林州東崗采風(fēng)記

文／張運(yùn)洲

        歲月靜好，時(shí)光無恙,。辛丑冬月十六日辰,，我與文友一行6人平原橋北聚齊，相約林州東崗采風(fēng),。田老師是此行向?qū)?，他提醒路上大車多，一定注意安全,。沿途兩車保持中速行駛,，劉老師感慨：田老師有大哥風(fēng)范，慮事比較周全,。

一一溯源問渠一一

        當(dāng)行駛到一座橋上時(shí),，我們緩緩靠邊駐車。田老師說,，這里就是南水北調(diào)中段項(xiàng)目,。南水北調(diào)，是從中國南方長(zhǎng)江流域水資源充沛的地方抽調(diào)一部分水到水資源相對(duì)缺乏的華北和西北地區(qū),。

        工程分為東線,、中線、西線三條線路,。東線以揚(yáng)州市江都水利樞紐為起點(diǎn),，到天津結(jié)束,，貫穿五個(gè)省、市,。中線以丹江口水庫為起點(diǎn),，途經(jīng)唐白河流域、過長(zhǎng)江與淮河的分水嶺方城埡口,，從河南過隧道穿黃河,，一路北上到北京團(tuán)城湖。西線目前處于查勘階段,，相信在未來,，等到南水北調(diào)工程全線完工后，這將會(huì)是我國的又一個(gè)基建奇跡,。

        望著滾滾奔流的渠水,，不禁想起宋代朱熹“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的詩句,。不由感慨如此宏偉的工程，如此偉大的壯舉,，只有在新中國,，在共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。百載崢嶸歲月,，百年偉大歷程,。一代又一代中國共產(chǎn)黨人為贏得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福前仆后繼,，浴血奮戰(zhàn),，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn),，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌,。

一一首聞奇江一一

        繼續(xù)前行，我們來到一干涸的河道處停下來,，田老師說,，這里是安陽粉紅江。聽到“粉紅江”三個(gè)字,，我們倍感詫異,，在安陽長(zhǎng)這么大，還從未聽說有什么“江”,。田老師認(rèn)真地說：確有其事,。

        據(jù)林州市河順鎮(zhèn)河灣村中的清順治三年（1646年）村碑記載，粉紅江很早以前是一條大河,，人們?cè)?jīng)通過此河運(yùn)糧食,。相傳在粉紅江邊栽有桃樹,、杏樹等果樹，春暖花開時(shí)節(jié),，紅色,、粉紅色的花開得漫山遍野，陽光一照,，倒映在河里的花把水映成了粉紅色,，故人們稱作粉紅江。河灣村因粉紅江在此轉(zhuǎn)彎而得名,。前些年安陽文化和自然研究會(huì)探尋洹河源頭時(shí),，在銅冶鎮(zhèn)洹河支流粉紅江邊發(fā)現(xiàn)紅綠相間的奇特地貌。

     該處奇特地貌位于雙全水庫泄洪口向上0.3公里,，魯仙村東南約300米粉紅江岸邊,，長(zhǎng)度約150米。在魯仙山東200米的公路兩側(cè),，一側(cè)山體為紅色,，另一側(cè)為淡綠色，且粉紅江東側(cè)為三彩灘,，西側(cè)卻是典型的黃土高原地貌,，山體巖層呈多種色彩。主要地表水為粉紅江,，發(fā)源于西部林州市,，為季節(jié)性地表水流，屬海河流域衛(wèi)河水系,，經(jīng)雙全水庫,、張家莊水庫注入安陽河（洹河）。洹河是海河流域漳衛(wèi)南運(yùn)河水系的第二大支流,，發(fā)源于林濾山東麓,，主要支流有粉紅江、金線河,、珠泉河等,，源泉有小南海泉、珍珠泉等,。進(jìn)入清代以后,，粉紅江日漸干涸。

一一大井游園一一

        約10時(shí)許,，我們進(jìn)入林州地界,，途經(jīng)蜿蜒曲折的道路，來到東崗鎮(zhèn)大井村,，田老師帶大家來到村頭兩個(gè)小山處,。這里好像平地冒出來兩個(gè)山頭,，石頭呈墨綠色，石質(zhì)不像青石那么堅(jiān)硬,，隨著歲月的侵蝕,，球狀的石頭一層層脫落。

        山中的石頭有的像雄雞,，有的像魚頭,，呈現(xiàn)出各種形態(tài)，山頭凸起的石頭像兩只調(diào)皮的猴子,。大家分析,，這里是地殼運(yùn)動(dòng)時(shí)火層巖噴發(fā)冷卻后形成的。田老師說,，此地是非常典型的球形風(fēng)化地貌,，大井村村委會(huì)把這座小山，建成了“風(fēng)蝕地貌小游園”,。從地上踩踏的痕跡看,，這里經(jīng)常有人游覽。冬日暖陽,，倍感愜意,。我們相繼攀上山頂，沐浴著明媚的陽光,，呼吸著清新的空氣，以藍(lán)天白云為背景,，按下了相機(jī)快門,。

一一欣閱天書一一

        在通往曙光渡槽的路上，一處陡峭的土壁呈現(xiàn)在眼前,，膠泥土上面裸露出層層疊疊的卵石和黃土,。田老師感慨：“天書呀！這就是天書,！”大家駐足觀看,，好像在欣賞一幅遠(yuǎn)古畫卷。雖然我們不是搞地質(zhì)研究的,，對(duì)地理知識(shí)不甚了了,，但毋庸置疑，這里的地形地貌是由于地殼運(yùn)動(dòng)形成的,。它記錄著歲月的滄桑,，見證著人類的繁衍生息和歷史的興衰沉浮。

        地殼運(yùn)動(dòng)是復(fù)雜多樣的,，根據(jù)地殼運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和方向,，可以分為水平運(yùn)動(dòng)和升降運(yùn)動(dòng)兩種,。水平運(yùn)動(dòng)是指組成地殼的巖層沿平行于地球表面的方向運(yùn)動(dòng)，它使巖層發(fā)生水平位移和彎曲變形,，相對(duì)方向的水平運(yùn)動(dòng)常常造成巨大的褶皺山系,，相反方向的水平運(yùn)動(dòng)常形成裂谷或海洋。

        升降運(yùn)動(dòng)是指組成地殼的巖層作垂直于地球表面方向的運(yùn)動(dòng),，即上升或下降的運(yùn)動(dòng),。它使巖層表現(xiàn)為隆起或凹陷，從而引起地勢(shì)的高低起伏和海陸變遷,。從這里的土石結(jié)構(gòu)看,，是由于升降運(yùn)動(dòng)造成的，在數(shù)千萬年,、甚至數(shù)億年前這里定然是一片波濤洶涌的河流,。

一一瞻仰渡槽一一

        11時(shí)許，我們驅(qū)車來到紅旗渠曙光渡槽處,。曙光渡槽是“人工天河”紅旗渠的十大工程之一,，1969年4月3日動(dòng)工，6月25日建成,。渡槽全長(zhǎng)550米,，較高的16米，共20孔,，石拱結(jié)構(gòu),，每個(gè)石拱旁都刻有具有年代感的語錄，一處“人民公社好”的字跡清晰可見,，寒風(fēng)中無聲地述說著戰(zhàn)天斗地的故事,。“為有犧牲多壯志,，敢叫日月?lián)Q新天”是那個(gè)火紅年代的真實(shí)寫照,。

        上世紀(jì)60年代前，這里的人們因?yàn)閲?yán)重缺水,，生產(chǎn)生活異常艱難,，每天要到幾公里十幾公里外的地方挑水。紅旗渠是林縣（林州市原稱）人民為解決當(dāng)?shù)厝彼畣栴},，在極其艱難的施工條件下,，以誓把山河重安排的豪情壯志，戰(zhàn)天斗地,，風(fēng)餐露宿,，用簡(jiǎn)陋的工具、落后的技術(shù)手段，克服重重困難,，奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁之上和險(xiǎn)灘峽谷之中,，逢山鑿洞，遇溝架橋,，修建的一座宏偉的灌溉工程,，在國際上被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。共削平了1250座山頭,，打通了211個(gè)隧道,，架設(shè)157個(gè)渡槽，歷時(shí)十個(gè)春秋,，犧牲80余人,，做出了愚公移山的壯舉，筑就了“自力更生,、艱苦創(chuàng)業(yè),、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神,。我們仰望巧奪天工的渡槽,，無不對(duì)當(dāng)年的建設(shè)者們充滿崇敬之情。

        在修建紅旗渠的漫長(zhǎng)過程中,，涌現(xiàn)出了“黑臉”縣長(zhǎng)馬有金,，無私奉獻(xiàn)的技術(shù)員吳祖太，“飛虎神鷹”任羊成,，舍己救人的李巧云等許許多多的模范人物,，他們用汗水、鮮血乃至生命譜寫了一曲曲動(dòng)人的頌歌,。

        樹高千尺必有根,，水流萬里總有源。紅旗渠精神是井岡山精神,、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神的傳承和發(fā)展,，與抗震救災(zāi)精神,、抗洪精神、抗疫精神,，共同組成中國共產(chǎn)黨的精神譜系,，是我黨光榮歷史的重要組成和寶貴的精神財(cái)富，是中華民族偉大復(fù)興不可或缺的重要力量源泉,，必將引領(lǐng)和激勵(lì)一代又一代中華兒女接續(xù)奮斗,。

一一造訪丁冶一一

        離開曙光渡槽，我們后車變前車由王老師打聽,，來到北丁冶村小學(xué),。小學(xué)座落在古寺廟遺址上,，為該村的至高處，憑欄南望,，校門前的空地比前面的房頂高出一米有余,，與數(shù)百米外的南丁冶村小學(xué)隔河相望。向西望去,，橫跨南北的曙光渡槽全貌盡收眼底,。臨街拱券門樓是唯一保留完好的古建筑，墻上寫有“德為先 育桃李”六個(gè)紅色大字,。隔門望,，里面坐北朝南是一座現(xiàn)代式的教學(xué)樓。俯首看,，大門兩側(cè)基石上部雕刻一對(duì)龍鳳,，活靈活現(xiàn)、栩栩如生,；下端小楷碑刻清晰可見：大明國河南彰德府林縣##里丁冶村,，……萬歷三年歲次，……重修……等字樣,，但字體是側(cè)翻著的,。據(jù)此判斷，寺廟應(yīng)是大清年間翻建的,，明朝廟碑用作了門口基石,，足見丁冶村古韻和當(dāng)年祭祀文化之繁盛。

        祭祀是古代“禮”的核心內(nèi)容,。祭祀文化具有政治治理,、道德教化和文化傳承的功能，對(duì)規(guī)范社會(huì)成員的思想行為,、培養(yǎng)道德意識(shí),、形成民族價(jià)值觀發(fā)揮著不可替代的作用。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天,，挖掘,、傳承、創(chuàng)新祭祀文化的有益成分,，對(duì)培育民族精神,，激發(fā)愛國情感，完成中華民族偉大復(fù)興具有積極的現(xiàn)實(shí)意義,。

        在丁冶村,，有個(gè)戲劇臉譜塑像，旁邊墻上寫有：丁冶戲窩，我們猜想這里一定是個(gè)與戲曲有關(guān)的所在,。經(jīng)詢問村民,，果不其然，村里原來有個(gè)聞名四鄉(xiāng)的戲班子,，隨著時(shí)代的變遷,，戲班子衰落了。王老師感慨道：“以前戲劇起著教化民風(fēng)的重要作用,，識(shí)字不識(shí)字的都可以通過看戲接受教育,，懂得禮數(shù)和做人的道理?！蔽液蛣⒗蠋熒钜詾槿?，以前民間說書唱戲憑的是真本事，如今演藝圈小鮮肉靠的是顏值,，嚴(yán)重顛覆了傳統(tǒng)美德,，著實(shí)令人堪憂。

 一一蛇谷探險(xiǎn)一一

        中午,，我們?cè)跂|崗鎮(zhèn)一家飯莊用餐后,，驅(qū)車趕往萬寶山無人區(qū)。景區(qū)正在開發(fā)修建,，尚未對(duì)外開放,，征得看門老者許可，我們進(jìn)入景區(qū),。路面布滿碎石,，僅容一車通過，峰回路轉(zhuǎn),，路隨山延,。約行十余里，來到大山深處一座寺廟前,。寺前有座石橋,，名曰普度橋。車子停在橋南空地,，田老師從后備箱取出提前備好的鐵管和木杖,，分發(fā)文友。一來用以支撐省力,，減輕疲勞，二來作為護(hù)身武器,，以防意外,。

        過了普度橋，萬寶山探險(xiǎn)之旅便開始了?！叭f寶山位于林州市北部,，地處太行山東麓低山丘陵區(qū)，北隔漳河與河北省涉縣相望,，東鄰安陽縣,。”田老師邊走邊告訴我們,。這里山勢(shì)險(xiǎn)峻,，我們沿陡峭的山體迤邐前行，行走間,，山谷中一處斷崖上一面紅旗映入眼簾,。在荒山野嶺的無人區(qū)，能看到五星紅旗,，我們倍感親切,。“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),，勝利歌聲多么響亮,，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)……”發(fā)自我們內(nèi)心的歌聲,，在空曠的山谷響起,。正走間，前面盡是荒草野藤,，無法行走,，河道干涸，我們便順河道跳躍攀爬而行,。河道內(nèi)布滿大大小小各種形狀的石頭,，大家像淘寶一樣，邊走邊搜尋心儀的石頭,，我即興為田老師撿的一塊酷似大廈的石頭命名為：海市蜃樓,。田老師表示認(rèn)同。繼續(xù)前行,，發(fā)現(xiàn)一塊頂部呈紅色的奇石,，又起名曰：東方之珠……

        現(xiàn)是隆冬時(shí)節(jié)，萬物蕭條,，四處荒涼,，寬闊的谷底，盡是被水沖刷磨成不規(guī)則形狀的鵝卵石,，我們小心翼翼地蹣跚前行,。眼前的萬寶山萬籟俱靜,，蓄勢(shì)待發(fā)，到了雨季,，這里就是白浪翻騰,，峽瀑轟鳴的水系。目前,，谷底下游正在開發(fā),，通往谷底的道路是形狀各異的石塊。如果將來把漳河水引入,，然后攔水筑壩,，在山壁開辟一條可供游客步行的通道，作為游覽景區(qū)對(duì)外開放,，一定會(huì)吸引八方來客,。

        經(jīng)過一個(gè)半小時(shí)的跋涉，我們來到一處峽谷轉(zhuǎn)彎處,，走在前面的田老師停了下來,。我緊走一段，趕上田老師,，當(dāng)時(shí)只覺胸悶得厲害,，大口大口的吸氣，卻感覺氧氣不夠用,。按說萬寶山海拔也就1000多米,，不至于到高原缺氧的程度，想必是平時(shí)缺乏運(yùn)動(dòng),，肺活量太小了,。等大家趕上來，田老師提議就此回返,，否則天黑時(shí)將難以走出無人區(qū),。于是我們匆匆合影，沿谷帶上挑選的寶貝往回折返,。

一一摩崖傳說一一

        當(dāng)我們回到插著五星紅旗的地方時(shí),，舉目眺望，看到南面高高的石壁上有一處摩崖石刻,，當(dāng)時(shí)不明就里,。今日網(wǎng)上查詢，方知這片千年石窟還有著一段凄婉的傳說,。

        相傳很早以前,，山外住著一位老石匠和兩個(gè)女兒，老石匠妻子去世得早,，自己把女兒視若掌上明珠,。一天,，一位高僧對(duì)老石匠說，要想讓女兒幸福,，就必須在山里的懸崖上雕刻佛像。于是,，老石匠就帶著工具進(jìn)了山,。為不讓女兒們擔(dān)心，老石匠沒有告訴女兒真相,，只是每天讓女兒送飯到山口,。一天，好奇的女兒想看看父親在干什么,，當(dāng)看到父親在懸崖上刻佛像時(shí),，她們驚叫起來。專心雕刻的老石匠猛然受驚,，竟跌下懸崖,，氣絕身亡。         

        兩個(gè)女兒看見父親跌下懸崖,，悲痛欲絕,，抱著父親哭了三天三夜，流出的淚水變成了兩個(gè)水潭,，這就是摩崖石刻下面的雙女甕,。摩崖石刻旁有一石碑，上面記錄石窟的名字叫“雙女寺”,，而在旁邊不遠(yuǎn)立于崇禎元年的一塊石碑上則記錄石窟的名字為“雙龍寺”,，在雙龍寺院內(nèi)的一個(gè)經(jīng)幢上，則記錄該寺院的名字叫雙女庵,，記錄的時(shí)間則是明正德年間,。而院內(nèi)還有一塊石碑記錄該寺院的名字是黑水山神廟，創(chuàng)建年代則為金代,。

        為何會(huì)有這么多名字,？古建筑專家趙剛推測(cè)，老石匠刻佛像摔死崖下,，極有可能是真的,，老石匠死后，兩女在山腳搭房紀(jì)念父親,，故稱雙女庵,。雙女死后，可能男僧入住,，改稱雙女寺,。又因該寺位于蛇谷附近,，寺內(nèi)多有蛇出入，迷信的人們以為雙蛇是雙女顯靈,，所以后來就又改名成了雙龍寺,。寺院曾經(jīng)香火很旺，從碑文記載上看,，從明朝到清朝,，雙龍寺捐香火錢的人不僅有彰德府（今安陽）的人，還有河北省臨漳縣的人,。但為什么后來衰敗了呢,？科考專家認(rèn)為雙龍寺衰敗，是因?yàn)槟嗍髯屓f寶山的河道改變了方向,，缺水使寺院失去魅力,。蛇谷內(nèi)原有河溝，但現(xiàn)已干涸,。缺水不僅是雙龍寺逐漸衰敗的重要因素,，而且也是萬寶山地區(qū)人口越來越少的原因。

一一 結(jié) 語一一

        傍晚時(shí)分,，我們安全回到“萬米防火墻”處,。起初不知“防火墻”為何物，看到標(biāo)識(shí)牌方知萬寶山是省級(jí)地質(zhì)公園,。林州市地處半干旱地區(qū),，氣候復(fù)雜,，降水量分布極不均勻,，降水量偏小，年際相差懸殊,，年內(nèi)分配不均,。歷史上曾出現(xiàn)連續(xù)數(shù)年干旱的災(zāi)害性氣候,，造成林州市春夏嚴(yán)重干旱缺水，森林防火也就尤為重要,。為一定程度上阻隔山火蔓延,，2000年左右，由當(dāng)?shù)卣偷厝〔?，用碎石沿著山坡壘起一條西南一一東北走向的“萬米防火墻”,。

        夕陽西下，彩霞滿天,。在“萬米防火墻”觀景臺(tái),，我們欣然合影留念?？蛇z憾的是,，因四下再無其他人可以幫忙拍照,，我們總有一人不能入鏡?？梢?，一個(gè)團(tuán)隊(duì)總要有人站出來，多一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)和付出,。此次東崗之行,，開闊了視野，活躍了思緒,，陶冶了情操，鍛煉了腳力,，不失為一次有意義的探尋之旅,。

                   2021.12.23

林州萬寶山雙龍寺前普度橋

林州東崗鎮(zhèn)丁冶村曙光渡槽