林語堂曾說,“生之智慧,,在于摒棄不必要之事”,,而我們大部分煩惱的來源,往往來自承擔了太多“不必要之事”,。 你有多少次明明做不到,、或者不想做,但為了取悅別人或者避免麻煩而點頭答應(yīng),; 有多少次答應(yīng)了別人的請求,,事后卻疑惑地自問:“我為什么要攬下這件事”; 有多少次你按照工作計劃開始新一天的工作,,但到了上午10點卻已經(jīng)在忙其他的事情,,或是完全落后于工作進度了? 有多少次你期盼著能夠與家人共度一個清靜的周末,但直到周六晚上,,你還淹沒在工作中各種瑣碎的倒霉事兒里,? “好的”是不是已經(jīng)成了你在工作中的默認答復(fù)? 是不是感覺自己一直在奔忙,,卻總是達不到任何目標,? 如果你在這些問題中有至少一個回答是肯定的,你或許需要借助“精要主義”來擺脫這種狀態(tài),。 《精要主義》中提出,,世間事務(wù)和機會之繁多,遠非個人的時間和資源所能及,。盡管其中不乏好事,,有些甚至非常好,但絕大多數(shù)都是無意義的瑣事,,重要之事少之又少,。 學會過濾篩選,從中選擇真正精要的事來做,,就是“精要”的準則,。 格雷戈·麥吉沃恩|人民出版社 它提倡淘汰人生中那些不重要的事,把對的事情做到極致,。 如果你面對不重要,、不想做、做不了的事總是無法開口說“不”,,那么可以看看這6句話,。 01. 人生一半的麻煩源于答應(yīng)得太快,拒絕得太慢,。 當你對一件事情猶豫不決,,那就說明不應(yīng)該做。 在答應(yīng)之前,,對自己將要犧牲什么考慮得越多,,拒絕就會變得越容易。 02. 放棄選擇權(quán)等于同意別人來安排你的人生,。 有些事你可以不做,,但在情感上你不好意思拒絕,這就是放棄自己的選擇權(quán),。 只有當你強烈地意識到選擇權(quán)是一種絕不可放棄的權(quán)力時,,你的人生就會具備戰(zhàn)無不勝的力量和不可動搖的意志。 03. 小心“稟賦效應(yīng)”,,假裝自己不曾擁有,。 所謂稟賦效應(yīng),,是指當我們擁有了某一件物品的時候,那么我們對這件物品的評價程度和期望值就會比還沒有擁有它的時候要高出許多,,我們對它投入的時間和精力越多,,也就越難放棄。 就像很多人在交往過程中發(fā)現(xiàn)所托非人,,依然不愿離開,,而是心心念念期待對方會改變。 其他事情也是如此,,有時你難以拒絕,,不是因為這件事情重要,而是因為你已經(jīng)在這件事上投入了一定的時間和精力,。 如果是這種情況,,你可以問自己:假如重新開始,我是否還愿意做這件事,? 答案如果是“不”,,那么現(xiàn)在放棄,就把沉默成本降到了最低,。 04. 有界限,,才自由。 如果你不為自己設(shè)立界限,,那么你的工作與生活就會像一座沒有圍欄的籃球場一樣,,逐漸被其他人和事所侵占。 有句話說,,世界上只有三件事,,“我的事、別人的事,、老天的事”,,別把別人和老天的問題變成自己的問題。 05. 不加思考的努力是一種習得性無助,。 你念書的時候,,班上是不是也有一個明明很努力可成績卻無法提高的同學? 有時候,,不加思考的努力,是一種習得性無助,。 所謂習得性無助,,是指一個人經(jīng)歷了失敗和挫折后,面對問題時產(chǎn)生的無能為力的心理狀態(tài)和行為,,這時候,,你只會重復(fù)對你來說最簡單的事:比如更加努力,。 但是,找到方法,,才能突破,,你需要停下來思考努力的方向。 06. 有時,,“不做”比“做”更重要,。 股神巴菲特有句名言:“我的投資策略接近于昏睡狀態(tài)?!?/p> 新手總是喜歡頻繁買賣,,似乎交易次數(shù)越多就會賺得越多,但股神并非如此,,他相信“不做”比“做”更重要,。 07. 世間安得雙全法,活著就是“取舍”的過程,。 如同那個經(jīng)典的提問:工作和生活如何平衡,? 精要主義的答案是:無法平衡,我們只能在一段時間里選擇其中一個,。 取舍不是問自己應(yīng)該舍棄什么,,而是此刻我要的是什么。試圖全都要,,往往什么也得不到,。 精要主義不是告訴你如何完成更多的事情,而是如何做好對的事情,。 它主張只做必做之事,,盡可能做出最明智的時間和精力投資,從而達到個人貢獻峰值,。 它追求“更少,,但更好”,讓你不斷地停下來問問自己:“這些事情值得我投入時間和精力嗎,?” 一旦勇敢對不必要的事情說“不”,,你會發(fā)現(xiàn)人生從此不同。 當別人在埋頭苦干時,,你發(fā)現(xiàn)自己正在用心思考,; 當別人侃侃而談時,你在用心學習,; 當別人你爭我斗時,,你卻甘坐冷板凳,等待發(fā)光的那一天,; 當別人熱衷于四處結(jié)交,、尋找機會時,,你正一磚一瓦搭建自己的事業(yè)大廈…… 避免讓自己被瑣碎的事情所裹挾,本身就能讓我們可以過更自由,、專注的人生,。 |
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