十六國(guó)之中，由鮮卑慕容氏建立的政權(quán)多達(dá)四個(gè),，單論數(shù)量,，可謂是獨(dú)占鰲頭。鮮卑慕容氏為何能做到匈奴劉氏,、氐族苻氏和羯族石氏等想做而未能做到的事情,？  從東漢末年到隋朝建立 春風(fēng)吹又生的鮮卑慕容氏西晉八王之亂爆發(fā)后，諸王之間混戰(zhàn)不休,，手里有人的匈奴貴族劉淵被成都王司馬穎倚重,，劉淵眼見天下大亂，便滋生出了不一樣的野心,，司馬穎勢(shì)大時(shí),，便借其勢(shì)發(fā)展自己的勢(shì)力，司馬穎勢(shì)微時(shí),，他便果斷棄之不顧,，在公元304年自立為王，同年,，巴蜀之地的氐族首領(lǐng)李雄也割據(jù)一方,，建立了成漢政權(quán),，由此開啟了十六國(guó)時(shí)期。 公元316年,，西晉正式匈奴人建立的漢趙政權(quán)所滅,，此時(shí)的北方大地已經(jīng)涌現(xiàn)出了眾多地方割據(jù)政權(quán)，比如割據(jù)西涼的前涼,、占據(jù)遼東的鮮卑慕容氏等,。公元318年，漢趙內(nèi)部?jī)A軋,，皇帝被權(quán)臣所害,，雖然混亂很快被平，但是作為兩個(gè)最大平亂功臣的劉曜（劉淵之侄）和羯族石勒卻產(chǎn)生了分裂,。公元328年,， 石勒滅了劉曜，很快便建立了后趙,。  八王之亂中的八王 石勒去世后,，深受其信重的侄子石虎便憑借手中掌握的強(qiáng)大力量廢掉了石勒指定的繼承人，自己坐上了寶座,。期間,，遼東的慕容皝不斷做大做強(qiáng)，于公元337年建立了前燕政權(quán),，實(shí)力讓天下側(cè)目,。其子慕容俊更是趁著后趙混亂不斷之際，出兵滅了后趙,，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩,。就在慕容俊籌募滿志，準(zhǔn)備一舉滅掉東晉時(shí),，不幸去世,，他的繼承人慕容暐遠(yuǎn)不如父祖，國(guó)力每況愈下,，直至被氐族苻氏建立的前秦政權(quán)所滅,。 前秦在拿到前燕的地盤后，實(shí)力突飛猛進(jìn),，一舉統(tǒng)一北方大地,，可惜一場(chǎng)淝水之戰(zhàn)把苻氏的夢(mèng)想給粉碎了，北方大地再次四分五裂,。公元384年,，前燕名將慕容垂在北地恢復(fù)慕容氏政權(quán)，建立后燕。同年,，慕容暐之弟慕容泓在河?xùn)|建立了西燕（因存續(xù)時(shí)間過短,，不在十六國(guó)之列）。  盤踞遼東的鮮卑慕容氏 后燕因有慕容垂在,，實(shí)力一度成為天下第一,，不僅滅了西燕，還打敗前秦,、東晉?？赡饺荽箘傄蝗ナ?，其繼承人慕容寶就被同為鮮卑的拓跋氏教做人，后燕因此被分成了南北兩部,。北部后來發(fā)展成了北燕,，南部則發(fā)展成了南燕。 縱觀十六國(guó),，鮮卑拓跋氏,、氐族苻氏、氐族李氏,、羯族石氏,、匈奴沮渠氏、西涼李氏,、前涼張氏,、后涼呂氏、鮮卑乞伏氏和羌族姚氏各占其一,，匈奴劉氏占其二,，獨(dú)占其四的鮮卑慕容氏實(shí)屬難得。  進(jìn)擊的前燕 鮮卑慕容氏主動(dòng)吸收中原文化鮮卑源于早前和匈奴對(duì)抗的東胡,，東胡被匈奴滅掉后,，其中一部分就發(fā)展成了鮮卑，后來匈奴被漢朝打得越來越慘,，曾經(jīng)在蒙古草原上不可一世的北匈奴不得不通過西遷來避開漢朝鋒芒,，這就給了鮮卑人可趁之機(jī)。告別了匈奴人的蒙古草原迎來了新銳的鮮卑人,。待到東漢后期,，檀石槐一舉將原本松散的鮮卑各部給整合了起來，其勢(shì)甚大,。 檀石槐去世后,，鮮卑主要分為三部，慕容氏為中部大人，算是大哥級(jí)的,。再往后,，居于遼東的烏桓被曹操所敗，慕容氏便逮著機(jī)會(huì)遷徙到了遼東,，遼東相較于蒙古草原,，與中原之間的聯(lián)系更為密切。慕容氏在遼東一邊交好曹魏,，一邊積極引進(jìn)中原文化并學(xué)習(xí)之,。  取代匈奴的鮮卑 西晉建立之初，慕容氏首領(lǐng)慕容廆曾和西晉過了幾招,，可惜都被教了做人,。俗話說，失敗是成功之母,，慕容廆并未氣餒,，他在知道雙方差距后，迅速向西晉示好,，更加積極地和中原士大夫們交流與學(xué)習(xí),，他對(duì)中原文化的理解程度一度讓西晉眾多大臣佩服不已。 當(dāng)時(shí)的遼東不僅有鮮卑慕容氏,，還有同族的宇文氏,、段氏，慕容氏原是三者之中實(shí)力最弱者,，但是聰明的慕容廆卻借著中原混亂之機(jī),，不斷招收中原士族，與之相反者,，宇文氏和段氏自視甚高,，不屑于重用中原士族，結(jié)果慕容氏不斷壯大,，最終戰(zhàn)勝了段氏和宇文氏,，獨(dú)霸遼東，有了王業(yè)之基,。有此基礎(chǔ),，后來的慕容俊、慕容恪和慕容垂等人都相當(dāng)注重學(xué)習(xí)和吸收中原文化,。  遼東鮮卑勢(shì)力分布 鮮卑慕容氏注重與士族的合作慕容氏在割據(jù)遼東期間,，雖也與士族發(fā)生過沖突，比如渤海的高氏,，但要是和殘暴不仁的匈奴劉氏,、羯族石氏等建立的政權(quán)相比，慕容氏對(duì)士族可就優(yōu)渥得多，自然更容易吸收士族,。再說西晉八王之亂期間,，匈奴劉氏支持成都王司馬穎，而慕容氏卻支持司馬穎的對(duì)頭-東海王司馬越,，司馬越被匈奴劉氏滅了后,，司馬越一黨的司馬睿在江東建立了東晉。 雖說司馬睿主要是靠南渡士族的支持才坐上的寶座,，可慕容氏卻在期間很好地把握住了機(jī)會(huì),，借著前事之緣，拿到了勸進(jìn)之功,，當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)慕容廆因此被東晉封為遼東郡公,、都督幽州東夷諸軍事等，成為了受到“官方認(rèn)證”的合法遼東之主,。有了這些因素，慕容氏想要吸收西晉留下來的士族就更加容易,。  后燕,、西燕并存之際 慕容廆深知收而不用等于零的道理，他在北來的士族中選拔能人,，委以重用,，比如出身河?xùn)|裴氏的裴嶷等人。裴嶷在受命出使東晉期間,，因其才學(xué)較佳,，東晉想讓他留在江東發(fā)展，可他秉承著對(duì)慕容氏的忠誠(chéng),，毅然謝絕了東晉朝廷許諾的各種優(yōu)厚條件,，選擇回到遼東，經(jīng)此一事,，慕容廆對(duì)其更加信重,。這只是個(gè)例，但足以說明慕容氏和漢人士族的合作形成了一種良性循環(huán),。 在慕容氏所建立的政權(quán)中,，雖說軍權(quán)依然是主要掌握在慕容氏的宗室貴族手中，但是這并不代表慕容氏不信任士族,，更不代表慕容氏像匈奴劉氏那般歧視士族,。君不見曹魏時(shí)期的曹仁、曹真等,？這都是一個(gè)道理,，在混亂時(shí)期，宗室掌軍更容易讓君主安心而已。慕容氏基本沒有頒布過打擊士族的法律,，也沒有說通過培養(yǎng)其他胡族來打壓士族,。  后燕、南燕并存之際 結(jié)語(yǔ)綜上所述,，鮮卑慕容氏在混亂的十六國(guó)時(shí)期注重引進(jìn)和學(xué)習(xí)中原文化,，這在當(dāng)時(shí)是頗為難得的。暫且不說文化上兼容并蓄的好處,，一般來說,，隨波逐流者往往難以取得較大成就，慕容氏能做到匈奴劉氏等都沒做到的事情,，自然成就更高,。 另外，雖然當(dāng)時(shí)西晉滅亡了,，大量士族南渡,，但是當(dāng)時(shí)北方大地上依然存在著不少的士族，士族有相對(duì)先進(jìn)的思想和知識(shí),，能夠幫助統(tǒng)治者更好地發(fā)展勢(shì)力,，慕容氏能夠看清這點(diǎn)，并能夠通過各種舉措來積極引進(jìn)和吸收,，自然能夠在十六國(guó)期間獨(dú)樹一幟,，像野草一般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”般得一而再,，再而三,。 參考文獻(xiàn)： 《晉書》 《資治通鑒》 《十六國(guó)春秋》 |
|
|
