張海

王世國/文

從2005年到2015年,，張海先生擔(dān)任中國書法家協(xié)會(huì)主席長達(dá)10年，而在此之前,，1991年他就擔(dān)任河南省書法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)主席,，直到時(shí)2007年。一個(gè)人在省和全國擔(dān)任書協(xié)主席長達(dá)數(shù)十年,，這在當(dāng)代書壇可能是絕無僅有的,。2018年他被授予“中國文聯(lián)終身成就書法家”榮譽(yù)稱號(hào)。張海諸體兼善，而最能代表他書法風(fēng)格特征的則是隸書,。那么,，他的代表性書體究竟怎么樣，我們來看看他書寫的李白五絕《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡,，孤云獨(dú)去閑,。相看兩不厭，只有敬亭山,?！?/span>

張海隸書《李白·獨(dú)坐敬亭山》

這是一幅寫于2007年的書法作品，書寫時(shí)他66歲,，可以說正值書藝的盛年,。作品端正嚴(yán)整，筆畫靈動(dòng),，線條剛?。蛔中谓Y(jié)體,，中宮緊斂,，上下寬展，筆法上或隸,、或簡,、或楷、或篆,、或行,；雖像是隸體,，但實(shí)是多體雜糅,；由于隨意書寫，完全沒有隸書原本應(yīng)當(dāng)追求的高古境界或者金石氣,，反而呈現(xiàn)出當(dāng)代流行氣息,。這的確是一種非同尋常、驚世駭俗的隸書新面貌,。作品在章法上排列齊整,，并不新奇，遵循的是漢隸碑版的古法：縱向字距疏闊,，而橫向字的排列緊密,。這是隸書特有的章法，書家采用這種章法即是表明他寫的書體是隸書,。

漢隸《曹全碑》

隸書是產(chǎn)生于秦漢時(shí)代的古老書體,，它是由古文（篆字）轉(zhuǎn)變?yōu)榻裎牡臉?biāo)志。隸書由篆書簡化而來，它不僅消除了篆書的象形成份,，而且,，它破篆書圓勢(shì)而為方形，變筆畫聯(lián)結(jié)而為斷絕,；變“篆只一筆”（中鋒平移）而為點(diǎn)畫分明,，有粗細(xì)輕重之變。特別是到了東漢時(shí)期,，隸書發(fā)展成為“八分”,，那蠶頭燕尾、左波右磔,、一波三折,，更是成為隸書筆畫的審美特征。

張海書法條幅《唐人詩》

而張海的書法卻大大突破了上述隸書的規(guī)范,，在這里看不到“蠶頭雁尾”和“一波三折”,。例如下圖中，他寫的“高”“云”“兩”“亭”等字的橫畫,，起筆雖是逆鋒,，但是由于長鋒硬毫缺乏表現(xiàn)力，結(jié)果變成圓點(diǎn),，細(xì)瘦平直的橫畫完全沒有波折,。“去”“不”字的橫畫雖然較粗,，但仍為平直筆畫,。“盡”字最后一橫雖然像一波起伏,，但收筆時(shí)沒有按鋒寫出一磔,，竟然是向下出鋒。作品中也看不到“左波右磔”,。它把隸書的“左波右磔”變成了簡單的上窄下寬兩個(gè)斜豎,。例如：“閑”“有”；不僅如此,，“相看”二字中的“目”也寫得上窄下寬,。

張海隸書《李白·獨(dú)坐靜亭山》

張海對(duì)隸書筆畫的這些“創(chuàng)新”或“改造”，構(gòu)成了其獨(dú)特的風(fēng)格,，成為其特有的符號(hào),。不僅如此，他還將楷書,、行書,、篆書,、漢簡的筆法引入隸書之中，形成了多體雜糅的新面貌,。作品中“眾”“鳥”“高”“盡”“云”“兩”“只”“有”等字中橫折或橫折鉤的筆法,，便是標(biāo)準(zhǔn)的楷書筆法，寫得十分剛猛,；而“眾鳥”簡直就是楷書字,，“飛”“孤”“獨(dú)”“看”“兩”“只”則與行書字無異。作品中有的字如“云”“不”二字,，還夾雜著篆書圓轉(zhuǎn)的筆法,；“雲(yún)”的下端寫成篆的體式，“敬”“亭”的彎鉤采用漢簡的筆法,。這些均為張海隸書的風(fēng)格符號(hào),。

作品中他還用草書絞轉(zhuǎn)的筆法來寫點(diǎn)甚至豎，如“眾”“鳥”“高”“亭”“山”等字的點(diǎn),，均是先逆鋒向上,，再按鋒點(diǎn)出，寫“盡”“看”的短豎也先逆鋒向上后,，再絞轉(zhuǎn)而下,。原本很好，可是字字如此,，而且都留下一條細(xì)小的尾巴,，便顯得有些俗氣了。

歐陽詢隸書《房彥謙碑》

在書法史上,，確有書家在隸書中引入其它書體的筆法,，從而創(chuàng)造出具有鮮明個(gè)性的書風(fēng)。例如,，唐代精于楷法的歐陽詢就是以楷入隸,，隸書《房彥謙碑》寫得方嚴(yán)峭險(xiǎn)，骨力挺拔,；清代鄧石如更是以篆入隸,，他的隸書既有篆書的古拙渾厚，又體現(xiàn)隸書的精致嚴(yán)密,；特別是北周的趙文淵，在他的《華山神廟碑》中更是雜糅了篆,、隸,、楷多種書體的筆法，產(chǎn)生了較大的影響,。縱觀這些隸書的創(chuàng)新者之所以成功,，就在于他們并沒有舍棄隸書的審美特征,，雖然雜糅了的多種書體，但是它仍然保持著明顯的隸書特質(zhì),，仍然遵循著隸書審美本質(zhì)的規(guī)定性,。

顏真卿《裴將軍詩》

不過，書史上還有一些書家它們不是在筆法上而是在字法（書體）雜合楷書,、草書,、隸書甚至篆書，在同一幅作品中表現(xiàn)出來,。顏真卿的《裴將軍詩》就是由楷書與草書集合而成,，而鄭板橋的“六分半”更是多種書體雜合的結(jié)晶。這些在同一幅作品中雜合多種書體的創(chuàng)作方法,，帶來書法藝術(shù)的新面貌,。如今，有學(xué)者將兩種或兩種以上的字體于同一幅作品中出現(xiàn),，且融合化一為有書法審美準(zhǔn)則的書法創(chuàng)作,，稱之為“書法合化“，把這類作品作品稱之為“合體”,，甚至認(rèn)為它是在篆,、隸、楷,、行,、草五種書體之外的第六種書體。

多種書體雜合的鄭板橋“六分半”書

很明顯,，張海的隸書取法于北周趙文淵的《華山神廟碑》（下圖）,。問題是，隸書從漢代發(fā)展到南北朝時(shí)期已經(jīng)是窮途末路了,。東漢末年的隸書已經(jīng)越來越標(biāo)準(zhǔn)化,，裝飾特征非常明顯，到了魏晉南北朝時(shí)期,，隸書開始楷化,，而趙文淵的隸書大量楷書筆法的運(yùn)用，正是表現(xiàn)出這一過程時(shí)期的特征,。也正因?yàn)槿绱?，趙文淵的隸書雖然寫出了自己的風(fēng)格特色，但是他在書法史上并沒有突出的地位,，其影響也只是在北朝,。俗話說：“學(xué)其上者，僅得其中,；學(xué)其中者,，僅得其下,。屋下架屋，愈架愈小,?！睆埡５碾`書取法于北周趙文淵，這不免是“屋下架屋”了,。書法當(dāng)追源溯流,，取法高古，特別是書寫篆隸這種古老的書體更是如此,。

北周 趙文淵隸書《華山神廟碑》

“左波右磔,、一波三折”，這是隸書特有的形式美,，是許多年和許多人在書寫中提煉出來的程式和規(guī)律,。而“強(qiáng)調(diào)形式規(guī)律，注重傳統(tǒng)的慣例和模本,，追求程式化,、類型化，著意形式結(jié)構(gòu)的井然有序和反復(fù)鞏固”（李澤厚） ,，這正是華夏的美學(xué)傳統(tǒng),。所以，就是《石門頌》這樣粗糙的摩崖石刻,，盡管筆法簡單,，線條沒有明顯的提按變化，但它仍然表達(dá)出隸書“左波右磔,、一波三折”的審美特征,。顯然，張海的隸書卻舍棄了它,，呈現(xiàn)出一種新面貌,，似乎有些“不倫不類”。對(duì)于這種“不倫不類”的新書風(fēng),，我們姑且就稱之為“合體書”吧,。

漢隸《石門頌》

張海的隸書雖然風(fēng)格獨(dú)特，但這只能說明他已經(jīng)成為一位成熟的藝術(shù)家,，而要成為大家則又另當(dāng)別論,。不過，這一點(diǎn)也不影響他成為一個(gè)稱職的中國書法家協(xié)會(huì)主席,。人們總是認(rèn)為,，書法家協(xié)會(huì)主席的書法一定是最好的，此乃大謬也,！作為社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人,，主要是看他的領(lǐng)導(dǎo)才能和決策、組織,、協(xié)調(diào)能力,，否則寫得再好于書法家協(xié)會(huì)何益?

對(duì)此，你怎么看呢,？

王世國編著《書法非常道》,，嶺南美術(shù)出版出版