩下都得交給天命,。

或許,，知青是最能夠代表體力勞動者之一，不僅因為其工作性質(zhì)如此駭人的糟糕,，更因為它是那個年代至關(guān)重要的必要,，現(xiàn)在卻離我們的日常生活如此遠，如此隱形,，隱形得叫人能夠忘記,，如同忘記血管里的血。

記得72年底山上修水庫的事，暫且不說知青居住和勞動的場景,。光講每天知青的伙食標準,，一日三餐，天天是一鍋清澈辣椒鹽水湯,，無任何'有效物資’,，上面僅僅飄零點油水，從水庫動工到收官知青伙食從未改變,。

這不由得使我想起當今的農(nóng)民工,，知青生活的見證者與現(xiàn)在農(nóng)民工所干的活一樣，甚至比現(xiàn)在農(nóng)民工還'有過之而不極’,。

回憶起曾經(jīng)的知青生活,，一時間你會覺察到，不同的人生活世界是多么不同,。在上山下鄉(xiāng)的世界里,，知青慢慢清楚了'三大差別的概念；熟悉了工農(nóng)差別,、城鄉(xiāng)差別,、腦力勞動和體力勞動的巨大差距。這種在私有制社會中表現(xiàn)為對立關(guān)系的痕跡依然環(huán)繞在我們身邊,，并且還有原始狀態(tài)下固化的影響,。

回首往事，日子中竟全是斑駁陸離的光影,，記憶的屏障中,，曾經(jīng)心跳的聲音已漸漸遠去。突而,，知青回城后又遇到了糟糕,，拼命工作，省吃儉用,，結(jié)婚生子,，不惑之年卻又碰到改革開放，下崗的繩索緊緊勒住我的咽喉讓我如同驚弓之鳥,，前幾十年的事已經(jīng)讓我筋疲力盡,，如今還因為人生路上有些上坡，身子骨也大不以前,，總感覺每一節(jié)脊椎上都有的永久的傷疤,。當貧窮到了一定程度，基本上大多就沒有能力去思考教養(yǎng),、出路和眼界,。當生存成為唯一的奢侈品時,，這個世界所有的繁華似乎都只是擺設(shè)。

現(xiàn)在,，一些混得比較好或稍許有些名氣的人不會懷疑自己“知識分子”的身份和所謂的地位,。但不知他們是否意識到，至少在開車或走路時看到農(nóng)民工的勞動和掃馬路的環(huán)衛(wèi)工人的辛苦,？是否了解幾十年前只因為知青們豁出了一條命,，改革開放才能如此進行？讓如今所有人相對而言還算富足的生活,，都實實在在是底層苦工換來的,，他們不成年的體魄，黧黑的皮膚,，用雙臂和心酸換來了今天,。

事實上中國“知青勞動的模式”是個未完成時，尚沒體現(xiàn)出更多精神層面的內(nèi)涵,?；爻呛螅峙c目前以改制,、下崗,、失業(yè)為轉(zhuǎn)換形式，失去了基本生活的保障,，與生活最底層的農(nóng)民工同日而語了,。從這個意義上看，知青的確失去的太多,，而得到卻又太少太少,。然而，據(jù)我了解,，他們大多數(shù)人中并不認為過去的'知青勞動’做錯了什么,，盡管他們輸?shù)囊惶ず浚麄儓猿终J自己并不重要,，重要的是明天能做對,。

曾經(jīng)的知識青年其歷史定位十分模糊，現(xiàn)在,，有些人卻無知無覺,，但不論怎樣,，現(xiàn)在的社會幾乎把知青都給忘了,。唯獨知青曾還是記得自己，記得曾經(jīng)的勞動,，記得他們經(jīng)歷了共和國最艱苦的階段,，記得為改革開放做出來巨大貢獻,，究其一生還是波瀾壯闊。

知青作家蔣巍說：“只有我們的青春——中國知青一代的青春,，在人類全部進化史和文明史上是獨一無二,、絕無僅有、空前絕后的,?！庇嗲镉暾f：“在沒有戰(zhàn)爭和災荒的情況下，老三屆可以說是20世紀有文化的年輕人中遭受最多磨難和折騰的群體之一,。

命運對于人生的意義正是它的不確定性,，這種力量超越了人本身的控制力。所以,，既取決于個人對于命運的態(tài)度,，更取決于個人對人生的立場。在“命運”面前,，我或許并不是一個先知的“智者”,，但我還是有些準備，要用自己風華之年的生命證明自己堅守的不屈的精神,，擔得起不折不扣的無畏勇者,。

上述之說是否已經(jīng)被人們忽略，我不知道,？只是每當我想到山區(qū),，想到知青的勞動，毫無疑問,，還是嗆得有些窒息,。知青每一次步伐都是負重而行。歷史在他們身上鞭打出深深的傷口,。

翻開記憶的相薄,，拭去些許的灰塵。其實,，季節(jié)的轉(zhuǎn)換無關(guān)人心,，但你換一個角度看人性，卻是互踩互害的世界,，與地獄無異,；如果，互幫互助,，則隨處都是天堂,。因為自己是知青，也淋過社會的風雨,，所以愿意去為別人撐一把傘,，因為自己受過傷,，所以愿意去守護別人的脆弱。還好,，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，我終于混到退休之日，此刻,，才如釋重負,。

秋天，漸行漸美的來臨,，季節(jié)的身段也日漸豐盈,，一樹桂花香遍了我的心扉。此刻,，文字依然在吐露我時光的密語,。夜晚靜悄悄的，我舒展四肢,，再次一個人安靜地佇立于窗前,，拾起飄進窗戶的落葉，閉目細嗅清風送來沁人肺腑的凝香,。良久,，抬頭望那滿夜的忽閃忽閃的星光。

夜已經(jīng)很深沉了,，外面的光線漸漸暗淡,。我突然想起薩特有句話說得挺好；老年不可怕,，可怕的是這個不斷被剝奪的過程,。因為，人生很漫長,，總不能一錘定音,。

知青的往事也隨著我們的蒼老慢慢淡出了人們的視野。只是知青的那些往昔的勞動踹氣聲,，依稀還在耳畔環(huán)繞,；還有那些內(nèi)心的嘆息，那些熟悉又繁忙的勞動場景,，一遍遍在腦?；胤牛嚎v有千般感慨萬種情愫，也只能莞爾一笑,，我站起身來與往事告辭,，昨日恍惚如夢，隨一縷縷時光的暗香,，在風中殘留,。

朋友請你記住：'每一個不曾起舞的日子,，都是對生命的辜負’----尼采,。

2020.9.28草于家