傳世漢碑中具有一定規(guī)模的約有一百五六十種,，本書從中遴選了三十一種進行介紹并注釋、翻譯,。本書對每一通漢碑的介紹都由概述,、碑文、注釋,、譯文四部分組成,。“概述”是體現(xiàn)作者學術素養(yǎng)和見解的重要部分,。這其中有關于背景,、發(fā)現(xiàn)、傳承以及形制方面的簡介,，也有歷代學者的評述和作者的藝術闡釋,。尤其是后者，以點帶面呈現(xiàn)了漢碑的接受狀況,，并體現(xiàn)了作者獨到的學術眼光,。以下即每通碑刻的概述部分。

　　五鳳刻石【概述】

　　《五鳳刻石》,，系魯孝王修建宮室完畢時而做的具有紀念性質的碑刻,，所以又稱《魯孝王刻石》《魯孝王泮池刻石》。

　　《五鳳刻石》為不規(guī)則形,，長約73厘米,，左高38厘米,，右高40厘米，厚43厘米,，為石灰?guī)r質,。刻字處寬25厘米,，高24.5厘米,。鑿成龕形。左側作方坎,，刻文其中,；右側作方坎，刻金明昌二年高德裔發(fā)現(xiàn)此石的題記,。

　　西漢歷經(jīng)二百余年,，現(xiàn)存刻石極少，一則西漢立碑還沒像東漢那樣蔚然成風,，二則王莽篡政,，“復古政制”，大量毀碑,，是故傳世刻石少之又少,。所以，《五鳳刻石》彌足珍貴,。

　　從現(xiàn)有的資料看,，簡牘隸書在西漢中期已進入成熟期，而碑刻隸書直到東漢才漸進成熟,。對此,，《五鳳刻石》是極少的極好的例證?！段屮P刻石》無明顯波磔,，但已有明顯的方折和筆畫粗細的變化，這是構成隸書的兩個極重要的因素,，由此說明它已初具隸書的面貌,。它用筆靈動奔放，長短錯落,，不做粉飾,，生動別致，風格簡質古樸,。特別是兩個“年”字,，豎畫伸展拖長，圓渾凝重，與同時期的簡牘有異曲同工之妙,。清代翁方綱《兩漢金石記》謂其“渾淪樸古,，隸法之未雕鑿者也”。方朔在《枕經(jīng)堂金石書畫題跋》中說：“字凡十三,，無一字不渾成高古,。以視東漢諸碑，有如登泰岳而觀傲崍諸峰,，直足俯視睥睨也,?！?/p>

　　萊子侯刻石【概述】

　　《萊子侯刻石》,，又名《萊子侯封田刻石》、《天鳳刻石》,、《萊子侯贍族戒石》,，新莽天鳳三年（公元16年）二月刻。該石原在山東省鄒縣臥虎山下（今屬鄒城市郭里鎮(zhèn)境內）,，清乾隆五十七年為王仲磊最早發(fā)現(xiàn),。記述萊子國一貴族為族人分封土地，并派族人儲子良為特使,，召集一百余人舉行了大型封田儀式,。為告誡子孫珍惜這來之不易的封地，特意請人對此事撰文立碑,。

　　對《萊子侯刻石》的藝術價值,，清方朔《枕經(jīng)堂金石書畫題跋》中說：“以篆為隸，結構簡勁,，意味古雅,。”楊守敬《平碑記》評道：“是刻蒼勁簡質,，漢隸之存者為最古,，亦為最高?！惫粝壬f：《萊子侯刻石》是“從篆到隸過渡的里程碑”,。

　　綜觀此石，書法蒼簡古拙,，筆力勁健,，筋豐力足，極具風骨,。結體開張,，章法豐密。情趣飽滿，率真痛快,。

　　西漢刻石傳世甚少,，此石與《五鳳刻石》、《祝其卿墳壇刻石》,、《上谷府卿墳壇刻石》同為西漢著名刻石,，通過此石既可窺見西漢碑刻隸書風貌，也可考見漢隸從古隸向今隸過渡的蹤跡,?！度R子侯刻石》晚于《五鳳刻石》72年，其隸化程度明顯加深,，在向隸書成熟期邁進的路上又前進了一大步,。

　　三老諱字忌日記【概述】

　　《三老諱字忌日記》是一座東漢早期的碑刻。四邊已殘損三邊,，底邊尚完好,。無碑額，不知三老姓氏,，以其首有“三老”二字,，吳昌碩定為《漢三老碑》。有人根據(jù)刻石內容,，又命名《三老諱字忌日記》,，簡稱《三老碑》。

　　最后在豎線的左邊,，是類似于后來的“贊”,、“頌”的文字，表彰三老的功績,，并表達要繼承三老精神的意愿,。

　　對《三老碑》的書法藝術，清李葆恂在《三邕翠墨簃題跋》中說：“此刻書勢屈蟠生動,，于諸漢隸中最有筆法可尋,。”康有為在《廣藝舟雙楫》中稱其為“由篆變隸,，篆多隸少者”,。縱觀此碑,，結體豐密,，用筆淳拙，流露出早期隸書由篆入隸率真天然的古拙之趣,。見圖3-2,。

　　開通褒斜道刻石【概述】

　　《開通褒斜道刻石》，全稱《漢鄐君開通褒斜道刻石》，俗稱《大開通》,?？淌陉兾魇“强h（今勉縣）北石門溪谷道中，為現(xiàn)存東漢摩崖刻石中最早者,。鄐君開通褒斜道在東漢明帝永平六年（公元63年）開工,，永平九年四月竣工，刻石當在永平九年四月之后,。

　　《開通褒斜道刻石》記敘了漢中太守鉅鹿鄐君奉詔開鑿褒斜谷通道及修建有關設施之事,。《開通褒斜道刻石》書法價值甚高,，畢沅認為：“書法古茂雄深,，東京隸書傳于今者，《三老諱字忌日記》之后,，以此為最先焉,?！逼鋾ㄓ霉P渾樸蒼勁,，隸書的標志性的蠶頭燕尾特征并不突出，線條瘦勁,，力含于內,，靜中寓動，有質樸高古之美,。結體別致,，字形長短廣狹參差不齊，氣勢開張,，雄偉中稚趣橫生,。布白充實茂密，但毫無壅塞之嫌,。風格古樸稚拙,，體現(xiàn)出早期隸書的典型形態(tài)。書寫方式上多用篆法,，故康有為在《廣藝舟雙楫》中稱其“以篆筆作隸者”,。方朔在《枕經(jīng)堂金石書畫題跋》中評道：“以篆為隸，亦由篆變隸之日,，渾樸蒼勁……”翁方綱在《兩漢金石記》中說：“其字畫古勁,，因石之勢，而縱橫長斜,，純以天機行之,，此實未加波法之漢隸也。”楊守敬在《平碑記》中更是稱贊有加：“按其字體,，長短廣狹,，參差不齊，天然古秀若石紋然,，百代而下,，無從摹擬，此之謂神品,?！币妶D4-2。

　　總之,，《開通褒斜道刻石》書法質樸率真的背后蘊含著豐富的藝術內涵,，為此，當今愛好隸書者不得不對其加以關注,。

　　祀三公山碑【概述】

　　《祀三公山碑》,，全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》，俗稱《大三公山碑》,?？逃跂|漢元初四年（公元117年）。

　　總而言之,，《祀三公山碑》以篆入隸,，書風古拙，線條樸厚凝練,，字勢長短不一,，錯落有致，古健雄偉,，章法樸茂,。當下習隸者甚眾，若想把隸書寫得格調高古,，可從此碑問徑得法,。

　　景君碑【概述】

　　《景君碑》，全稱《漢故益州太守北海相景君銘》,。東漢漢安二年（公元143年）立,。

　　北海是東漢劉氏諸侯國，在今山東省青州市東部,、濰坊市,、萊州市西部一帶，定都于?。ń駢酃馐袞|南部）,。自公元52年建立到公元206年封國被除,，共歷時154年。相是郡國的屬官,，《后漢書·百官志》說：“皇子封王,，其郡為國，每置傅一人,，相一人,，皆二千石……相如太守?！北焙Ｏ嗑熬侨纬牵ń裆綎|省濟寧市）望族景氏族人,，名字已不可考。

　　《景君碑》是景君死后他的門生故吏為歌頌其功德而刻立的,。碑高220厘米,，寬79厘米，厚18厘米,。碑文17行,，每行33字。碑額圭形,，有穿,。此碑原在濟寧市城南景村景君墓前，現(xiàn)存濟寧市博物館,。

　　《景君碑》其書法線條勁峭,，方折突出，立字硬朗,。體勢縱長，“曳腳多用籀筆”,，是含有篆意的早期隸書的特征,，與多數(shù)成熟期分背取勢的隸書不相一致，是研究漢隸演變的非常有價值的實物資料,。

　　武氏石闕銘【概述】

　　《武氏石闕銘》,，建于東漢建和元年（公元147年）三月初四日，系東漢武氏武家林雙闕,，立在山東省嘉祥縣東南三十里紫云山武梁祠石室前,。雙闕東西相對，東闕有畫像,，左側有六朝人書“武家林”三字,；西闕背面刻有此銘。見圖7-1,。

　　《武氏石闕銘》書格古樸方峻,，立字活脫,，與《武榮碑》機格相類。楊守敬在《平碑記》中說：“漢隸之小者,，無過于此,，趙德甫（趙明誠）稱為遒勁，史慶長贊其精穩(wěn),，洵足楷式百代,。中有正書'武家林’三字，是六朝人書,?！庇捎阢懳淖煮w小，風化漫漶較重,，已不可臨摹,。但對于了解和認識嘉祥武梁祠有引領作用，特將其收入本書,。

　　石門頌【概述】

　　《石門頌》,，全稱《故司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文碑》,。

　　《石門頌》是東漢碑刻隸書的極品,，是摩崖刻石的代表作。它古樸淳厚,，雄渾寬博,，氣格宏闊，線條舒展奔逸,，圓勁挺秀,，率真自然，是圓筆放縱的典范,。

　　《石門頌》用筆上,，逆鋒入筆，回鋒收筆,，行筆既灑脫又穩(wěn)健,，筆畫圓勻遒勁，具有篆書筆意,。波畫,、捺畫舒展奔放，但其波腳,、捺腳不像《乙瑛碑》,、《禮器碑》、《史晨碑》那樣因重按而粗重,，而是采取了收縮式,，整個筆畫圓勁勻適,，雄渾奔放。有的豎畫,，如“命”字,、“誦”字，寫出長而圓的垂筆,，極像西漢簡書,。其短小的筆畫大都信手寫來，靈動多姿,。由是可以看出,，《石門頌》在用筆上，介于“簡”與“碑”,、“篆”與“分”之間的特征,，非常突出。

　　《石門頌》結體寬博開張,，橫向張力十足,，氣勢宏大。它因字立形,，因石布字,，字體大開大合，大小疏密,，一任自然,。外在的恢弘氣勢與內在的豐富多變緊密結合，疏朗大氣,，飛動靈活,，佳構迭出，爛漫多姿,。

　　《石門頌》的章法,，疏密大小，整齊錯落,，措置自如，和諧完美,。整體疏朗,，穩(wěn)中寓活，書法文字之美同自然環(huán)境之美融為一體,，充滿疏曠,、野逸、靈秀的山林氣象,，達到了書寫美與自然美的協(xié)和統(tǒng)一,。

　　《石門頌》是學習隸書的最理想的范本之一,，特別是臨寫《曹全碑》《史晨碑》《禮器碑》之后，不習讀《石門頌》,，應引為憾事,。我臨寫《石門頌》后，對隸書的習作起了很大的促進作用,，尤其是在如何把隸書寫得舒展奔放方面,，效果更為明顯。我誠心正意地認為：《石門頌》“序曰”以下,，寫得尤為精彩,，每天向它三次朝拜都不為過。

　　我們學習《石門頌》,，還應注意到,，由于它是摩崖刻石，山崖石壁凹凸不平,，給書寫者帶來了一定制約,，其筆畫糾曲變形是石壁高低不平和長期風蝕造成的，不是書寫者有意為之,，臨寫時不要刻意模仿,，濫用顫筆，而誤陷俗格,。

　　乙瑛碑【概述】

　　《乙瑛碑》,，全稱《漢魯相乙瑛奏置孔廟百石卒史碑》，東漢桓帝永興元年（公元153年）六月立?，F(xiàn)存山東省曲阜市孔廟漢魏碑刻陳列館,。

　　《乙瑛碑》在爭奇斗艷的漢碑隸書中屬于雍容典雅，端莊規(guī)整一路,，是我國漢隸最興盛時期的代表作之一,，有“漢隸之最”的稱譽。它筆法純正規(guī)范,，用筆嫻熟,，筆畫豐滿，凝重沉穩(wěn)中不乏流暢華滋,，波挑分明規(guī)整,，從容自如，不以矜奇弄巧取長,。結體方中見扁,，端容平正，筆畫之間的搭配,，偏旁之間的組合構建,，不以偏奇詭怪取勝,，意態(tài)凝重醇厚，通篇不見失范,?！兑溢吩谡路ㄉ贤姸喑墒炱诘臐h碑一樣，布白縱成行,，橫有列,，步伍整肅，充滿廟堂之氣,。

　　總之,，《乙瑛碑》將豐滿的線條、端莊的結體與嚴整的章法融為和諧的統(tǒng)一體,，表現(xiàn)出隸書正體的威嚴,，奠定了它在漢碑中的地位。明安世鳳《墨林快事》中說：《乙瑛碑》是“學書人第一宗祖”,。翁方綱也說：“是碑骨肉勻適,，情文流暢，漢隸最可師法者,?！笔且裕瑢ⅰ兑溢纷鳛榕R習隸書的范本之一,，是理想的選擇,。見圖9-2。

　　對于《乙瑛碑》的藝術水平,，也有不同的聲音,。楊守敬在《平碑記》中說：“是碑隸法實佳。翁覃溪云'骨肉勻適,，情文流暢’,，誠非溢美，但其波磔已開唐人庸俗一路,，史惟則,、梁升卿諸人未必不從此出，或以比《禮器》,，則譽矣,。”為此,，臨習此碑，在重視法度的同時,，還應力求靈動,，力避平板,。我最深切的體會是：《乙瑛碑》最明顯的不足是波腳、捺腳蜷縮,，其平板也多由此出,。若能將波腳、捺腳寫得伸展上揚,，平板之氣就會隨之而消,，瀟灑飄逸之風氣就會隨之而來。

　　孔謙碑【概述】

　　《孔謙碑》,，又名《孔謙墓碣》,、《孔德讓碑》，東漢桓帝永興二年（公元154年）七月立,。此碑系宋代歐陽修在孔林孔謙墓前發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)存曲阜市孔廟漢魏碑刻陳列館。

　　此碑磨損嚴重,，但仍可窺見其莊重雍容,、古拙蒼樸的書風。清代楊守敬認為此碑書法“以淳厚勝”,?？涤袨樵凇稄V藝舟雙楫本漢第七》中說：“豐茂則有《東海廟》、《孔謙》,、《校官》,。”

　　禮器碑【概述】

　　《禮器碑》,，全稱《魯相韓敕造孔廟禮器碑》,，又稱《韓敕碑》、《修孔子廟器碑》,。

　　書法有用筆,，結體，章法三要素,?！抖Y器碑》在用筆上，筆法嫻熟而完備,，行筆灑脫爽利,，線條剛健凝練，筆畫瘦硬挺秀,，棱角分明,，骨氣硬朗。因此，線條雖細,，但細而不弱,，猶如鐵鉤銀畫，具有極強的彈性和撐挺力度,。用筆方圓兼?zhèn)?，法度嚴謹，但毫不僵化,。主筆突出,，尤其是波畫和捺畫，收筆重按,，多見方折,，力重千鈞，成為扛鼎之筆,，見圖11-2的“禁”字,、“之”字。其短小的筆畫,，精巧靈動,，富于變化，與主筆搭建和衷共濟,。碑陰和碑側,，用筆更為瀟灑率真，意趣盎然,，嘆為觀止,。

　　《禮器碑》的結體，方整寬博,，骨架剛健,，結字左舒右展，分背取勢,，姿容端莊秀雅,。主筆主勢，次筆避讓,，穿插靈活,，搭配協(xié)調。在這一主調之下,，有定勢而無定法,，或端凝穩(wěn)健，或參差錯落,，或欹側險絕,，有疏有密,，收放自如，緊密而舒展,，變化豐富,，險象環(huán)生，險不失衡,，跌宕生姿，儀態(tài)萬方,。誠如王澍所說:“書到熟來,，自然生變。此碑無字不變,，'魯’字,、'百’字不知多少，莫有同者,。此豈有意于變,？只是熟。故若未熟,，便有意求變,，所以變數(shù)輒窮?！?/p>

　　《禮器碑》布白上,，縱有行，橫成列,，字疏行密,，開合有度，疏密得適,，整體和洽,，充分體現(xiàn)出官方正體的嚴整肅穆、博大精深的氣概,。由于筆法豐富,，結體多變，因字立形,，大小,、寬窄、高低,、斜正,，一任自然，所以,，通篇布局跌蕩起伏,，多姿多彩,，生動活潑,，縱向律動，橫向搖曳,，蕩漾自如,。行與行之向，搭肩接踵,，貝聯(lián)珠貫,。而在橫向上留下一道道曲曲折折空白，這些空白呈現(xiàn)出上下起伏波動之勢,，猶如一排排輕浪,，后推前涌，見狀猶聞其聲,，生生逼眼,。拜觀此碑，只覺得高古端嚴之氣撲面而來,，將其譽為“漢分第一”是當之無愧的,。

　　《禮器碑》是學習隸書的最佳范本之一，但由于碑中方筆較多,，初學者臨寫有一定難度,，倘若在臨寫以圓筆為主的《乙瑛碑》、《史晨碑》,、《曹全碑》之后,，再接臨此碑，效果更佳,。

　　鄭固碑【概述】

　　《鄭固碑》,，全稱《漢故郎中鄭君之碑》。此碑現(xiàn)存山東省濟寧市博物館漢碑室,。

　　碑主鄭固,，字伯堅，頤親孝友,，聞名鄉(xiāng)里,。受業(yè)歐陽之學，深研古籍文獻,，才學出眾,，也具施政才干。延熹元年官拜郎中,，天不假年,，四十二歲病逝,。

　　康有為在《廣藝舟雙楫·本漢第七》中評道：“《鄭固》端整古秀。其碑側縱肆,，恣意猶遠,，皆頑伯（鄧石如）所自出也?！币妶D12-2,。

　　張景碑【概述】

　　《張景碑》，也稱《張景造土牛碑》,，東漢桓帝延熹二年（公元159年）鐫立,。《張景碑》記述府,、縣兩級政府同意鄉(xiāng)民張景包治立春勸農儀式所用土牛等設施，免除其家世代供官府雜使的勞役之事的請求,。

　　《張景碑》書法屬于隸法純正,，法度森嚴,，雋永秀勁一派。用筆波磔分明,，秀麗多姿,。結構嚴謹規(guī)整,，體勢開張,，勻稱中見變化。風格端莊秀雅,，是漢碑隸書成熟期的佼佼者,。兩個“府”字，皆有碩長的垂筆,，一字占三格,，如見漢簡筆意，也可窺見書寫者對上級官府的敬重,。見圖13-2,。

　　此碑因出土晚，尚未引起應有的足夠的重視,。

　　孔宙碑【概述】

　　《孔宙碑》,，全稱《有漢泰山都尉孔君之碑》，《孔宙碑》是為頌揚孔子十九世孫泰山都尉孔宙政績而立,。碑陰刻立碑關系者姓名,。

　　從以上可以看出,，清人對此碑的推揚極高，也將其列入漢碑七大名碑之中,。但是,，我要特別強調的是：此碑筆畫欠靈動，臨寫此碑眼界一定要高,，要會取舍,。否則，筆畫極易陷入僵硬呆板,，落入俗格,。見圖14-2。

　　封龍山頌【概述】

　　《封龍山頌》,，碑文述說常山相蔡、長史沐乘等修祠祭祀封龍山,，以求國富年豐之事,。

　　對《封龍山頌》的書法藝術清人多有贊許,。

　　總之,，《封龍山頌》書法線條圓實，筆力遒勁,，波磔不甚明顯,，立體感強,，有篆籀筆意?？v筆揮灑,，有犀利勁健之氣。結體宏闊,，博大雄偉,，氣象宏大，豪放中見凝重,。寬博豪邁,，氣勢之大，漢碑幾無可匹敵者,，為漢碑中的上品,，不可多得的精品。見圖15-2,。

　　華山廟碑【概述】

　　《華山廟碑》,，全稱《西岳華山廟碑》,，此碑原在陜西省華陰縣西岳廟中，明嘉靖三十四年（公元1555年）關中大地震石毀,，碑石碎散無存,。

　　《華山廟碑》碑文主要敘述安國亭侯袁逢重修華岳廟，祭祀華山,，以求消除饑荒瘟疫,，聚斂吉祥之事。碑文還考察前代典籍,，把歷代祭祀華山的制度和變遷情況刻于該石,，具有重要的史料價值。

　　《華山廟碑》書法法度嚴謹,，極盡華飾之美,。筆法嫻熟，用筆扎實穩(wěn)健,，方圓兼?zhèn)?，主筆突出，線條沉凝,，筆畫勁健。結字端莊工穩(wěn),，字體方正,，平穩(wěn)中又富于變化，是漢代成熟期隸書的代表作之一,。它與《乙瑛碑》《禮器碑》《孔宙碑》《衡方碑》《史晨碑》《張遷碑》被清人列為漢隸七大名碑,。見圖16-2。

　　我認為,，《華山廟碑》展露著成熟期隸書的精嚴的法度,，而因其法度過于嚴密，使之落入刻板之累,，稍乏自然靈動的情趣,。所以，康有為在《廣藝舟雙楫》中認為《華山廟碑》是漢碑的下乘之作,，“淳古之氣已滅,，姿致之妙無多”。此說雖然過于嚴苛,，但也有一定的道理,。為此，臨習此碑不要為其過嚴的法度所囿,，避免陷于僵化,。

　　鮮于璜碑【概述】

　　《鮮于璜碑》,，全稱《漢故雁門太守鮮于君碑》。此碑1973年5月出土于天津市武清縣高村鄉(xiāng)蘭城村鮮于璜墓中,，現(xiàn)存天津市歷史博物館內,。

　　碑陽是先外請名人高手寫的，這位名人高手按照慣例,，寫下了“意乎不造,，早世而終”的套話。這種套話雖不鮮見,，但卻造成與實際不相符合,。至于輩分寫得不準確，因為立碑距離鮮于璜去世畢竟四十年了,，家人可能向這位名人高手交代不清,，或者是這位名人高手書寫時出了一念之差。當鮮于璜孫輩們發(fā)現(xiàn)這兩個問題時,，可能出于不方便叫這位名人高手更正,，于是又寫了碑陰，這個碑陰對碑陽在內容上起了訂正作用,。這不能不說是個聰明的高招,。由此可見，碑陽與碑陰個別內容上的矛盾,，碑陰的可信度更大,。

　　武榮碑【概述】

　　《武榮碑》，全稱《漢故執(zhí)金吾丞武君之碑》,，刻于東漢桓帝永康元年（公元167年）,，是嘉祥武氏墓群的碑刻之一。原在碑主墓前,，由于黃河改道,，墓群石刻大部分被淤埋地下。清乾隆五十一年（公元1786年）,，錢塘人黃易（西泠八家之一）任職濟寧運河同知時,，尋得原石，就地建石室庋藏,，并寫下《修武氏祠堂記略》,。此碑現(xiàn)存濟寧市博物館?？傊?，《武榮碑》書法淳厚峭健，線條流暢活脫,，波磔上揚,，字勢飛動,，絕無“拘迫”之累。惜剝蝕較重,，臨寫有難度,，可通過閱讀，領略其中的妙趣,。見圖18-2,。

　　衡方碑【概述】

　　《衡方碑》，全稱《漢故衛(wèi)尉卿衡府君之碑》,，漢碑中很少具書寫者姓名,，此極為罕見。此碑原在今山東省汶上縣中店村,，現(xiàn)存山東省泰安市岱廟內,。

　　《衡方碑》的書法藝術歷來受到人們高度評價。翁方綱說：“是碑書體寬綽而潤,，密處不甚留隙地,，似開顏真卿正書之漸?！狈剿贰墩斫?jīng)堂金石書畫題跋》中評道：“字體方整渾樸,，與《張遷碑》可以伯仲?！睏钍鼐础镀奖洝分姓f：“此碑古健豐腴……當不在《華山碑》之下,。”這些評價極為中肯,。清人將其與《乙瑛碑》《禮器碑》《孔宙碑》《華山廟碑》《史晨碑》《張遷碑》定為漢碑七大名碑，乃實至名歸,。

　　有清以來,，人們總把《衡方碑》與《張遷碑》媲美?！逗夥奖放c《張遷碑》同屬漢碑中古樸厚重一類,，但也有所不同：《張遷碑》雄強與稚趣為一體，《衡方碑》則將圓勁與茂腴統(tǒng)一在一起,。兩碑同立岱廟,，光芒四射，交相輝映,。

　　史晨碑【概述】

　　《史晨碑》,，東漢靈帝建寧二年（公元169年）三月立，此碑刻于正反兩面,，面向東為陽面,，刊刻魯相史晨關于祭孔上呈朝廷的奏章，后附四言銘文十二韻（共二十四句）,，前人稱作《魯相史晨祀孔子奏銘》,，俗稱《史晨前碑》。隸文17行,，每行36字,。見圖20-1,。

　　《史晨碑》書藝之高主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

　　用筆上,，中鋒行筆,，波磔分明，線條圓融,，筆畫典雅,，中規(guī)中矩，無一不造微入妙,。

　　結體上,，嚴謹規(guī)范,，立字端莊平正,，疏密勻稱,，搭配精巧,，字體秀潤雍雅,，神完意足,。

　　章法上,，字距與行距較大,，露白較多,，布白疏朗，通篇次第井然,，表現(xiàn)出書寫者高超的駕馭整體的能力。

　　康有為主張學習隸書由漢碑入手,，實屬真知灼見,?！妒烦勘贩ǘ葒乐?，筆法純正,，筆畫秀雅，立字文質彬彬，為“中和美”的典型之作,，是我們學習隸書問徑得法的優(yōu)秀范本之一。

　　法度精嚴是《史晨碑》之長,，但法度過于嚴苛，反而會限制率真洞達,。我臨寫《史晨碑》之后，總感到格局小,，不舒放。后來臨習了《石門頌》,，方得以破解,。

　　夏承碑【概述】

　　《夏承碑》，全稱《漢北海淳于長夏承碑》,。夏承,，字仲兗,，曾任淳于長，東漢靈帝建寧三年（公元170年）六月卒于任上,。此碑鐫立時間應距此不遠,。

　　此碑明朝時因遭地震而毀裂。今存河北省永年縣者,，系明朝嘉靖二十四年（公元1545年）知府唐曜重刻,。

　　我一向認為，今之習隸者,，隸中有篆,，格調高古；隸中有楷,，等而下之,。如何以篆入隸,，《夏承碑》可以為師矣,。

　　此外，重刻本俗氣太重，只可瀏覽,，不可摹寫,。見圖21-2。

　　西狹頌【概述】

　　《西狹頌》，全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,，東漢建寧四年（公元171年）鐫刻于甘肅省隴南市成縣西13公里處的天井山麓崖壁上,。碑額篆書“惠安西表”，故此碑又名《惠安西表》。該碑下有一潭，水呈黃色,，傳說有黃龍從潭中飛出，所以,，此碑俗稱《黃龍碑》,。《西狹頌》與《石門頌》,、《郙閣頌》合稱“漢三頌”,。

　　《西狹頌》是漢碑隸書中的瑰寶，用筆灑脫,，刀法有力,，富有篆意，線條雄渾樸茂,，筆畫渾厚圓勁,，意趣盎然，雄強而不僵化,。結體方闊,，體勢開張，平中寓險,，氣度非凡,，格調方勁高古。書寫者仇靖是不見經(jīng)傳的官府小吏,，卻有如此蓋世之筆,，令人敬嘆。

　　《西狹頌》的書法藝術受到許多名人的推許,。徐樹鈞在《寶鴨齋題跋》中評道：“疏散俊逸,，如風吹仙袂，飄飄云中,，非復可以尋常蹊徑探者,，在漢隸中別饒意趣?！笨涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中說：“疏宕則有《西狹頌》,。”楊守敬《平碑記》稱云：“方整雄偉,，首尾無一缺失,，尤可寶重?！绷簡⒊侗稀吩u道：“雄邁而靜穆,，漢隸正則也。”

　　郙閣頌【概述】

　　《郙閣頌》,，全稱《漢武都太守李翕析里橋郙閣頌》,，東漢建寧五年（公元172年）刊石。郙（fǔ）閣,，漢棧道名,，故地在今陜西省略陽縣（漢沮縣）西嘉陵江（故稱西漢水）邊的臨江高崖。漢時其地稱析里,，有溪通漢水,，水漲時交通阻絕，稽滯商旅,。建寧三年,，武都太守李翕到任后，鑒于此況,，派遣衡官掾仇審率眾修治棧道，建造析里大橋,，以利行人,。為頌其德，刻石于析里橋邊,。

　　總而言之,，《郙閣頌》線條飽滿圓勁，筆畫雄渾蒼樸,，沉厚凝重,，撐挺有力。結體內斂,，字形方整,，氣格宏大。章法緊密,、充實,、豐茂。此碑不以精巧取勝,，古樸之中展露著率真樸拙之趣,，格調高古，一派古隸氣象,。

　　臨寫此碑,，可醫(yī)匠破俗，但其個性獨特,，不適合人人去學,，而且也不宜早學，早學恐入魔道。

　　景云碑【概述】

　　《景云碑》,，全稱《漢巴郡朐忍令景云叔于碑》,，刻于東漢熹平二年（公元173年）。

　　景云,，字叔于,，廣漢郡梓潼縣人，曾任胊忍縣令,。他賦性聰穎,，政化如神，受到百姓愛戴和敬仰,。中年染病去世,，吏民為之悲痛惋惜。在他卒后七十年,，其后任同鄉(xiāng)雍陟為之立此碑,，先敘述其家世，再歌頌其品行功績,。

　　此外,，擊石波是此碑波挑的一大特色。所謂擊石波,，指波腳如水流沖擊石面形成的水勢上揚的形態(tài),，章草和漢簡中也常見這種筆法。特色歸特色,，有的波腳因此而略嫌不夠完備豐滿,，有的上揚過重，稍嫌失度,。比較而言,，《石門頌》在這方面更顯得成熟完美。

　　綜覽此碑,，特別值得強調的是：其用筆方面的灑脫,、爽利、勁健,，與常見的漢碑相比較,，幾無出其右者。習隸者,，如果線條軟弱呆滯,，結體局板松散，反復臨習此碑,，無疑是一劑醫(yī)病良藥,。

　　楊淮表記【概述】

　　漢中褒城石門是漢代摩崖刻石的集中地，著名的有《鄐君開通褒斜道》、《石門頌》,、《楊淮表記》,。石門摩崖大多在路邊崖壁上略加修整依山而刻。1970年,，因修褒河水庫,，將這批刻石移至漢中市博物館。

　　《楊淮表記》在藝術上最主要的特點是：用筆灑脫,，線條圓潤,，柔中寓剛，凝重中有飄逸感,，奔放中不失法度,，樸拙中見靈秀，有天然古樸之趣,。結體寬博疏朗,，氣格宏大，氣象高古,，是學習漢碑隸書極好的范本,，它與《石門頌》有極大的互補作用。

　　魯峻碑【概述】

　　《魯峻碑》,，東漢靈帝熹平二年（公元173年）四月立。碑原在山東省金鄉(xiāng)縣魯君墓前,，現(xiàn)存濟寧市博物館,。

　　《魯峻碑》書法水平極高，筆畫精到,，線條剛健,，結體嚴密，書風嚴正遒勁,，是東漢碑刻隸書中的精品,。

　　《天下名碑錄》斷為蔡邕書，尚無定論,。

　　韓仁銘【概述】

　　《韓仁銘》,，額題篆書《漢循吏故聞喜長韓仁銘》。循吏指奉職守法的官吏,?！般憽笔枪糯ｃ懣逃诒婊蚱魑锷系奈淖郑蛴靡苑Q述生平功德,，或用以鑒戒后來,，遂成為一種文體。

　　《韓仁銘》刻于東漢靈帝熹平四年（公元175年）十一月。金哀宗正大五年（公元1228年）,，滎陽令李天翼行縣（巡視）,，發(fā)地得之，令石匠王福立于滎陽縣署,。清康熙年間曾一度佚失,，后又發(fā)現(xiàn)，移至滎陽縣署?，F(xiàn)存河南省滎陽第六中學內,。

　　《韓仁銘》書法歸于法度森嚴，左規(guī)右矩,，立漢碑風范之類,。用筆方圓兼?zhèn)洌岚捶置?，波磔峻爽,，線條凝練，剛中寓柔,，挺拔中見飄逸,。結體工整寬疏，舒展宏闊,。意態(tài)清新古雅,，寬博大方，平實中見生動,，樸素中見變化,，為漢代隸書成熟期的代表作之一。

　　尹宙碑【概述】

　　《尹宙碑》,，元仁宗皇慶元年（公元1312年）,，河南省鄢陵縣達魯花赤阿八赤，為修孔廟至各地尋求石材,，在洧州（故址在今河南省長葛縣境內,，公元1965年原洧州縣部分地區(qū)劃歸尉氏縣）發(fā)現(xiàn)此碑，移置于孔廟之內,，其后不久沒入土中,。明萬歷年間，因洧水泛濫,，河堤崩塌而重新出土,，重置于鄢陵孔廟。此廟現(xiàn)改為鄢陵第二中學,。

　　該碑為東漢豫州從事尹宙的墓碑,。尹宙為周宣王時大臣尹吉甫的后代,，尹家世代為官。尹宙曾任主簿,、督郵,、五官掾功曹、守昆陽令,、豫州從事,。熹平六年四月去世，時年六十二歲,。

　　康有為在《廣藝舟雙楫·本漢第七》中說：“《尹宙》風華艷逸,，與《韓敕》、《楊孟文》,、《曹全碑陰》同家,，皆漢分中妙品?！?/p>

　　清王虛舟（王澍）說：“漢人隸書,，每碑各自一格，莫有同者,，大要多以方勁古拙為當,，獨《尹宙碑》筆法圓健，于楷為近,。唐人祖其法者,，斂之則為虞伯施（虞世南），擴之則為顏清臣（顏真卿）,。

　　白石神君碑【概述】

　　《白石神君碑》,，立于東漢靈帝光和六年（公元183年）。

　　白石神君是河北省元氏縣境內的白石山之神,。光和四年,，常山相馮巡,、元氏縣令王翊等上書朝廷,，要求按常規(guī)祭祀白石神君。獲準以后,，出資修建廟宇殿堂,，備獻祭品，按時精心祭祀,，獲得善報,，于是鐫刻此碑，歌頌白石神君的功德美名,。

　　我認為,，此碑謹嚴整飭,，立體偏高，與常見的古樸靈動,、分背取勢的漢碑相比,，有所不同，錢大昕說其“已開黃初（曹丕年號）之先”,，不是全無道理,。

　　曹全碑【概述】

　　《曹全碑》，全稱《漢故郃陽令曹全碑》,，又稱《曹景完碑》,、《漢郃陽令曹景完碑》。碑高253厘米,，寬123厘米,。碑陽20行，每行45字（末行39字）,，共849字,。碑陰5行，440多字,。

　　曹全系漢初名相曹參之后,，孝廉出身，官至郃陽令,。曾率兵征討疏勒國,，大獲全勝。任職期間,，有許多善舉,。東漢靈帝中平二年（公元185年）十月，縣屬吏王敞,、王畢等人集資,，為頌揚他的功德鐫刻此碑。明朝萬歷年間在陜西省郃陽縣（今合陽縣）莘里村掘地得之,。無碑額,，字跡完好，一字不缺,。后碑石中斷,，字跡有所漫漶。1956年此碑移存于西安碑林,。北京故宮博物院藏有明代拓本,。見圖30-1。

　　《曹全碑》以精湛的書藝,，深受眾人稱許,。

　　《曹全碑》受人推崇,，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

　　從格調上講,，《曹全碑》典雅端麗,，古媚遒秀，風姿綽約舒放,，在漢碑中好像亭亭玉立的大家閨秀,。

　　從用筆上講，《曹全碑》點畫生動活潑,，筆筆純正規(guī)范,，一絲不茍，線條圓潤秀雅,，柔中寓剛,，遒美靈動。在用筆規(guī)范,、字口清晰方面,，漢碑中無出其右者。

　　從結體上講,，《曹全碑》立字端莊豐妍,，中宮緊收，主筆放縱,，分背取勢,，充滿橫向張力，形成中斂旁肆的結體形式,。佳構疊出,，嬌嬈嫵媚，楚楚可人,。

　　從章法上講,，《曹全碑》整體布局，縱有行,，橫成列,。由于其橫向取勢和重心多變的結體特征，使章法靜中有動,，沉穩(wěn)中寓跌蕩,。碑文中20行文字,，縱向看去,，字形大多扁平，間有方正,，有的左偏,，有的右移,，一行行看起來像一串串珍珠在搖曳擺動，銀光閃爍,，姿態(tài)亮麗,。橫向看去，20字為一排,，一層一層地左盼右顧,，蕩漾起伏，好像波瀾一樣向前涌動,。綜觀全碑,，猶如水面上微波乍起，浪花閃耀,，輕柔的濤聲從水面上掠過,，美不勝收。

　　學習隸書,，從《曹全碑》入手,，無疑是最佳選擇。但有兩點需加注意,。一是線條要在秀雅中求爽利,，過媚則生俗，而“爽”是制“媚”的利劍,。二是《曹全碑》的豎畫過于粗重,，與漢碑對豎畫要輕靈的要求相比較，似乎是另類,。見圖30-2中“年”字,、“中”字的豎畫。特別是寫了顏體之后,，再寫《曹全碑》,，此弊病尤為突出，要嚴加防范,。

　　張遷碑【概述】

　　《張遷碑》,，碑額篆書“漢故谷城長蕩陰令張君表頌”，這是碑的題目,，即《張遷碑》的全稱,。漢碑慣用篆書書寫碑額，用隸書書寫碑文,，此后,，用篆書書寫碑額便被一直延續(xù)下來。故：前,。谷城：縣治在今山東省平陰縣東阿鎮(zhèn)一帶,。蕩陰：今河南省湯陰縣,。“長”與“令”皆為一縣之長官,，漢制,，縣滿萬戶稱“令”，不滿萬戶則稱“長”,。表：顯揚,，表彰。頌：文體之一,，指以頌揚為目的的詩文,。

　　對于《張遷碑》中出現(xiàn)的一些不足現(xiàn)象，清萬經(jīng)則認為：“其字頗佳,，惜摹手不工,，全無筆法，陰（碑陰）尤不堪,?！币妶D31-2。

　　當代不少學者認為：《張遷碑》這種粗獷樸茂書風,，出于當時底層書佐之手,，而有廟堂書風所沒有的大巧若拙之逸趣。碑中出現(xiàn)的簡拙粗疏,，恰與張遷故吏對其深切懷念的悲慟情愫協(xié)調一致,。

　　總之，眾說紛紜,，一時難有定論,。對于同一事物發(fā)出不同的聲音并不奇怪，洵為正?，F(xiàn)象,。

　　我與《張遷碑》有三十多年的接觸，剛開始也不看好它,，隨著多年不斷地習讀,，才漸次有了較為深入的認識和理解，到本世紀初我編寫《張遷碑寫法與注譯》一書時,，竟然對它情有獨鐘了,。通過這件事促使我對認識世事有了新的感悟：對于世人普遍說好的東西，自有它的道理所在,，不要輕易地過早地否定或拒絕,。

　　我覺得《張遷碑》所以能夠著稱于世，就在于它格調高古雄強，稚樸脫俗,，風格獨標，個性突出,。

　　表現(xiàn)在用筆方面,，它以方筆為主，落筆果斷,，行筆勁爽,，筆畫粗重渾厚，骨力洞達,，筆勢直拓奔放,，斬釘截鐵，成為方筆雄強的典范,。同時,，《張遷碑》的用筆又兼有輕靈稚拙的一面，那些非主筆的短小的筆畫,，似乎不經(jīng)意,，反而流露出率真簡樸之趣，表現(xiàn)出虛實相生,，用筆豐富多變的特點,。因而，《張遷碑》的用筆將方筆雄強與輕靈稚拙有機地結合起來,，水乳相容,，筆畫雄強拙厚而毫不僵笨。從這個意義上講,，《張遷碑》的筆法,，要比《孔宙碑》、《鮮于璜碑》等同類碑刻勝出若干籌,。

　　表現(xiàn)在結體方面,，《張遷碑》方整嚴密，寬博大氣,，屬于內松外緊類型,。在其寬博嚴正的主調之下，字體大小長短錯落有致,，體態(tài)多變,，拙中寓巧。那些非主筆的細小的筆畫,，走向有時并不囿于成規(guī),，甚至有些失范錯位現(xiàn)象，恰恰就是這些不屬常規(guī)的寫法，卻閃爍著搭配靈活組合巧妙的亮點,，使其結體呈現(xiàn)出生動自然,、古拙稚樸之趣，凝重中見靈動,。

　　表現(xiàn)在章法方面,，《張遷碑》正文排列充實豐茂，極像后來顏真卿的楷書的布局,。作者將那些大大小小形體各異的文字,，寬綽的，細長的,，方正的,，扁平的，如神工巧匠壘鵝卵石一樣組合得巧不可階,，從而與那些“狀如算子”的排布分道揚鑣,。在縱有行橫成列的規(guī)限之內，豎行正偏自如,，中軸線如同行書一般左右搖擺,，橫看像海浪似的一排一排地向前推進。通篇氣勢宏大活脫,，展露出書寫者高超的把握和駕馭整體構成的能力,。

　　《張遷碑》的總體基調雄渾高古，方整樸茂,，在這個基調之下,，則是古樸渾厚、雄強宏大與率真質樸,、輕靈稚拙的巧妙組合,，拙中含巧，簡拙脫俗,，意境高遠,，因此，出土以來受到那么多人的推崇就不足為怪了,。從《張遷碑》流露出來的藝術特色,，我們可以推想，書寫者一定深受民間書風的影響,，抑或他就是一個名不見經(jīng)傳的民間書法高手,。

　　學習《張遷碑》要牢牢抓住其高古靈動的主調，對其粗率之處,，力避亦步亦趨,。此外,，《張遷碑》不易早學，在臨寫比較規(guī)范的諸如《曹全碑》《史晨碑》《張景碑》《禮器碑》之后,，再臨寫此碑,，效果堪佳。