撼龍風(fēng)水洪國珍/文 洪振豪/圖編

(一) 圖解陽宅水勢吉兇

水是生活中常見的物質(zhì)，也是生命之源,，天地間至關(guān)重要的存在,。

在風(fēng)水中，水一般代表了財富,，也代表了氣運,，所謂水勢彎環(huán)屈曲長，人丁千口福壽長,，就是講水在方位,，形式上的作用。生活中無論建房選址,，還是遷墳造舍都注重水的好壞,。俗話說一方水土養(yǎng)一方人，水向來是生氣和福澤的依托,，沒有好水的滋養(yǎng),，就沒有地靈人杰的成就。

在風(fēng)水中,，水占的比重是相當(dāng)大的,。我們講，山管人丁水管財,，水送龍行,，水界龍止,。山靜水動，靜者感應(yīng)緩而隱,，動者感應(yīng)速而顯,。水在風(fēng)水中的位置很重要，水與人的財富多寡經(jīng)濟能力關(guān)系相當(dāng)密切,。

風(fēng)水學(xué)中水很多,，有按位置分類的隨龍水、蝦須水,、合襟水,、三陽水、對朝水,、正朝水,、天心水、極暈水,、真應(yīng)水,、祿儲水等。也有按類型分的,，有天池水,、江河水、湖水,、平田水,、池塘水、板倉水,、干流水,、濺泉、涌泉,、汲泉,、瀑布泉等。

人有善惡,，水有吉兇,，吉水可以成就人，兇水則可使人招來災(zāi)禍疾病,，使人無形中受盡其害而不知,，下面我們就來詳細的介紹一下常見的幾種防不勝防的兇水，供大家以此參考,，以避免不測,。

風(fēng)水學(xué)中兇水的情形：

（1）、牽牛水：指在穴前的水向外無情直流而出。主財丁敗絕,。

（2）,、卷廉水：是指與倉板水相反,，穴前的水由高到低,，層層傾跌流走。主敗絕,。

（3）,、沖心水：急流似箭，直射向穴場的中心,。主刑傷,。

（4）、射肋水：急流似箭,，從穴場的左右兩邊射來,。主橫禍。

（5）,、淋頭水：穴后無有分水的路,，水由穴上直淋墓頭。主敗絕,。

（6）,、潑面水：穴低矮小，而前面來水寬大勢雄欺穴,，有潑面之患,。主敗人丁。

（7）,、割腳水：穴無余氣,，而水雙行割腳。主貧絕,。

（8）,、反跳水：穴前的水流形狀向外彎出。主離鄉(xiāng)貧天,。

（9）,、斜撇水：水不經(jīng)過明堂斜著撇流而去，與穴無情,。主不利仕途,。

（10）、漏槽水：指穴下有溝深陷,，水漏流出,。主敗退。

（11）,、臭穢水：糞便,、廢水等被污染之水,，臭味難聞。主yin賤,。

（12）,、沮洳水：指常年陰濕之地，雖不見水,，但行走時鞋卻常濕,。主敗退。

“門前水”聚財?shù)恼`區(qū)

一般人以為,，門前流水,，乃是清幽風(fēng)雅的象征。其實不然,，在風(fēng)水學(xué)上,，“門前水”有吉有兇！

風(fēng)水案例經(jīng)驗中,，水路的方向以逆為美,，順?biāo)ж敚嫠圬?。何為逆水,？就是水由宅前向宅后流，而且不可反弓,、不可直沖,。此乃“曲水有情”。這種有情逆水,，聚生氣,，旺財運，不可多得,！

山管人丁水管財,，但若遇到以下的七大惡水，不僅財運不好,，而且人丁不旺具不安全,。

第一、斜飛直流水

遇斜飛直流水,，妻離子散,，各奔東西。尤其是東方震宮斜飛或者東南巽宮斜飛,，更加應(yīng)驗,。

第二、逆水來朝，斜飛兩邊而去

根據(jù)人丁定位,，左邊代表一,、四、七,。右邊代表三,、六、九,。中間代表二,、五,、八,。斜飛在中間，二房變兇,，敗財損丁,。若斜飛左邊長房必然受到影響。若斜飛右邊,，三房必然受損,。這種風(fēng)水格局應(yīng)驗速度是非常快的,。

第三,、割腳水

什么是割腳水？所謂割腳水,，就是你家的房屋外部貼身有水流動,，或者說，流水與你家的房子靠的很近,，而且地勢低,，房腳的影子都可以映在水中，中間的距離已經(jīng)不能走過一個人了,，那么也稱之為割腳水,。或許有人會覺得貼著房屋流動的河流很美,。但是在風(fēng)水上是一個大忌諱,。割腳水就像一把鐮刀，對人的腿腳部位傷害尤其為大,，割腳水在哪個房位,，代表那個地方的人丁就會出現(xiàn)問題。

第四,、水撞天心敗得快

水從天心直撞到宅,。貧窮再所難逃。因為天心沖撞是中心位置，一般二房會更加應(yīng)驗,。出現(xiàn)的災(zāi)禍速度極快,。

第五、水直沖而去,，無關(guān)攔

這樣的風(fēng)水格局,，是不聚財?shù)摹６考抑械拈L子,，外出謀生,，媳婦容易跟著別人跑掉。

第六,、反弓水

反弓水:道路與河川所形成的弓形朝向房屋,，好似水為弓，路為弦一般射向家中,，這種水局俗稱反弓水,。是地理風(fēng)水最不受歡迎的地形地勢。會招來家庭的不和,、金錢的損失,、離婚等。水主財,，如果從門前流過成一個弓形且弓弦朝那面朝向自己主家宅和睦且旺財,，但是如果是弓臂一面朝向你的話就是所說的反弓水，主破財和家宅不寧,。

反弓水與反弓路一樣,，都是一種極兇的煞。反者背離之意,，是為無情之說,。子孫不孝，遠走他鄉(xiāng),。易出浪蕩子,，喜歡酒色煙花之地，子女不務(wù)正業(yè),。

第七,、掃帚水

來水口為天門，去水口為地戶,。天門可以寬,，地戶要緊鎖。若遇掃帚水,，去水口散亂,，則為兇水,。這種水一般會破財，家中敗絕,。

第八,、淋頭水

淋頭水的意思是水從上而下沖頭部。 在地理上,，瀑布是“淋頭水”,；而在居家環(huán)境中，如果墻壁高處滲水或魚缸擺放位置高于頭部也是“淋頭水”,。若長期受“淋頭水”的影響,，會造成容易生病、腦力衰退等影響,。 如果我們在客廳座椅旁放置魚缸,，而魚缸的最高水位比坐 在旁邊人高，就會有這種現(xiàn)象,。

第九,、哭泣水

哭泣水,，顧名思義的,，就是在家中能聽到水聲，仿佛就是水一直在哭泣,。從風(fēng)水學(xué)來說,，我們家中盡量不要聽到水聲。當(dāng)然哭泣水除了聲音之外,，也有形狀?，F(xiàn)在很多開發(fā)商在開發(fā)房子的時候，會引水入庫,。當(dāng)水流經(jīng)過你家的時候,，水會從高向低一層層的落差。這就叫哭泣水,，也叫跌水,。此水大傷氣運，會使得一個人風(fēng)光沒多久就一落千丈,，嚴(yán)重到自尋短見的地步,。

第十、牽牛水

宅前有水不匯聚而是徑直往前方流去,，就像用繩子拉著牛一樣,，這種水就叫牽牛水。這種水代表了生氣四散,，災(zāi)病不斷,，如果有經(jīng)商者居住在這樣的環(huán)境下,，輕則家財散盡出逃他鄉(xiāng)。重的甚至要亡命天涯,，客死異鄉(xiāng),，而且災(zāi)禍反復(fù)不會停斷，這種水散而不聚,，兇險嚴(yán)重,，是應(yīng)該多多注意的重中之重。

以上幾大惡水,，在我們平時生活中都是非常容易見到的,，不論你買房，建房,，都要注意避免,。城市中的路也為水，若遇上面幾種類型的路,，也是極兇的,。

( 二) 圖解陰宅水勢吉兇

在墓地風(fēng)水中，水以屈曲,、環(huán)抱為吉,，而以直射反跳、直泄反竄,、背反沖肋為兇,。下面我們?nèi)L(fēng)水網(wǎng)對幾種常見水形的吉兇進行分析。

沖心水

直沖水有沖心水和射脅水兩種,。所謂沖心水,，即當(dāng)面沖來之水,如上圖；而射脅水,，則指的是水從左右直沖兩脅,，如下圖。

如前所述,，水以屈曲為吉,，因此，這兩種直沖水均為兇水,。

斜水指的是水勢斜而直,，或朝水不到明堂，為兇水,。如果將陽宅或住宅設(shè)于斜水處,，則家中事事不順心如意，如退財,、丟官等,。

此外,，風(fēng)水學(xué)中將在穴前橫直的水稱之為橫水。這種水處在不斷的奔流中,，龍氣無法得以停歇,。但需要說明的是，這種水雖不吉,，但也不兇,。

那什么是八字水呢？朝水在穴前,，分成八字流走,，即八字水。還有一種情形也為八字水,，即雙水流來的時候呈八字形,，看上去好像是人張開雙腿走路的樣子，也被風(fēng)水師稱為分流水,。八字水為兇水,，如果將穴立在此處，家中子孫對長輩不孝順,，也代表家族事業(yè)會因男女淫蕩之事而遭到破壞,。

關(guān)于川字水：不管在哪一個方向，水分三部分直射流來,，直沖直瀉,。這種水為極兇之水，代表家業(yè)破敗,。

關(guān)于左射、右射,、中心射：水直沖向穴星的左右兩方,，為直射水；水直沖向穴前,，為沖心水,；水直沖向兩脅，為射脅水,；水直沖向穴后,，為沖背水。以上諸水皆為兇水,。

在風(fēng)水學(xué)中,，左方代表長男，中間代表次男,，右方代表小房,。水直沖向三方中的哪一方,，哪一方就會有災(zāi)禍發(fā)生。如果三方均被水沖射,，說明三方都會破敗,，且后代無子嗣。但如果水的沖射被攔截,，則說明極兇之氣會有所減弱,。

割腳水,掃腳水

什么是掃腳水和反跳水呢？所謂"割腳水",，指的是與陰陽宅非常近且地勢很低的水,。為什么被稱為"割腳水"呢？因為水的形狀如同鐮刀一樣或像被刀在腳上拖了一下的,，因此而得名,。割腳水為極兇之水，風(fēng)水師認為,，在割腳水處立穴或建宅家中貧寒,，且有滅絕之兆。民間則認為割腳水易招致血光之災(zāi),。

反跳水,，即繞穴而反跳之水。反跳水也為極兇之水,。一般來說,，在此處立穴或建宅者，家中會發(fā)生生離死別之事,。 卷簾水：穴前之水如卷簾般來回穿插,，即為卷簾水。還有的風(fēng)水師認為,，穴前之水傾跌而去者也為卷簾水,。值得注意的是，二者所主的吉兇是不一樣的,。前者說明家中可能會有入贅,、填房或過房的事情發(fā)生。后者則為極兇之水,，代表家業(yè)破敗,，親人離別。

桃花水：穴前有水,，但不能夠不與穴星形成環(huán)抱之勢,，且如裙帶般輕飄飄斜飛而去，即為桃花水,，如上圖,，也叫流霞水,。桃花水為兇水，一代表家中有淫蕩之人或漂泊在外的人,。關(guān)于桃花水,，古代有的風(fēng)水師以方位來論，如"子午卯酉桃花水,，寅申巳亥主虛癆,，辰戌丑未出瘋癲，甲庚丙壬主好訟,。"這里的桃花水指的是以陰宅座山為主,，當(dāng)子、午,、卯,、酉方位有水流來到明堂的叫桃花水。這種以方位而論的方法與自然形法是相悖的,。

暗拱水：水在砂山之外,，但在穴前無法看到，或者群山環(huán)抱而形成湖泊,，或者屈曲環(huán)繞而去,，水在砂山之外對穴星形成了護衛(wèi)之勢，這即是暗拱水,。暗拱水為吉水,。風(fēng)水學(xué)中有"暗拱有情"的說法，如將穴或宅建在此處,，則家中富貴,。

怎樣理解池湖凝聚？這里有兩種不同的形式,，一為聚水,，如上圖，為吉,。風(fēng)水師認為明堂寬綽、池湖繚繞,、遠山近水者為大吉,。《山水忠肝集》中對此也有相關(guān)的論述："山朝不如水朝,，水朝不如水繞,，水繞不如水聚。水聚則龍會,，龍會則地大,。"可見,，聚水之象確為吉兆。還有一種被稱為聚面水,，即諸水在穴前融合匯集,，又名水聚天心，如下圖,。

此外,，水的清與濁、強與弱在風(fēng)水學(xué)中也是有相應(yīng)說法的,。這一點在《管子．水躁而復(fù),，故其民貪粗而好勇；楚之水淖弱而清,，故其民輕而果敢,；越之水濁重而自洎，故其民愚疾而垢,；秦之水泔最而稽,，淤滯而雜，故其民貪戾罔而好事,；晉之水枯旱而渾,，淤滯而雜，故其民諂諛葆詐,，巧佞而好利,；燕之水萃下而弱，沉滯而雜,，故其民愚戇而好貞,，輕疾而易；宋之水輕勁而清,，故其民簡易而好正,。"　

在古代的風(fēng)水師看來，水之深淺,、長短,、清濁、形狀等,，都代表了各自不同的意義,，這即是風(fēng)水師具體的風(fēng)水實踐的重要依據(jù)。

(三) 總論風(fēng)水學(xué)中的水和水口

(1) 風(fēng)水中的水

按類型分,，有天池水,、江河水、湖水、平田水,、池塘水,、板倉水、干流水,、濺泉,、涌泉、汲泉,、瀑布泉等,；按水的質(zhì)量分，吉水有有醴泉水,、冷泉水,、暖水（冬暖夏涼）、溫泉水（四季皆熱）等,，兇水有鐵銹水,、泥漿水（下雨盈，天晴枯）,、冷漿泉,、濺泉水、臭穢水等等,。

按形狀分,，吉水有九曲水、御街水,、金城水,、橫抱水、燙胸水（即水纏玄武）等,、兇水有射脅水,、淋頭水、反弓水,、反身水,、裹頭水（割腳水）、沖心水,、反跳水,、斜撇水、漏腮水,、漏槽水,、刑殺水等等。

穴前明堂處的水,，最重要的是隨龍水。隨龍水是從龍的祖山一路伴隨龍而來的水,。隨龍水的大小及其流程的長短是分辨龍有力還是無力的主要標(biāo)志,。隨龍水長,、大，說明龍長而雄,；隨龍水短,、小，說明龍也短而弱,。行龍必須經(jīng)過剝換才有生氣,，太短而未經(jīng)剝換的龍的沒有生氣的，是死龍,、僵龍,。所以《天玉經(jīng)》說："正神百步始成龍，水短便遭兇",，"三陽水向盡源流,，富貴永不休"。內(nèi),、中,、外三明堂的水都源遠流長，不但說明龍從遠方來,，而且說明迎送之山也是從龍的祖山一路護送而來的,，這是貴龍的一個重要標(biāo)志。

(2) 風(fēng)水中的水口

水來之處稱為天門,，水之去處（即水口）叫做地戶,，穴前是否天門開而地戶閉，是辨別真穴和假穴的重要根據(jù)之一,。所謂天門開就是指水要到堂,，所謂地戶閉就是指水口要關(guān)攔嚴(yán)密。水不流入明堂則不能為我所用,，水口不關(guān)則表明陰陽未交或龍行未止,。外明堂之水雖穴內(nèi)看不見，但只要到堂,，就叫暗拱,，大地才有之。

天池水：不僅高山頂上的天然池水稱天池水,，平洋龍本身有湖也是天池,。不在本龍身上或人工開鑿的，不是天池,，而叫池塘,。天池水以深聚澄凝，終年不枯為吉。若掘坑飲水即盈滿,，一到秋冬則枯,，此乃山龍氣衰脈散所致，不可用,。

御街水：明堂前九曲水對朝而來,，最為吉祥，出大貴,；若水勢小,，則僅能救貧。

堂前之水最喜聚結(jié),，有云：水朝不如水聚,。一潭深水聚注穴前，不見來源,，不見出處,，乃至富至貴之格。

金城水： 穴前水饒抱如束帶,，為腰帶水,，主貴顯。

板倉水：田源之水,，平鋪穴前,，不沖不割，主富,。

穴前水流入石窟或石竅,，滴瀝有聲，名鳴珂水,，主吉,。

瀑面水：穴低而水勢雄偉，如果樂山高托無忌,，如果樂山低小,，主人丁不旺。

沖心水：急流直沖穴心,，也叫水破天心,，不吉。

射脅水：直水沖向穴之左右兩脅,，直來叫射,，橫來叫穿，兇,。

反跳水：水到穴前反身背穴向外流去,，兇,。

反弓水：穴前水如弓狀，弓背向穴,，極兇,。

八字水：水在穴前分八字向外流去，主淫,。

淋頭水：穴上無脈，水淋穴頂,，不旺人丁,。

漏腮水：穴下深槽，水直傾如槽,，不論有無明水皆兇,。

刑殺水：穴前無數(shù)亂水交流，不論直射斜飛,，兇,。平洋水網(wǎng)地帶，眾水如織,，平靜而緩,，則不屬刑殺水，而是吉水,。

裹頭水：也叫割腳水,，穴前水流甚近，水割穴前山腳,。主貧病孤弱,。

斜撇水：水不到堂，斜向流去,，雖有實無,，不吉。

從形上看水的吉兇,，只是論水之吉兇的一個方面,。從理氣的角度上論水的吉兇是另一重要的當(dāng)面。

水口,，即是陰陽宅之前視線范圍內(nèi)可以看到的水流的出口,。水是龍的血脈，龍無水送,，不知龍之來處,，穴無水界，則不知龍之止所,。水口乃是龍水交會之所,。

陰陽是世界萬物的本原,。風(fēng)水術(shù)認為，龍屬陽,，水屬陰,，陰陽交媾，則生氣流行,。陰陽陌路,，則孤陽不長、孤陰不生,。風(fēng)水的吉兇禍福歸根到底是系于龍水陰陽二氣是否沖和,。與動物的孕育繁殖的道理相同，陰陽交媾才能孕胎結(jié)穴,，陰陽不相見,，就不會有孕結(jié)。

氣囿于形,，陰陽二氣是人的五官所不能直接感知的,，只能從形的情況來反觀它的存在及其狀況。仔細觀察水口之形狀,、關(guān)鎖狀況和所在方位就能追蹤到龍水陰陽交媾的蛛絲馬跡,。從中看出龍是不是真龍，龍是否住結(jié),，有穴還是無穴,，是真穴還是假穴，是大地還是小地,。因此,，水口是關(guān)系到龍穴之真假以及龍穴等級高低的一個關(guān)鍵之所在。

經(jīng)云："水是山家血脈精",。水是龍氣所化生出來的,，龍的祖山就是穴前流過的水流的源頭。行龍的過程中,，水始終伴隨龍而行,，或近或遠，若即若離,，龍結(jié)作成穴時,，水必屈曲彎抱或停蓄穴前，流露出依依之情,。水口關(guān)攔不佳或水口的位置不對,，水流勢必?zé)o情而直走，此地也就無穴可點,，有穴也是花假之穴,。所以入山看地,，首重水口。

"明堂"之原義是指古代君王坐北面南聽政,，百官朝拜的南面向明之殿堂,。風(fēng)水術(shù)把穴前的平面空間喻之為明堂。穴前蝦須水會聚處為內(nèi)明堂,，也叫"內(nèi)陽",；龍虎、案山內(nèi)為中明堂,，也叫"中陽",；案山外朝山內(nèi)則為大明堂，也叫"外陽",。千里來龍到頭結(jié)穴，勢定形止,，前面眾山朝拱,，眾水會聚，有如群臣聽命,，百官獻奏,，萬國朝貢，乃是真龍結(jié)作的象征,。因此,，明堂的有無、大小和優(yōu)劣是判斷龍穴之真假,、優(yōu)劣的重要標(biāo)志,。所以登上穴位就應(yīng)先看明堂，方知有穴還是無穴,。

眾山纏抱真龍住,，眾水聚處是明堂。楊公風(fēng)水術(shù)強調(diào)內(nèi)乘生氣,，外接堂氣,，堂氣就是明堂內(nèi)所積蓄的外氣，所以,，明堂的周密與否與風(fēng)水與好壞優(yōu)劣休戚相關(guān),。明堂總以平緩、開陽,、明麗,、方正圓潤為宜，忌傾瀉,、閉塞或過于空曠,。

水口,、明堂乃是點穴的基本要素，兩者如果都合符法度,，所點之穴即基本可定,，不合法度即是非地。

七十二龍分屬于三大卦四大局,，格出的來龍入首的六十甲子的納音屬金者,，就叫做金龍；納音屬木者,，就叫做木龍,；納音屬水、土者,，即是水龍,；納音屬火者，即是火龍,。楊公風(fēng)水術(shù)所說的金龍,、木龍、水龍,、火龍是以七十二龍挨星為準(zhǔn)的,，這是楊公風(fēng)水術(shù)與其他風(fēng)水術(shù)完全不同的地方。

楊公風(fēng)水術(shù)納水使用天盤雙山,，水同樣分屬于三大卦四大局,，根據(jù)水口所在的方位來分辯是何局之水。對陽龍來說,，癸丑,、艮寅、甲卯是金局水口,，乙辰,、巽巳、丙午是水龍水口,，丁未,、坤申、庚酉是木龍水口,，辛戌,、乾亥、壬子是火龍水口,。水口在乙辰,、辛戌、癸丑,、丁未叫做正庫,。這種劃分水口的方法又叫做"龍分四片",。每局的水口都包含六個山頭，分別是四大局的墓庫,、絕,、胎宮位。

龍,、水二者一陰一陽,，陽左旋而陰右旋，同歸于共同的墓庫,，是龍水陰陽交感,、雌雄交媾的主要象征。龍水不在同一個局里,，勢必陰陽不交,，雌雄尚未真正交媾，就不可能孕胎結(jié)脈而結(jié)出真正的穴位來,。"入山觀水口"包含了兩方面的內(nèi)容,，一方面是觀察水口的關(guān)攔情況，一方面是觀察水口屬于三大卦四大局的哪個局,。精通楊公風(fēng)水術(shù)的地師，在水口即可知道其內(nèi)有沒有真龍真穴,，并且可以估算出真龍真穴在哪個方位以及穴位的基本情況,。

龍水是否在同一個局，是在理氣上分辨真龍真穴與假穴的重要標(biāo)準(zhǔn),。龍真穴的之地,，來龍是金龍，水口就必然是金局的水口,；來龍是木龍,，水口就必然是木龍的水口；來龍是水,、土龍,，水口就必然是水龍的水口；來龍是火龍,，水口就必然是火龍的水口,。如果兩者不同局，十之八九是花假之穴,，其在形勢上也呈現(xiàn)出假穴的特征,。通過大量的堪輿實踐可以發(fā)現(xiàn)，楊公風(fēng)水術(shù)的觀形和理氣實際上具有異曲同工之妙,。

在《天玉經(jīng)》中楊公反復(fù)強調(diào) "龍要合向向合水",，就是說龍,、水是哪個局，所立的坐向就應(yīng)該是同一個局的坐向,。龍是金龍,，水是金局之水，就應(yīng)該立金局的坐度,；龍是木龍,，水是木局之水，就要立木局的坐度,；龍是火龍,，水是火局之水，就要立火局的坐度,；龍是水,、土龍，水是水局之水,，就要立水局的坐度,。這里所說的"向"，是指坐度而言,。風(fēng)水術(shù)上的坐向常常是通用的名詞,。確定坐度通常就叫做"立向"，很少說是"立坐",。"千里江山一向間"的三合水法,，就是在這個關(guān)鍵之處錯解了楊公的經(jīng)文，坐向一顛倒,，失之厘毫而差之千里矣,。

龍、水,、向同局就叫"不出卦",，主富貴。龍,、水,、向不同局就叫做"出卦"，立向犯出卦,，即使是龍真穴的,，富貴就要打很大的折扣，人財貴必難全,，或者是有富無貴,，或者是有貴無丁，或者是有丁而貧窮。

"連珠"就是指龍,、水,、向之間的有機配合，好象是連在一起的一串寶珠,。龍是真龍,，水是與龍同局之水，坐度是與龍同局的坐度,，三者缺一不可,，一個也不能丟失。都是珍珠串在一起才是寶,，混進了不是珍珠的東西就不值錢了,！一串項鏈，如果只有一顆是珍珠,，其他都是塑料珠,，能說這是一串珍珠項鏈嗎？

《天玉經(jīng)》說："先定來山后定向,，聯(lián)珠不相放,，須知細覓五行蹤，富貴結(jié)金龍,。"通觀《天玉經(jīng)》全文,，楊公強調(diào)龍、水,、向必須保證在同一個局（卦）里,，才能乘得龍之真氣，納得旺盛的堂氣,，才能催動財丁富貴。

(3)好風(fēng)水與水口

水來之處稱為天門,，水之去處（即水口）叫做地戶,，穴前是否天門開而地戶閉，是辨別真穴和假穴的重要根據(jù)之一,。所謂天門開就是指水要到堂,，所謂地戶閉就是指水口要關(guān)攔嚴(yán)密。水不流入明堂則不能為我所用,，水口不關(guān)則表明陰陽未交或龍行未止,。外明堂之水雖穴內(nèi)看不見，但只要到堂,，就叫暗拱,，大地才有之。

“得水為上，藏風(fēng)次之”,，水在陰陽風(fēng)水中的重要性顯而易見,，水如彎曲如有情，如九曲水,，為秀水,，卻為外應(yīng)而地結(jié)于內(nèi)。,。水之禍福應(yīng)速,，山之禍福稍遲。水有來有去,，有水床,，有水口。水親朱雀,，纏玄武,，繞青龍， 包抄白虎為養(yǎng)陰之水,。水要回旋,，要到堂，要上階,，要拱背,，要入懷，要彎抱,，要囊聚,，均為上吉之水。經(jīng)曰：“逆水一滴,，勝于萬脈”,。山怕粗惡，水愛潛澄,，縱橫,、似織，方有眷戀之情,。匯澤如湖,，在其經(jīng)穴之處，看其左右前后,，如見水三橫四直,，彎曲交流，猶如織帛,，此為砂戀水,，水戀砂 ，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右,，可知砂水交會之勢,。

風(fēng)水看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺,。次取水聚,，水聚則財巨，三取砂秀,，砂秀則官高文秀,；四取局園，局園則富貴悠遠,。大風(fēng)富甲之鄉(xiāng),，大都為山環(huán)水抱，彎曲有情之地也,。

(4)風(fēng)水水口林

水口林是為徹底扼住水口,，增加水口的鎖鑰之勢而建的風(fēng)水樹。不僅聚財聚氣,，防風(fēng)擋沙,，更是營造了綠樹成陰、空氣清新良好的景觀,。其樹木多以樟樹,、楓楊、銀杏,、柏樹,、櫧樹等為主，單株植于水岸,，或片植,、群植，以圍蔽屏障形式將村落給予庇護,。水口作為村落出入口,，空間上欲揚先抑，開合有度,，富有節(jié)奏韻律，景觀上溪水潺潺,、塔樓娑影,、風(fēng)光宜人，在古代還有防衛(wèi),、定界,、導(dǎo)向及聚會作用。