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《初學(xué)記》《藝文類聚》《御覽》收錄了曹植的《寶刀賦》,。曹植,，曹操與武宣卞皇后的第三子，文壇譽為“繡虎”,。《寶刀賦》記載的是建安年間,，曹操命人打造五把寶刀一事，刀名——“百辟”,。 “建安中,，家父魏王乃命有司造寶刀五枚，三年乃就,，以龍,、虎、熊,、馬,、雀為識，太子得一,，余及余弟饒陽侯各得一焉,，其余二枚，家王自仗之,?！?/p> 雖然《寶刀賦》對于具體時間，表述得語焉不詳,，但我們可以推算出來：其一,，“家父魏王”證明此時曹操已經(jīng)受封，其加九錫的時間是建安二十一年,；其二,，“太子得一”，這里的“太子”,，即魏王世子曹丕,，曹丕被封世子的時間是建安二十二年,。所以，百辟刀問世的時間不會早于建安二十二年,，而且曹丕獲得了一把,。“余及余弟饒陽侯各得一焉”?！坝唷奔床苤?，饒陽侯何許人也？曹操在他的《讓縣自明本志令》中自述：“朝恩封三子為侯,，固辭不受,，今更欲受之，非欲復(fù)以為榮,，欲以為外援,，為萬安計”；《三國志·魏書·武帝紀(jì)》：“庚辰,，天子報：減戶五千,，分所讓三縣萬五千封三子，植為平原侯,，據(jù)為范陽侯,，豹為饒陽侯，食邑各五千戶,?！?/section>《三國志·魏書·武文世王公傳》：“沛穆王林，建安十六年封饒陽侯,?！?/section>同樣是陳壽的手筆，《武帝紀(jì)》和《武文世王公傳》記載的名字卻不一致,。不過，史學(xué)界共識——兩處記載都表明這個“饒陽侯”是建安十六年受封,，所以“曹林”和“曹豹”,，很可能就是同一個人。因此這五把刀,，分別給了曹丕,、曹植、曹林（豹）,，曹操據(jù)其二,。“往歲作百辟刀五枚,，適成,，先以一與五官將（丞相副職,，時由魏王世子曹丕擔(dān)任），其馀四,，吾諸子中有不好武而好文學(xué),，將以次與之?！?/p> 雖然身后被追謚為“武”,，但曹操本人的文學(xué)造詣是不差的，與曹丕,、曹植并稱“三曹”,。所以“諸子中有不好武而好文學(xué)”也不是說讓幾個兒子成為曹彰那樣的糙人，而是希望他們不偏門,，才兼文武,。接班人曹丕，曾寫下文學(xué)批評史上第一部文藝?yán)碚撆u專著——《典論》,。在《典論·自敘》中,，他稱自己的劍術(shù)，師從漢末游俠王越的弟子史阿,，還曾以竹竿以短擊長,，與持劍的奮威將軍鄧展比試，三次擊中其手臂,。鄧展是曹魏的猛將,，搏擊的高手。這番自述是否夸大,、鄧展又是否放水,，難以求證。但曹丕不止工文章,，也好刀劍,，這是事實。曹植雖不及曹丕武勇,，但從其作品中,，明顯能感受到尚武氣息，文風(fēng)不似宋以后的部分文人,，盡是些靡靡之音,、艷側(cè)之詞。《白馬篇》《飛龍篇》《箜篌引》《惟漢行》,，辭藻恢弘,、氣勢流溢。《寶刀賦》也彰顯了其武備精神：“飛文藻以博致,，揚武備以御兇……逾南越之巨闕,，超西楚之太阿,。實真人之攸御，永天祿而是荷”,。此處“削”,，指刀劍之鞘,，后來寫作“鞘”，但這個用法一切經(jīng)音義,，都引自于曹植的《寶刀賦》,。①“用刀削”——《墨子·魯問》：“公輸子削竹木以為鵲”； 可引申為國土削減——《孟子·離婁上》：“暴其民甚,，則身弒國亡,；不甚，則身危國削”,； ②“曲刀”——《周禮·考工記》：“筑氏為削,，長尺，博寸,，合六而成規(guī)”,； 可引申為簡札——《僮約》：“書削代牘”； ①“刀劍的套”——《方言·九》：“劍削，自河而北,，燕趙之間謂之室”,；自關(guān)而東或謂之廓，或謂之削”,； ①“王畿三十里以內(nèi)大夫食邑”——《周禮·天官·太宰》：“四曰家削之賦”,。 曹植等人，也帶動了一股風(fēng)氣：魏晉南北朝時,，文人多“帶刀而游”,；唐朝時，詩仙李白之后,，文人多“仗劍而行”,。從“白馬飾金羈,，連翩西北馳”，到“趙客縵胡纓,，吳鉤霜雪明”,。“好文學(xué)”不假,，“不好武”,，卻也未必。
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