北中國(guó)與南中國(guó)

文 / 潘光旦

近代的中國(guó)有許多大可注意的特點(diǎn),，其一是南方和北方的大相懸殊。從這種大相懸殊的情境中,，似乎可以看出自然淘汰在中國(guó)北方害多利少的影響來,，并且可以看得很清楚。因此我想詳細(xì)的解釋一下,。在解釋的當(dāng)兒,，我們也可以尋出種種事實(shí)來，多少和有回環(huán)性的全部中國(guó)歷史有些關(guān)系,。

中國(guó)的事情,，從西方人眼里看來，往往有些奇特,，如今南方和北方的懸殊性,，也是奇特不過的。南北情境不同,，原是人文地理學(xué)上常有的事,，所以不同的情狀，各地也大致相似,，但是中國(guó)的恰恰和普通所見的相反,。通常同一地域之內(nèi)，大抵緯度數(shù)目低一些的部分的人文進(jìn)步要比高一些部分的稍遜一籌,。換言之,，就是離開赤道較遠(yuǎn)的要比較近的占便宜。所謂較遠(yuǎn),，當(dāng)然也有限制,，氣候嚴(yán)寒、生活艱苦的地方便談不到人文,，更談不到進(jìn)步,。這種緯度數(shù)目的大小和人文進(jìn)步的遲速的關(guān)系,，在歐洲、亞洲西部,、印度和北美洲都可以看出來。其在南半球,，也是如此,，南美洲人文領(lǐng)袖的國(guó)家要推阿根廷和智利，在斐洲,，便推南斐諸邦,。

但是中國(guó)的人文狀況，卻是進(jìn)步在南,，而比較不進(jìn)步在北,。就全世界而言，除了西洋人新近移殖的若干地段外,，其他在赤道南北二十五度以內(nèi)各地的人文進(jìn)步,，似乎沒有一處可以比得上南中國(guó)的。只此一端,，便足以證明中華民族確是世界上最有能力的一個(gè)民族了,。但是從北緯二十五度以北，尤其是在三十五度至四十度之間,，那種人文凋敝的情形,，除了亞細(xì)亞洲的中部以外，恐怕在全世界上也尋不出一個(gè)敵手來,。

中國(guó)人自己很早就看出南方和北方的不同,。他們自己說，南方人喜歡遠(yuǎn)游,，容易采取新的見解,，求智識(shí)的欲望很深切，容易受人勸導(dǎo),，風(fēng)俗習(xí)慣富有流動(dòng)性,，做事很有火氣，他們的政治思想和政治手腕傾向急進(jìn)的一方面,。北方人的品格恰好相反,，他們愛家，情愿困守田園,，不容易采取新的見解,，很有決心和毅力，主意一經(jīng)打定,，誰都動(dòng)搖他不得,，風(fēng)俗習(xí)慣富有固定性，做事很慢，但很有耐性,，他們的政治思想和手腕傾向保守一方面,。和中國(guó)人不大有好感的人便說，南方人很聰明,，但是易于感情用事,，不穩(wěn)健，靠不住,，甚或情令智昏,，忘其所以，北方人卻是蠢到一個(gè)不可名狀的地步,，但是比較誠(chéng)實(shí)可靠,。

這一番話，不管說好說歹,，都有幾分真理,；凡是仔細(xì)研究過中國(guó)的人，也大都可以見到,。1911年的革命起自南方,，滿洲皇帝被迫退位，也是南方人的力量,。一般的中國(guó)人對(duì)于公眾的責(zé)任心本來極端的薄弱,，因?yàn)樨?zé)任心薄弱，所以就絕對(duì)不宜采用民主性質(zhì)的政治方式,。但是革命的結(jié)果居然把民主式的政府生吞活剝的建設(shè)了起來,。這又是南方人做的事，這是他們急進(jìn)的趨向的表現(xiàn),。

中國(guó)人的公眾責(zé)任心當(dāng)然不是完全沒有,，但是所有的一些，只有在南方可以看見,，至少是在南方人中可以看見,。但是中國(guó)北方卻始終擁護(hù)著舊局面。北方人起初運(yùn)動(dòng)復(fù)辟,，復(fù)辟不成功,，就把民主政治轉(zhuǎn)變成極端保守的寡頭政治，政權(quán)完全歸少數(shù)武人掌了去,。用西方的標(biāo)準(zhǔn)來打量,，就在中國(guó)南方，保守性也未嘗不重,，但比較起中國(guó)北方來,，卻已大不相同了,；我們的觀察本來是相對(duì)的，不是絕對(duì)的,。如此我們也就可以說,，南方人比較富裕，比較奢華,，比較好逸惡勞,，比較喜歡聲色貨利，比較慷慨,，也比較不修邊幅；北方人比較窮苦,，比較省儉,，比較嚴(yán)謹(jǐn)、不放肆,，比較吝嗇,，行檢也比較整飭。但這許多字眼,，都要根據(jù)了中國(guó)文化的背景來體會(huì),，不能用西方文化的背景來胡亂估量。

中國(guó)南北兩部的相反,，有許多方面可以觀察到,。例如南方人，尤其是廣東人及其他東南沿海的福建人和浙江人,，都喜歡遠(yuǎn)游,。總算起來,，他們前后到新加坡,、馬來諸邦、爪哇,、臺(tái)灣,、美洲和其他外國(guó)的不下數(shù)百萬人。北方人也不無移殖的行為,，但移向之地只限于滿洲蒙古兩處,，嚴(yán)格講來，實(shí)在算不得移殖,，因?yàn)闈M蒙都屬中國(guó)的版圖,，并且移殖的人時(shí)常回到家鄉(xiāng),，沒有打算在滿蒙成家立業(yè),。南方遠(yuǎn)游的人,，大率在國(guó)內(nèi)外經(jīng)營(yíng)著很大的工商業(yè)，北方人卻很少有這種情形,。馬來半島,、爪哇、臺(tái)灣和其他東印度島邦的實(shí)業(yè)鉅子有許多是中國(guó)人,，他們經(jīng)營(yíng)著大規(guī)模的蔗糖,、樹膠（即橡皮）、茶,、咖啡等種植業(yè),；他們也有在錫礦、糖廠和其他大工業(yè)里投資的,。

我前在上海的時(shí)候,，遇見過一個(gè)商界里的人，他所和我談起的經(jīng)驗(yàn),，很可以做我們上文一番議論的見證,。他生在廣州附近，十四歲的那年,，獨(dú)自一個(gè)人跨海到澳洲去,，口袋里只有預(yù)備零用的一鎊錢。他在澳洲做了二十五年生意,，但始終覺得澳洲不是他久留之地,，因?yàn)闊o論他的營(yíng)業(yè)怎樣發(fā)達(dá)，澳洲的商人總不給他相當(dāng)?shù)淖鸪缗c和平的待遇,，就因?yàn)樗且粋€(gè)中國(guó)人,。所以最后他回到中國(guó)來，另外設(shè)了一個(gè)大商號(hào),，專和外國(guó)顧客交易,，信用非常之好，名聲也就很大,，他所賣的貨,，中西部都有，品質(zhì)道地,，價(jià)錢公道,。初開辦的時(shí)候，他聘任重要的幫手,，如同各部主任等,，大都不問地理上的來歷，隨才任用,，大約廣東籍的與江浙籍的各居一半,。但是后來人選上逐漸發(fā)生調(diào)動(dòng),，到了現(xiàn)在，廣東籍的竟占了不止一大半,。

為什么呢,？因?yàn)閾?jù)他說廣東人的能力比江浙人要強(qiáng)，而可靠的程度至少也不亞于江浙人,；嚴(yán)格說來,，這兩處的人都不能算十分誠(chéng)實(shí)，這不過是比較的罷了,。講起誠(chéng)實(shí)這一層來,，倒要推山東人他們比廣東人上海人都強(qiáng)。但是為什么這個(gè)商號(hào)里,，不雇用他們呢,？因?yàn)樗麄兲t鈍，太不善應(yīng)付,。這位商人自己是商界中的一個(gè)成功者，他完全能運(yùn)用西方商業(yè)上貨品一律和交易公平的原則,，但是對(duì)于別的中國(guó)人他就不肯輕易置信,，因?yàn)樗詈髮?duì)我說，中國(guó)人做事,，除了他個(gè)人可以得到的利益外,，再也不關(guān)心到別的東西。就是為他們自己打算,，他們的眼光也往往很近,，他們不了解凡是一個(gè)絕對(duì)的誠(chéng)實(shí)不欺和抑私濟(jì)公的人，眼前雖吃小虧,，日后必收大利,。

南方人比北方人精干，也可以從現(xiàn)代中國(guó)領(lǐng)袖人才的籍貫上研究出來,。我在中國(guó)的時(shí)候,，僥幸遇過不少的領(lǐng)袖人才，我也用過一番心思,，想遇見愈多愈好,，但當(dāng)初沒有留意打聽他們的籍貫。我在北京筵席上所遇見和因別的關(guān)系時(shí)常晤面的七位重要人物,，只有一位是本地人,，他卻是一個(gè)旗人，有五位是生長(zhǎng)在長(zhǎng)江以南沿海的幾省的,，還有一位我就說不清楚了,。

要確切研究這一層,，卻并不是沒有方法。北京美國(guó)公使館里有一位普萊士先生曾經(jīng)替我想了一個(gè)方法,。他借給我一張縉紳的名單,，上面所列的是1910年10月間的京城里各部院的大官和各省的封疆大吏，那時(shí)候恰好是革命爆發(fā)的前一年,。從這張單子里,，我把凡是得過功名，就是經(jīng)過科舉制度的甄別的官員,，不論他是秀才,，是舉人，或是進(jìn)士翰林,，都挑了出來,。有許多武官，當(dāng)然挑選不上,，因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過科舉甄別的手續(xù),。

挑選的結(jié)果,，除了五十個(gè)旗人,，十五個(gè)蒙古人，和十四個(gè)漢軍的旗人以外,，中國(guó)本部十八省所產(chǎn)生的共有324人,。用各省同時(shí)的人口做比例，這324人的分布就非常的不平衡,。例如甘肅一省,，通扯要有人口一千萬，才分派得到一個(gè)經(jīng)過科舉甄拔的大官員,，再如浙江一省,，一樣一千萬人口里，就可以產(chǎn)生差不多40個(gè)（38.7）這樣的官員,。這不是大相懸殊么,？各省的分布如下表：

直隸    二一·五

山西    四·〇

陜西    七·一

甘肅    一·〇

山東    四·七

河南    七·一

河北    五·一

四川    二·四

江西    三·四

江蘇    二六·七

安徽    一五·六

浙江    三八·七

福建    九·六

廣東    一〇·三

廣西    一三·七

云南    一〇·二

貴州    一七·〇

湖南    一七·一

右表中除了河北、四川,、江蘇,、安徽、江西,、浙江比較居中的六省不計(jì)外,，北方的六省中只有直隸高出七·一之上，其余五省,，每一千萬人口中,，至多只派得到七·一人,，至于南方六省，推福建最少,，然而每人口一千萬中,，已經(jīng)可以派到九·六位大官員。中部近海的江蘇,、浙江,、安徽三省出的大官員極多，內(nèi)陸三省則又甚少,。

直隸的情形有些蹊蹺,，因?yàn)楸本┚脼槭咨浦畢^(qū)，數(shù)百年來,，聰明精干的人物,，改籍移住的一定不少，大都麕集在京城之內(nèi)或北京附近,；北京一帶積聚得愈多,，其余北方諸省就愈覺得相形見絀了。除了有特別情形的直隸一省不論外,，附印的那張大官員籍貫分布圖至少可以教我們得到一種顯明的印象,，就是，中國(guó)有才力的人,、因才力而能夠受嚴(yán)格的鄉(xiāng)會(huì)試甄拔的人,、又因此而能在許多人競(jìng)爭(zhēng)之中得做大官的人,，大致愈向西北愈少,，愈向東南愈多。這不過是一個(gè)印象的結(jié)論,，真要確實(shí)證明這一點(diǎn),，非廣搜同性質(zhì)的材料，而加以詳細(xì)的分析與歸納不可,；但是大官員分布以外,，既無別種事實(shí)可以引來作為南方強(qiáng)于北方的旁證，我們這個(gè)印象的結(jié)論,，雖不中的,，但怕也不遠(yuǎn)了。

除了人才的分布以外,，還有很多的事實(shí)可以指出南北兩方的不同來,。假如你到廣州去，你在街上總可以遇見許多女子,，老的少的都有,。一日之間,，總有兩次三番，街道上滿擠著幼年的女學(xué)生,；男的也有,。女學(xué)生都很可愛，身上穿著輕便的白色的短衫,，黑色的裙子,，雙幅可以中分，約略比膝節(jié)低一些,，腳上穿著白襪和低跟的鞋子,。烏黑的頭發(fā)往后梳得很光，最后辮成一條長(zhǎng)的辮子,，拖在后面,；在黑發(fā)籠罩之下，一副小圓白凈的面孔,，隱約帶些黃色,，往往引起旁觀者的美感；她們笑的時(shí)候,，又可以看見她們很可愛的酒窩,。她們一面走，一面講話,，臉上不時(shí)作生動(dòng)的微笑,。

略上了年紀(jì)的婦女們也大都有白凈的臉,，除非被太陽曬黑了,；她們的言語舉止也很活潑，足以表示她們的生活并不十分愁苦,。她們有天足的,，但也有許多是纏過腳的，走起路來,，不住的搖晃,，好像一件東西，上重下輕,，上大下小,，放不穩(wěn)似的，看去很是可憐,。從三十歲到四十歲光景的婦女往往有纏得很小的腳,，但比上年紀(jì)的纏成一個(gè)圓錐形的似乎好些，因?yàn)槭嗄甓昵八齻円呀?jīng)有機(jī)會(huì)把腳放了。至于三十以下的青年女子,，便沒有一個(gè)不是天足的,，至少?zèng)]有一個(gè)有特別小的小腳的。

再看廣州的男子,，有幾個(gè)有辮子的？除非你立意搜訪,，恐怕就尋不出一個(gè)來,。事實(shí)上當(dāng)然不是絕對(duì)沒有，不過很少很少罷了,。有衣衫襤褸的么,？差不多沒有。有叫花子么,？不多幾個(gè),，并且也不死命要錢，不很惹厭,。街道上所看得見的,，十有八九似乎是比較的食飽衣暖，心無罣礙,，至少用中國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)看來是如此,。他們走路很快，比較別地方在同等緯度內(nèi)的居民大都快些,；熱帶里的居民大抵行動(dòng)遲緩,，廣州也在熱帶范圍以內(nèi)，然而卻是例外,。他們工作起來雖然不很快,，有時(shí)并且費(fèi)許多功夫坐著空等，工作上如須斟酌籌劃,，費(fèi)的功夫就更多,，但想起他們所處的氣候來,，我們已經(jīng)不能不佩服他們的奮發(fā)有為了,。在別的熱帶的社會(huì)里，女子比男子要勤勞,，在這里也是如此,，有搖船的，竭力逆著潮水搖去,，也有挑擔(dān)的,，也不辭任重道遠(yuǎn)的勞苦。

假如你現(xiàn)在又到濟(jì)南去,，那情形就大不相同了,。你在廣州看見十個(gè)女子，在這里只好看見一個(gè),。在湫隘的街道上,，也看不見載言載笑的大隊(duì)女學(xué)生。一言以蔽之,，山東的女子依舊是閨閣式的,，在保守的山東男子的眼光里，家庭依然是女子一生用武的地方,。偶爾在街上看見的幾個(gè)女子,，不論貧富貴賤，皮色大都比廣東女子要黑些,，男子也是如此,。青年女子和上年紀(jì)的婦女們，看上去也沒有廣東人一般的好看和聰明,，北京教會(huì)學(xué)校里的女教習(xí)對(duì)我說過,，凡是皮膚最白凈、最好看,、最伶俐,、但未必最用功讀書的女學(xué)生，大都是從南方來的,，至少是南方大族的子女,，上代遷移到京城里來的。在濟(jì)南遇見的婦女,，并且十有九個(gè)是有小腳的,，就是青年女子，甚至于幼年的,，至今還要受纏腳的苦楚,。

至于男子的發(fā)辮，我在濟(jì)南的時(shí)候,，一想到它,，我就動(dòng)手?jǐn)?shù)起來。我最初遇見的一百個(gè)男子里,，恰恰五十個(gè)人有辮子,，有的照常拖著，有的盤起來壓在帽子下面,，其余五十個(gè)卻已剪去了,。有人對(duì)我說,，要是我出城到鄉(xiāng)村里去尋去，一百個(gè)男子中總可以挑出九十條辮子來,。即此一端,，便見得山東人的長(zhǎng)于保守了。但是,，說也奇怪,，從體格方面看去，他們要比南方人強(qiáng)健許多,。他們身材高大,，骨干又整齊，又有分量,，望去充滿著活力似的,。活力二字似乎太好一些,，其實(shí)不過局部見得有力量罷了,。在北方城市的街道上，你遇見的疾病痛苦的痕跡,，實(shí)在要比南方為多,。衣衫襤褸的人，也隨處可以看見,，至于乞丐,，竟像蒼蠅蚊子一般，糾纏你一個(gè)不休,。假如你逛泰山,，在濟(jì)南以南一百里光景，那里乞丐之多,，真好比一窩蜂子,，你循了大石道上山，他們可以緊緊地跟上十幾里,，直到山頂,；他們可以把你團(tuán)團(tuán)圍住，把他們的跌斷的腳,、爛殘的手,，逐一展覽給你看，他們還要不時(shí)的指腹捶胸,，表示那里面已經(jīng)空了兩天了,。

歷史上的山東是中國(guó)人文進(jìn)步的中心,，如今竟會(huì)落伍到這般地步,，真不能不令人驚怪。公歷紀(jì)元前四五百（原文誤作三百）年，孔子孟子先后生長(zhǎng)在山東,，中國(guó)人文進(jìn)步的勢(shì)力,，從此就像車輻似的從鄒魯?shù)妮烖c(diǎn)出發(fā)，散布全國(guó),。論起氣候,、疾病和生理上的健康與體力來，山東的確比廣東的地位要好,，山東冬天的氣候冷些,，教人提得起勁來，廣東在夏季總有好幾個(gè)月,，既潮濕,，又酷熱。住慣了中國(guó)北方的西洋人,，抱怨著北方冬天大刮風(fēng)沙,，夏令悶熱不退，但從全體講來,，他們總還覺得舒服,，沒有多大埋怨的；但是久住在上海以南的各地方的,，常說南方濕熱的氣候很傷他們的元?dú)狻?br>

還有一件可以詫異的事：中國(guó)的南方人雖比較北方人為進(jìn)步,，北方城市的歐化程度卻比南方為深。天津和北京兩處不但有一大部分的市街差不多和歐洲大城市的無異,，并且有電車的設(shè)備,，北方的大城市，大半有很寬敞的新式馬路,，人力車和汽車可以自由通行,。但是南方的都市，即重要如福州和汕頭,，只有幾英里長(zhǎng)的馬路,，可以駛行汽車，大部分的街道,，連人力車都不易于通行,。我1923年到過廈門，那時(shí)候除了幾輛垃圾車以外,，簡(jiǎn)直看不見什么有輪子的可供轉(zhuǎn)運(yùn)的家伙,。這究竟又為什么呢？有人說因?yàn)樵诒狈阶龉俚拇蠖际悄戏饺?，他們自己早就受過西化的影響,。這層意思有些似是而非,。北方的大官員，除了滿洲籍和蒙古籍的以外,，的確大都是從南方來的,；但要曉得，南方本地的大官員,，又何嘗不是南方人呢,。

據(jù)我猜度起來，北方大都市歐化之所以很快,，一部分怕因?yàn)樽罱谋敝袊?guó),，又正經(jīng)歷著一度新的移民侵略的影響，和以前狄人與胡人的侵略有些相似,。這種向南侵略的分子,，不管是北方那一族里出來的，總比他們一般的族人更有才力,；如今北方都市歐化的成績(jī),，怕局部就是他們才力的表現(xiàn)。換言之,，就北方從移民侵略中產(chǎn)生的少數(shù)領(lǐng)袖人物看來,，北方進(jìn)步的速于南方本來在情理之內(nèi)，因?yàn)榧扔邢嘁说臍夂?，又有杰出的人才,，自然不怕沒有進(jìn)步。但是就大多數(shù)的平民看來,，怕另外有別種原因,，終于使北方趕不上南方。

這別種原因又是什么,？一般人總說南方和歐洲發(fā)生接觸較北方為早,。我在中國(guó)問了許多人，他們異口同聲的這樣答復(fù)我,；許多關(guān)于中國(guó)的書籍,，也是千篇一律的作此論調(diào)。但我很覺得懷疑,。有好幾個(gè)理由,。

第一，要是南方人的進(jìn)取性是受了西方文化勢(shì)力的熏陶才發(fā)生的,，那末,，為什么在沒有和西洋人接觸以前，有許多舊的記載告訴我們說,，中國(guó)南方人進(jìn)取的勢(shì)力早就伸張到國(guó)外去呢,？

第二,，錫蘭島上的土人，和西洋人發(fā)生關(guān)系,，比中國(guó)南方人還要早許多,，但是他們的能力和進(jìn)取心至今并不見得增加,；他們出外遠(yuǎn)游的風(fēng)氣也并不見得發(fā)達(dá),。反過來，日本人和歐洲發(fā)生接觸,，尤在中國(guó)南方人之后,，然而他們的進(jìn)步卻遠(yuǎn)在中國(guó)南方人之上。這又怎么說呢,？

第三,，東三省，尤其是東三省北部的中國(guó)人,，據(jù)說比任何地方的中國(guó)人要奮發(fā)有為,。就是在靠南的奉天省城，我當(dāng)初游蹤所及,，就覺得比任何別的都會(huì)要有生氣,。我聽人說哈爾濱也是如此，活躍的程度比奉天似乎更高一些,，由此往北,，還要厲害。但是這許多地方,，除了俄羅斯那一條路以外,，向來和歐洲的接觸可以說等于零，就是和俄國(guó)方面的關(guān)系,，也是在西伯利亞鐵道通車以后,，方才粗具端倪，那就在1910年以后了,，總之,，我們?nèi)舭彦a蘭、馬來半島,、中國(guó)南部,、中國(guó)北部、日本,、中國(guó)東三省各地進(jìn)步的程度比較一下,，同時(shí)再比較他們和歐洲發(fā)生接觸的遲早久暫，我們可以看出二宗事實(shí)之間,，實(shí)在沒有什么關(guān)聯(lián),。

我把上面的意思對(duì)中國(guó)人說了之后,，他們又想出了一個(gè)別的原因來解釋南北的不同，這個(gè)新原因是種族的混雜,。他們說,，北方的中國(guó)人有蒙古人和滿洲人的血種，南方的中國(guó)人有馬來人的血種,。這種血種上的混雜,，多少確是有的，但究竟和南北的不同有何因果關(guān)系,，卻不容易看出來,。在中國(guó)南方，我們的確可以遇見鼻子又闊又扁的人,，有的望上去很像內(nèi)格羅種人,。有許多南方人的皮色很黑，好像真有馬來人的血在里面,，或者是因?yàn)榧由狭说铱诉d（R. B. Dixon）所稱的原始內(nèi)格羅種或原始澳洲種的血,，也未可知。這種種都可以認(rèn)為事實(shí),；但是若說這類事實(shí)便是南方人比較聰明伶俐的原因,，那就絕對(duì)沒有證據(jù)了。

大凡膚色黑些好像含有雜種性的中國(guó)南方人大都是農(nóng)人或是苦力,；至于上流社會(huì)的人,，左右社會(huì)生活與文化生活的人，卻都很白,，比北方人還要白些,。我在中國(guó)南方游歷的時(shí)候，向他們打量,，尤其是沒有經(jīng)太陽曬黑的公司書記和婦人女子們,，慣常對(duì)自己說：“這些人實(shí)在算不得是有色的人種，他們連黃色都沒有,；你看,，雪白的臉上和兩頰上不還添上粉紅的血色么？”由此言之,，中國(guó)南方的特點(diǎn)似乎是最純正的華人所造成的,，和夾雜的別的血種無關(guān)。

至于北方人,，他們中間的蒙古血和滿洲血,，卻真比南方人為多，并且所含的總量也確不在小。難道北方人的遲鈍愚蠢,，又是這多量的蒙古血和滿洲血為之厲階么,？當(dāng)然不是。不但不是,，并且適得其反,，我在上文“中國(guó)歷史中的回環(huán)”里說過，這班向南方侵略的滿洲人蒙古人,，都是比較聰明強(qiáng)干的人,；上文論到經(jīng)過科舉的大官員的分布時(shí)，他們的人數(shù)比例起來非常之大,，也就可以證明他們的能力了,。在咿唔呫嗶向中國(guó)舊書堆里討生活的把戲中,，他們既不多讓,，其它可想而知了。總之,，我未嘗不知種族混合的重要,，因?yàn)樗_能轉(zhuǎn)移一個(gè)民族的民族性，但是對(duì)于我們目下的問題,，就是,，何以中國(guó)南方比較進(jìn)步，北方比較退步,，而極北的東三省又反而比較進(jìn)步,，這個(gè)種族混合的說數(shù)答復(fù)不來。

南方人的進(jìn)步既不因?yàn)楹蜌W洲接觸較久,，又不因?yàn)楹彤愖灏l(fā)生血統(tǒng)上的混合,，卻有一個(gè)綜合的證據(jù)。南方有一派中國(guó)人叫作客家人,。他們的來源很是奇特,，但在我們的定義之下，他們卻是很純粹的華人,。客家人的總數(shù)約在一千萬以上,，大部分住在廣州東北部和福建西部迤西的山里?？图业拿Q,，英文是Hakkas，在東方人類學(xué)上已經(jīng)有相當(dāng)?shù)奈恢??？图胰讼騺砗苁芡林钠缫暎林阉?dāng)作非中華的蠻族,。要是你在廣州或汕頭向苦力或商人打聽誰是客家人,，他們大概答復(fù)你說,，客家人怎樣野蠻，怎樣墮落,，怎樣和強(qiáng)盜差不多,，怎樣不當(dāng)心他們的婦女，怎樣危險(xiǎn),，一類的話,。但若你繼續(xù)打聽，你就可以發(fā)見,，在新加坡,、暹羅、臺(tái)灣,、與荷屬東印度群島一帶的苦力,，凡是特別有能力的，大都是客家人,。廣州一帶本地的苦力不如客家人能干,，怕客家人搶他們的飯碗，所以說他們的壞話,?？图胰讼蚰辖?jīng)商的也很不少。據(jù)說汕頭就有一萬五千人光景,，有許多有名望的商業(yè)鉅子便是客籍的,。

在廣州也是如此?？绾６?，也隨處可以遇見客家人，因?yàn)樗麄兌际窍矚g遠(yuǎn)游的,。太平天國(guó)的領(lǐng)袖洪秀全是客家人,；當(dāng)我寫這幾句文章的時(shí)候，廣州正有一位軍人想把孫中山擠出去,，那位軍人又是一個(gè)客家人,。總之,，客家是一派非常有能力的人,，他們的勢(shì)力逐漸從閩廣邊界的山地向東向南伸張，慢慢地把沿海的人口排擠出去,，所以當(dāng)?shù)氐耐林芘滤麄?，時(shí)常誣蔑他們。

但是若有機(jī)會(huì)向熟悉客家人的歐洲人打聽，你所得的結(jié)論就大不相同了,。我很僥幸的遇見過好幾位在客家人中間傳道的教士——外國(guó)人中惟有教士才真正了解中國(guó)人的家庭生活,。這幾位教士的意見是大同小異的。有一位是士拜克先生,，他和客家人相處很久,，也住過汕頭山東兩處，游歷的地方也很多,；他說：“客家人是中華民族的精華,，好比牛奶上的奶油一般”。他有很充分的理由說這句話,，別的教士也如此說,。

例如，他們說：真正華人中間,，惟有客家人是一向天天洗澡的,，也惟有他們從沒有纏過腳；客家婦女不但是非常好看,，并且特別受男人的尊敬,；客家女子很享受一些生活上的自由,；土著的廣東人不解此意,，因而說男子不當(dāng)心她們。這一番話的意思并不指客家人的道德標(biāo)準(zhǔn)和歐美人的一樣,，那就不確,，中國(guó)人的道德觀念，沒有一處和歐美的相像,，客籍人的也不是例外,。中國(guó)南方人的行檢，本來沒有北方人的嚴(yán)謹(jǐn),，這和氣候的寒暖有相當(dāng)關(guān)系,，沒有什么奇怪。關(guān)于客家人的生活,，我們?nèi)缃褚⒁獾?，不外女子比較的自由，也比較的有勢(shì)力,，不受嚴(yán)格的法律和風(fēng)俗的束縛,，如同別處的中國(guó)女子一般罷了。

客籍人中間,，還有一件可以引人注目的事,，就是教育的發(fā)達(dá)。在他們最繁衍的地方，據(jù)說男子中間百分之八十可以讀書動(dòng)筆,。嘉應(yīng)州（即梅州,，民國(guó)改梅縣）城里，人口不過一二萬,，但是他們所謂中學(xué)的學(xué)生卻似乎有三千人之多,。有一部分的學(xué)生，大概是從附近的村鎮(zhèn)來的,。但無論如何,，很小的人口中間，竟產(chǎn)生這許多學(xué)生,，偌大的中國(guó)境內(nèi),，恐怕尋不出第二個(gè)地方來。有一位教士寫著說：

客家人比城里的人勇敢,，富有特立獨(dú)行的氣概,，渴愛自由。普通山居的民族大都如此,，客家人也是如此,。滿洲人入主中國(guó)，客家人降服得最遲,，并且曾經(jīng)一再起兵反正,，第一次就是太平天國(guó)的事，第二次就是這世紀(jì)內(nèi)新近的革命,。梅州居民的房屋整齊高大,，在中國(guó)別的內(nèi)陸地方，恐怕不容易尋出一個(gè)對(duì)手,。在興寧的客籍的各式手工匠,，手藝之精，中國(guó)別處的匠人未必能出其右,。

客家人是十分純粹的華人,，上文已經(jīng)說過；他們可以說完全沒有和外族的血統(tǒng)發(fā)生過混合,；除非很古的時(shí)候,，在中國(guó)北方和很早的一派蒙古人發(fā)生過關(guān)系。他們住得離海很遠(yuǎn),，當(dāng)然不會(huì)和歐洲的影響輕易發(fā)生接觸,。但是南方人比北方人進(jìn)步的最大的動(dòng)力和最大的表現(xiàn)，恰正好在他們中間發(fā)見得最多,。南方人有比較進(jìn)取的品性,，而這種品性在客家人中表現(xiàn)得最強(qiáng)有力,；今對(duì)于客家人的進(jìn)步既不能用文化接觸或血族混合來隨意解釋，其他比較不如客家人的進(jìn)步,，例如在廣州一帶或其他沿海一帶的,，當(dāng)然更不能解釋了。再如東三省的居民,，大部分是從已經(jīng)退步的山東直隸吸收來的,，他們?nèi)缃駞s也奮發(fā)有為，為關(guān)內(nèi)所望塵莫及,。這一班吸收來的山東直隸人又何嘗和歐洲文化發(fā)生過多大關(guān)系,，或接受過多少外來的血種呢？客家人和在東三省的直魯移民,，所以這般有能力,，最后怕還是得力在自然淘汰或自然選擇。一般比較優(yōu)秀的南方人也是得力在此,，甚至于孔子時(shí)代的山東人,，即耶穌誕生六七百年以前的山東人，也未嘗不得力在此,。這都留與下文交代明白,。

本文選自潘光旦《中國(guó)人的特性》，海南出版社,，1998年,。