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園林瑰寶太湖石

 唯我英才 2022-06-11 發(fā)布于河北

  大自然鬼斧神工、造化萬物,,全世界的石頭己如恒河沙數(shù)不能計量,。然而,古往今來的王公貴胄,、文人雅士卻偏偏珍愛太湖石,,無論是皇家園林還是私人園林,都以園內(nèi)擁有一座上好的太湖石為雅,,品其意境,,寄托對清幽隱逸的山野風(fēng)光的憧憬。

        太湖石為何受到如此青睞?讓我們一探究竟吧,。



一,、太湖石的形成


         太湖古稱震澤,是古代濱海湖的遺跡,,位于江浙兩省的交界處,。約在百萬年前,太湖還是個海灣,,后逐與大海隔絕,,變成了內(nèi)陸湖泊。受泥沙淤積和圍湖造田等因素的影響,,其面積日趨縮減,,水位漸漸降低,湖底的石灰?guī)r長期受波浪的沖擊以及含有二氧化碳水的溶蝕,,逐步形成太湖石慢慢潛出,,在唐代已有開采,后世繼之,。

         太湖石又名假山石,,與安徽靈璧的靈璧石、江蘇昆山的昆石和廣東英德的英石并稱為“中國古代四大名石”,,是園林藝術(shù)不可多得的一份瑰寶,。


二、太湖石的賞玩歷史

        

        誰憐孤峭質(zhì),,移在太湖心,。出得風(fēng)波外,任他池館深,。不同花逞艷,,多愧竹垂陰。一片至堅操,,那憂歲月侵,。

         ——【唐】 王貞白 《太湖石》

         據(jù)《清異錄》載:五代后晉時代開始有人玩賞太湖石。自唐代開始,,太湖石特別盛行,。唐相牛僧孺酷愛收藏太湖石,詩人白居易稱他“游息之時,,與石為伍”,,甚至到了“待之如賓友,親之如賢哲,,重之如寶石,,愛之如兒孫”的地步,。白居易也是賞石名家,曾撰寫過著名詩文《太湖石記》,,贊道“石有族聚,,太湖為甲?!?/font>
        到了宋代,,不愛江山愛藝術(shù)的宋徽宗在蘇州設(shè)置了一個叫應(yīng)奉局的機構(gòu),并成立了“花石綱”(運送奇花異石以滿足皇帝喜好的特殊運輸交通名稱,,10艘船稱一“綱”),,專差人在東南江浙一帶搜羅奇花異木、嶙峋美石,,然后千里迢迢運往京城,,建造艮岳。
         艮(gèn)岳是宋徽宗在開封城北建造的一座浩大的皇家園林,。在八卦當(dāng)中“艮”代表山岳,,隱含男子的意思。山為陽,,水為陰,,為了多子多嗣,宋徽宗擬以艮岳調(diào)理風(fēng)水,。
        當(dāng)然,園林里的山只是象征山岳的石頭,,但這石頭絕不是普通的石頭,,它要具有“瘦、漏,、皺,、透”的特點。因此,,最好的園林用石莫過于來自江南的太湖石,。然而,運送太湖石的過程卻是異常悲壯,,有的太湖石高達四丈,,將其搬上船的背纖者竟達數(shù)千人之眾,途中凡遇水閘,、橋梁擋道者一律拆除,。
        最終,“太湖之山”憑借著運河之水到達了遙遠的帝都開封,。但宋徽宗營造艮岳并沒有趕上好日子,,尚未竣工就遇到靖康之年,。金兵攻陷開封,將宋徽宗及后妃宮女,、皇親國戚,、官員藝匠等連同皇宮的無數(shù)珍寶一起掠向北方,北宋從此滅亡,。自然,,宋徽宗正在營造的艮岳也就毀于一旦……

        不過,由于宋徽宗的倡導(dǎo),,朝野上下搜求奇石以供賞玩,,一度成為宋代國人的時尚。宋四家之一的米芾亦是愛石如命,,曾對自己收集來的奇石行跪拜禮,,稱之為“石兄”,并提出了 “瘦,、漏,、透、皺” 四字的賞石審美標準,。區(qū)區(qū)四個字,,不僅描述了太湖石的外形特征,更反映了中國賞石文化的博大精深,。


三,、太湖石的特點

        

         瘦:指觀賞石體態(tài)纖瘦,形狀怪異,;石體挺拔,,線條清晰。瘦中見奇,,奇現(xiàn)筋骨,,骨有堅貞,堅貞出神,,神中凝氣,。雖清瘦嶙峋,卻鐵骨錚錚,。形如美人,,則要婀娜多姿;狀若勇士,,則要孔武有力,;似山川,則需氣勢磅礴或逶迤秀美,;如百獸,,則追求體形或動作的相類,。

        漏: 指觀賞石體態(tài)玲瓏,溶洞貫通,;石體嶙峋,,連環(huán)透空。漏中見靈,,靈現(xiàn)雋智,,智有乖巧。這種石頭雖然玲瓏透空,,卻變化多勢,,靈氣十足:或有靈氣游動之魂;或有瞬息多變之感,;或有奔跑飛騰之勢,;或有旋律節(jié)奏之韻。這樣的石頭特征體現(xiàn)著“靈”,。
        皺: 指觀賞石體態(tài)起伏,,時隱時現(xiàn);石體凹凸,,線條若明若暗,。皺中見變,變中有態(tài),,態(tài)現(xiàn)神秘,。這種石頭雖然形態(tài)怪異,卻怪中有格,,異中見韻,。或起伏不平中有節(jié)奏,;或若明若暗中有旋律;或在無形之中見有形,;或在神秘之中見敦厚,。這樣的石頭特征體現(xiàn)著“變”。

       透:指觀賞石體態(tài)玲瓏剔透,,透中見深,,透中見光,色彩斑斕之中見絢麗,,光澤奪目之中見淳樸,,石質(zhì)細膩之中見剛毅,紋理縱橫之中有古奧,,表里潔凈之中見單純,。據(jù)說,,驗證是否上品的太湖石,只要在其中一個渦洞中澆水,,若能自然從其它渦洞中流出,,這樣的石頭可以接收、貫穿天地靈氣,,也就活了起來,。

        由于太湖石溫潤堅實、玲瓏剔透,,逐漸成為園林供石之主角,,并以高、大為貴,。宋代以來大規(guī)模采掘,,到了晚明時期,湖水中天然生成的太湖石已經(jīng)難得一見,,故極為稀罕珍貴,。


四、蘇州園林中的太湖石


         綿延不絕的蒼翠群山,,將美麗浩瀚的國土描繪成一幅幅丹青山水畫卷,。古代的王公貴胄和文人雅士,為了寄托對清幽隱逸的山野風(fēng)光的憧憬,,將遠方巍峨的山岳“搬”進莊園,,品其意境,于岸上庭前把玩,,稱之曰“假山”,。
         假山是園林中一道獨特風(fēng)景,是造園藝術(shù)家對自然美的再創(chuàng)造,,他們追求物象的內(nèi)在之美,,賦予山石水流新的生命,縱然只有咫尺之地,,卻布置出翠嶂重疊,,或幽深波谷,或水拍懸崖,,或平遠小景……傳神入化,,奇妙無窮,使園林中的湖石景觀成為無聲的詩,、立體的畫,。
        南宋詩人陸游贊道:“石不能言最可人”。蘇州自古風(fēng)物清嘉,,人文薈萃,,古往今來賞石之風(fēng)盛行,,“山無石不奇,水無石不清,,園無石不秀,,室無石不雅”。

        太湖石經(jīng)大自然的鬼斧神工可謂千姿百態(tài),,異彩紛呈,,或形奇、或色艷,、或紋美,、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透,、靈秀飄逸,;或渾穆古樸、凝重深沉……“瘦漏皺透”,,超凡脫俗,,賞心悅目,意境悠遠,,是疊置假山,、布景園林的最佳石材。故此,,蘇州園林向來崇尚采用太湖石來造園置景,、成就假山;而太湖石,,也成了蘇州園林的標志性景觀,。時至今日,在獅子林,、留園等古典園林里,,仍然能觀賞到湖石奇峰的神采玲瓏、嶙峋多姿的風(fēng)彩,。

       不同的天氣,,太湖石會變成不同的色彩:晴天明亮,湖石的渦洞和皺紋清晰可見,;雨天氤氳,雨水為其鍍上一層墨色,,映著黛瓦遒藤,,仿若一幅立體的水墨作品。        

       太湖石渾然天成的一方方孔洞,,或大或小,,無意間成了園林漏窗之外的“漏窗”,,循孔洞望去,園內(nèi)亭臺臨流,,粉墻低椏,,精致的天造之物成就了如畫的蘇州園林。

  獅子林,,始建于元至正二年(1342年),,距今已有600多年,是一位叫惟則的高僧在蘇州傳禪期間,,其弟子所建的禪林,,也是中國古典園林中現(xiàn)存的唯一一座禪意園林。因為擁有一片嶙峋多姿的太湖石假山群,,獅子林還被譽為'假山王國',。獅子林的假山是中國古典園林中最曲折、最復(fù)雜的湖石堆山,,建園時曾搜集了大量的北宋“花石綱”遺物,,經(jīng)過疊石名家的精妙構(gòu)思,假山群氣勢磅礴,,玲瓏俊秀,,洞壑盤旋,被譽為“奇石甲天下,,疊置尤巧心”,。這里的怪石奇峰形似起舞的群獅,游人可以體驗數(shù)石獅子,、鉆石頭迷宮帶來的樂趣,。園內(nèi)還有長廊環(huán)繞,廊墻嵌有宋代四大名家蘇軾,、米芾,、黃庭堅、蔡襄的書法碑帖,。獅子林深受清朝乾隆皇帝鐘愛,,六下江南必到此地,園內(nèi)至今仍保存乾隆所賜“真趣”等匾額,,他甚至在圓明園,、承德避暑山莊也仿建了獅子林的部分景觀。


















   作家陸文夫說過:“在所有的園林當(dāng)中,,我最愛留園,。它像所有的藝術(shù)杰作一樣,帶著深深的含蓄?!?

          留園始建于明代萬歷二十一年(1593年),,為太仆寺少卿徐泰時的私家花園。留園與蘇州拙政園,、北京頤和園,、承德避暑山莊并稱為中國四大名園。園內(nèi)建筑布置精巧,,奇峰異石眾多,,玲瓏湖石砌成的假山群乃疊石名家周秉忠所作,宜居宜游的山水布局,、疏密有致的空間對比,、獨具風(fēng)采的石峰景觀,成為江南園林藝術(shù)的杰出典范,,古人贊道“不出城郭而獲山水之怡,,身居鬧市而有林泉之趣”,雖由人作,,宛如天開,。園中一絕“冠云峰”屬太湖石中珍品,據(jù)說是宋代的“花石綱”遺物,,石巔高聳,,四展如冠,總高6.5米,,重約5噸,,峰呈白色,清秀奇特,,孤高獨立,,峻峭雄拔,,風(fēng)韻不凡,,極具“瘦漏皺透”之妙,峰頂似雄鷹飛撲,, 峰底若靈龜仰首,,再配襯“瑞云峰”和“岫云峰”以左右,,構(gòu)成江南園林峰石最為集中的一景?!肮谠品濉蔽挥诹魣@東部,,林泉耆碩之館以北,是蘇州園林最著名的庭院置石,,其高大堪稱江南園林的湖石之最,。留園歷代園主皆愛石,,尤其是第二任園主劉恕,更被稱為“石癡”,,在園中苦心經(jīng)營多年,所以留園的太湖石景觀非常值得觀賞,,除了名震江南的“冠云峰”外,,還有著孔孔精絕的“留園十二峰”,在明代曾有多位畫家為此十二峰賦詩摹畫,,一時傳為文人間的美談,。

        留園還有一大特色,就是定期舉辦“留園尋夢”活動(今年的活動日期分別為4月5日至5月1日,、9月22日至9月24日,、10月1日至10月7日),將傳統(tǒng)文化藝術(shù)巧妙融入園林景色之中:但見一池碧水上輕舟蕩漾,,儒雅古裝書生船上吹笛,,演繹《姑蘇行》、《平湖秋月》等江南名曲,,笛聲悠揚,,空靈超脫,息躁汰濁,,塵襟頓滌,,讓人如品香茗,清馨而甘美,;鎮(zhèn)園之寶“冠云峰”面前,,實景表演著名昆曲《牡丹亭》及古裝歌舞《逛花會》,煙霧繚繞中似水柔情的閨秀佳人輕舒歌喉,,清麗委婉的唱腔與裊娜娉婷的舞姿,,讓人恍入仙境,如夢似幻……





























  蘇州園林聞名遐邇,,除了獅子林,、留園之外,拙政園,、滄浪亭,、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園,、藝圃,、耦園、退思園等園林均被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,,它們的湖石景觀神態(tài)各異,,各具韻味,同樣具有很高的觀賞價值。譬如拙政園,,明瑟曠遠,,一如吳門山水,園內(nèi)湖石景觀,,含蓄內(nèi)斂,,通靈委婉,移步換景,,變化無窮,。

        鄭板橋詩曰:“頑然一塊石,臥此苔階碧,。雨露亦不知,,霜雪亦不識。園林幾盛衰,,花木幾更易,,但問石先生,,先生俱記得?!碧K州園林的湖石景觀,,歷經(jīng)歲月滄桑,飽嘗時光磨練,,至今依然風(fēng)采如初,風(fēng)韻不減,,愈久愈珍,,歷久彌新。這里的一山一石,,與古代高僧文人筆下的“人道我居城市里,,我疑身在萬山中”的意境別無二致。

        “奇石數(shù)方悟天地,,清茶一杯論春秋”,。蘇州園林,古樸典雅,,婉約靈秀,;匠心獨運布置在園內(nèi)的太湖石,與亭臺樓閣互相呼應(yīng),,構(gòu)成了別樣景觀,,如凝固的詩,、立體的畫、無聲的歌,、不歇的舞,,堪稱瑰寶。漫步其中,,品味湖石景觀蘊含的奇幽險秀的山野意境,,感悟園林藝術(shù)展現(xiàn)的人文與自然的相融情懷,悠然自得,,怡情養(yǎng)性,美哉,!







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