賴公二十八宿消砂以砂峰宿主五行與坐山宿主五行論生克，但這種消砂法一般不單獨使用,，而是與地九星翻卦消砂參合使用,。天有五星，地有五行,，天分星宿，地列山川,。氣行于地,，形麗于天，因形察氣,，以立人紀,。

賴公消砂訣（二十八宿為坐山以人盤消砂）訣是：“甲丙庚壬、子午卯酉屬火,，辰戌丑未屬金,，乾坤艮巽屬木，乙辛丁癸屬土,，寅申巳亥屬水”,。

二十八星宿五行     

角奎井斗原屬木，軫壁箕參是水神,。氏女胃柳土之位,，亢牛鬼婁是金神。

翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情,。房虛昂星四君火,，張心危畢相火論。

撥砂生克法歌訣

砂法別來有五種,，生旺奴殺泄當明,。克我煞見則禍絕,，我生泄氣漸飄零,。

我克奴砂為財帛，居官得祿而和平,。比和為旺財丁足,，生我之星名食神。

食神毓秀出科甲,，若作龍身更顯榮,。生不在問止及旺，兩旺高明過一生,。

如此理氣名宿度,，用以撥砂尖上論。

1,、二十八星宿：

二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日,、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū),，是我國本土天文學(xué)創(chuàng)作,，用來說明日、月,、五星運行所到的位置,。二十八宿是古代中國將黃道和天赤道附近的天區(qū)劃分為二十八個區(qū)域。

2,、二十八星宿具體如下： 

東方青龍七宿：角,、亢、氐(dī),、房,、心、尾,、箕(jī),。

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛,、女,、虛,、危、室,、壁,。

西方白虎七宿：奎、婁(lóu),、胃,、昴(mǎo)、畢,、觜(zī),、參(shēn)。

南方朱雀七宿：井,、鬼,、柳、星,、張,、翼、軫(zhěn),。 

二十八宿的名稱記載,，最早出現(xiàn)于先秦文獻《呂氏春秋》(約完成于公元前239年)中，先秦的《逸周書》,，西漢時期的《禮記》,、《淮南子》)和《史記》也有記載?？脊虐l(fā)現(xiàn),，1978年發(fā)掘的戰(zhàn)國中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱蓋上出現(xiàn)了完整的二十八宿名,。

3,、二十八星宿與動物和五行的對應(yīng)關(guān)系： 

東方七宿：角木狡、亢金龍,、氐土貉、房日兔,、心月狐,、尾火虎、箕水豹,。

北方七宿：斗木蟹,、牛金牛、女土蝠,、虛日鼠,、危月燕,、室火豬、壁水狳,。

西方七宿：奎木狼,、婁金狗、胃土雉,、昴日雞,、畢月烏、觜火猴,、參水猿,。

南方七宿：井木犴、鬼金羊,、柳土獐,、星日馬、張月鹿,、翼火蛇,、軫水蚓。

其中的日,、月宿均屬火,。

五行的排布順序是有規(guī)律的，永遠是：木,、金、土,、火、火,、火,、水。

4,、 二十八宿消砂納水： 

二十八宿消砂以砂峰宿主五行與坐山宿主五行論生克，但這種消砂法一般不單獨使用,，而是與地九星翻卦消砂參合使用,。

天有五星，地有五行,，天分星宿,，地列山川。氣行于地,，形麗于天,，因形察氣,，以立人紀。

二十八宿是中國古代天文學(xué)分類,，把天空中可見的星體分成二十八組，包含東,、南、西,、北四方各七宿,，叫二十八宿。二十八宿理論在風(fēng)水理論中有廣泛的應(yīng)用,。 二十八宿宿主五行

5、 二十八宿宿主五行： 

角奎井斗原屬木,，軫壁箕參是水神,；氐女胃柳土之位，亢牛鬼婁是金神,；

翼室嘴尾火最旺,，四月四日火同情,；房虛昂星四君火，張心危畢相火臨,； 

生奴比旺官貴興,，煞泄絕度絕人丁。

二十八宿如下：①,、東天七宿：角木蛟,、亢金龍,、氐土貉,、房日兔,、心月狐,、尾火虎、箕水豹; ②,、南天七宿：井木犴、鬼金羊,、柳土獐、星日馬,、張月鹿、翼火蛇,、軫水蚓; ③,、西天七宿：奎木狼,、婁金狗,、胃土雉,、昴日雞,、畢月烏、觜火猴,、參水猿; ④、北天七宿：斗木獬,、牛金牛,、女土蝠、虛日鼠,、危月燕,、室火豬、壁水貐,。

（1）、二十八宿線度五行： 

井鬼室參婁亢虛,，氐箕斗宿是金逢; 青帝為首木帝星，心星房宿盡皆同;

張奎胃昂牛尾宿,，黑帝月令水吟吟; 角壁畢柳有何算,，火焰連天玄冥通;

若問中央黃極數(shù)，翼軫嘴危女土乎; 此乃明師盤線法,，殺人救人速如神,。

線度五行順序：金木水火土循環(huán)。①,、井、鬼,、室,、參、婁、亢,、虛,、氐、箕,、斗宿線度五行第一度為金、第二度為木,、三度水,、四度火,、五度土、六度金,。

②,、心,、星、房宿線度五行第一度為木,、二度水、三度火,、四度土,、五度金。

③,、張,、奎、胃,、昂,、牛,、尾宿線度五行第一度為水、二度火,、三度。

④,、角壁畢柳宿線度五行第一度為火,、二度土,、三度金?? 5.翼軫嘴危女宿線度五行第一度為土、二度金,、三度木,。

（2）、二十四山正五行：

二十八宿六十四卦坐向：每卦依照洛數(shù),，龍,、水、山,、向講究陰陽交媾,。

例如：上元洛數(shù)一、二,、三、四來龍,，

必立六,、七、八,、九坐山,；

必立一、二,、三,、四出向，

必收六,、七,、八、九來去水,。

下元洛數(shù)六,、七、八,、九來龍,，

必立一、二,、三,、四坐山；

必立六,、七,、八、九出向,，

必收一,、二、三、四來去水,。

（3）,、二十八宿消八煞的有效方法： 

二十八宿消八煞，水依天盤,、砂人盤,。八煞方如遇水或遇砂為煞不吉。以坐山的二十八宿線度五行與煞曜論生克,，線度五行克泄比和煞曜五行吉,。

八煞歌：坎龍坤兔震山猴，艮虎離豬兌蛇頭,，

巽雞乾馬為煞曜,，宅墓逢之一齊休。 

(1),、若煞曜屬木,，則分金宜坐金、火,、木三度吉,。

(2)、若煞曜屬火,，則分金宜坐水,、土、火三度吉,。

(3),、若煞曜屬水，則分金宜坐土,、木,、水三度吉。

(4),、若煞曜屬金,，則分金宜坐火、水,、金三度吉,。

(5)、若煞曜屬土,，則分金宜坐金,、木、土三度吉,。

例如：子龍或子山屬水,，若遇辰水辰峰為煞曜,；宜取木、火,、土三度制化,，反禍為吉。

(6) ,、二十八宿納吉水：

水口以坐山二十八宿線度五行,，各宿每度所屬五行起十二長生順行。 

(1) ,、長生水來大吉昌;須來水不要去水,。

(2) 、沐浴水來便不祥;須去水則吉,。

(3) ,、冠帶水來人聰慧;不要去水否則兇。

(4) ,、臨官水來丁財旺;不要去水否則兇,。

(5) 、帝旺水來旺氣發(fā);不要去水否則兇,。

(6) 、衰方可來去水;平,。

(7) ,、病、死,、墓,，忌怕來水;須去水則吉。

(8) ,、絕胎水來不生兒,，須去水則吉。

(9) ,、養(yǎng)方宜聚蓄,，水不要直來直去。

例：如果坐山在井宿一度,，線度五行為金,，井木犴宿主五行屬木，金克木,，我克為財,，分金為財線；金長生在巳,；順布十二長生,，坤申來水為臨官來水,，主丁財兩旺。井宿二度,，線度五行為木,，井木犴宿主五行屬木，五行相同,，分金為旺線,，其長生在亥，順布十二長生,，甲卯來水,，為帝旺來水。余類推,。

5,、人盤消砂： 其中人盤消砂與二十八宿消砂的原理是一致的，人盤消砂出自二十八宿消砂,。很多人爭論哪個更加準確,，這是不言而喻的，二十八宿消砂這是本源,，是最準確的,。羅盤之地盤正針、人盤中針和天盤縫針,。

（1）,、楊公的地盤、天盤與賴公的人盤： 中國羅盤因為最常用的是三層：地盤正針,、人盤中針和天盤縫針,。其中地盤正針和天盤縫針為唐代風(fēng)水師楊筠松所創(chuàng)，人盤中針為賴布衣在楊筠松羅盤的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的,。    

（2）,、人盤二十四山五行： 人盤的二十四山，是與二十八宿相對應(yīng)的,，即自角宿起角木,，逆行，其中子午卯酉四山,，對應(yīng)兩個星宿,，對應(yīng)關(guān)系如下表：

其中，乾坤艮巽,，分別對應(yīng)四木宿,；辰戌丑未對應(yīng)四金宿；

甲庚丙壬對應(yīng)四火宿,；子午卯酉對應(yīng)日月宿,，五行屬火,；

寅申巳亥對應(yīng)四水宿；乙辛丁癸對應(yīng)四土宿；

因此人盤中針的五行，本來源于二十八宿,，為了記憶的方便,，風(fēng)水師傅將人盤中針的五行編成了詩,。賴公五行看砂歌訣：

子午卯酉太陽火，甲庚丙壬太陰火。 乾坤艮巽本屬木，乙辛丁癸便是土,。

辰戌丑未四金地，寅申巳亥皆屬水,。 此是撥砂真妙法,，見砂分金配坐度。

山峰須看人盤位,，吉兇禍福見分明,。

（3）、人盤消砂,，撥砂的方法：以坐山對應(yīng)的人盤為我,，以砂為它論生克。

生我者,，為生砂,，若見山峰聳秀，主后代聰明,，學(xué)業(yè)優(yōu)秀，名望學(xué)問,。

同我者,，為旺砂，若見山峰秀美,，主財丁旺,，貴人多助。

我克者,，為財砂,，若見山峰方圓，主財富,。

我生者,，為泄砂，主泄我生氣,，家業(yè)漸衰,，勞心勞神,、口才好或者文才好。

克我者,，為煞砂,，主血光、牢獄等兇災(zāi),，文人短壽,。

二十八宿風(fēng)水應(yīng)用舉例：

以坐山二十八宿線度五行為主，配合二十八宿宿主五行,，配山峰正五行,，配水十二生旺之來去水等綜合定吉兇。

例如：壬山丙向,；坐危宿十六度,，線度五行屬土，宿主五行屬火,?；鹕粒?/span>“生線”吉,。 如山峰在巳丙午丁方屬火,，火生土為“生砂”吉; 山峰在辰戌丑未坤艮方屬土，土同土為“旺砂”,；山峰在亥子壬癸方屬水,，土克水為“財砂”吉。十二長生,，土水同宮,，水長生在申，如水在坤申方為長生水宜來水,；水在丙午方為胎水,，巽巳為絕水，乙辰為墓水,，甲卯為死水宜出水吉,。如果壬山丙向的北山向中正巧有以上一個或數(shù)個不等角度的山峰可配合之；或出水口方為以上四個方向皆可用,。

撥砂避兇趨吉之要領(lǐng)全在此：生克制化皆在分金,，當坐何度，所屬何宿,，撥吉則吉,，撥兇則兇。其權(quán)操在于人,，此所以為妙道也,。

廿八宿消砂的作用原理：

以坐山廿八星宿坐度為主,，周圍砂體廿八宿坐度為賓。

以賓生助主為吉,，以賓克泄主為兇,。

1、賓生主為生砂：主科(參加通過科考)甲(有了進士功名),、誕人(女人)丁(男人),；

2、賓克主為煞砂：主喪丁(指兇死)絕后(生女不生男),、不善終(遭殺戮或者生惡疾而亡),；    3、主克賓為奴砂：主爵祿(官爵的俸祿),、財帛(錢財和衣服錦帛),有生砂配合時主武貴(武官. 軍官. 公檢法.),；   4、主生賓為泄砂：主理工(工程師.專家.科學(xué)家.學(xué)者.),、詩書琴畫(屬于人的秀氣發(fā)泄),、徒有虛名、家貧如洗(無財星補救時). 人丁凋零(脈氣弱時會出現(xiàn)).燒香敬神(與八字中的食傷一樣的性質(zhì)) ,； 5,、主與賓相同為旺砂：主丁財兩旺、異途出仕(指用錢捐官,或者行賄買官),。

    以上這五種砂的含義不同,，所以表現(xiàn)出來的力量大小吉兇也不同。

比如：兩旺方可超一生,。(兩個旺砂才能與同高的生砂能量相等),；煞砂一丈，可超生砂十丈,。(同理,一個砂體9分生砂不敵1分煞砂,所以消砂務(wù)必干凈才好)

消砂實指把煞砂和泄砂消去,，而留下生砂、旺砂和奴砂,。消砂會出現(xiàn)這五種砂互相兼容的情況，這樣斷語就有了復(fù)合的情景,，也正是這種消砂的魅力所在,。

例如：午山子向坐張十七太，向虛少九,。一坤砂在井木三十少高起,。二十八宿的度數(shù)有半、太,、少,，半即是二分之一,，少即是少于一半，太即是一半多,。

依據(jù)廿八宿五行,，坐山為虛虛日鼠，五行屬火,。坤砂在井木犴,，五行屬木。木生火,，即坤砂生坐山午,，坤為生砂，主發(fā)科發(fā)甲,。吉兇應(yīng)期為,，午與未合，坤納乙,，所以乙未發(fā)科甲,；午與未合，同時午納于離,，離又納壬,、寅、午,、戌,，丁與壬合，午與未合,，所以丁未發(fā)科甲,。

又例如：1.泄前生后，白屋出公卿(泄砂在生砂前面,窮家人出了官),。2,、生先泄后，朱門生餓莩(生砂在泄砂之后,官宦之家出了不務(wù)正業(yè)的游蕩之子,以至挨餓行乞),。3,、泄先而小，旺后實大,始貧終富(指泄砂主貧窮,旺砂主富,前后是看哪一個砂體先發(fā)生作用,大小是力量的對比了),。4,、煞泄小，在先在近,生旺大,，在后在遠,，主本支人(指這個排行血統(tǒng)的后代)先貧寒,后旺盛.5、煞泄先近先大，生旺后遠亦大,，主本支人貧絕,，繼承過房隆盛(因為煞泄太大,救應(yīng)遠水不解近渴,所以就絕后了。義子隆盛可有血緣關(guān)系?純粹是風(fēng)水格局的靈驗啊!有很多身為義子的人,，總覺得自己與義父或養(yǎng)父沒有血緣關(guān)系,，就認為與義父的祖墳沒有關(guān)系，其實也是片面的),。

再例如：下面這種消砂情況：比如,，坐山入婁宿，那么坐度為金,。由于廿八宿中火星居多,，容易見到周圍坐度為火的砂，這樣煞砂喪丁絕后就成了隱患,，所以做金局比較難些,。  注釋：在山區(qū)以山為重，用此法消砂極驗,；在平原難得高凸之砂,，凡高塔、大廈,、村莊,、樹林均可用之。

    消砂分房的方法：1.左青龍為一,、四,、七房；2.右白虎為三,、六,、九房；

3.玄武,、朱雀為二,、五、八房,。這樣消砂的吉兇就有了歸屬,。

凡有人丁多或少的情況，分房就會變化：弟兄一人：全盤是他一人的,；

弟兄二人：青龍歸長房,，白虎、朱雀,、玄武歸二房,；(弟兄二人時分房）；弟兄三人：青龍歸長房,，朱雀,、玄武歸二房，白虎歸三房,；(弟兄三人時分房),；弟兄四人：青龍頭歸第四房；弟兄五人：朱雀歸二房,，玄武歸五房,；弟兄六人：白虎頭歸第六房；（弟兄六人時分房）,；弟兄七人：青龍后二個字歸長房,，青龍中間二個字歸第四房，青龍頭二個字歸第七房,；弟兄八人：朱雀第一重為二房,，玄武為第五房，朱雀第二重為第八房,；弟兄九人：白虎后二個字歸三房,，白虎中間二個字歸第六房，白虎頭二個字歸第九房（弟兄九人在只有一重(一層)砂時分房）,。

分房應(yīng)驗事情很嚴格,。在實踐中，與屬相也有關(guān)系,。吉兇在分房中還有傳變的情況,。比如，三房兇惡,，會向二房傳變,，再向長房傳變。煞在左則長房絕二房繼承,。煞在前案火坐山,則二房絕三繼承,無三則長繼承,。這里的煞指理氣中廿八星宿克坐山星度之煞。

消砂判斷吉兇應(yīng)期法

一,、沖吊法

了解風(fēng)水首先要知道什么叫沖,，什么叫吊。不知沖吊之法難以斷出吉兇應(yīng)期,。所為沖者即六沖也,，子午相沖、丑未相沖,、寅申相沖,、卯酉相沖,、辰戌相沖、巳亥相沖,。吊者是將三合局稱之為吊,。如寅午戌三合、巳酉丑三合,、申子辰三合,、亥卯未三合。

風(fēng)水師在實地堪察時,，要看穴場周圍的砂（高峰及高大的建筑物稱之為砂）在什么方位,，是兇砂或是吉砂。無論是兇砂或是吉砂,，只要遇流年月建沖吊之時,，總會出現(xiàn)一些事情，是兇則兇,，是吉則吉,。關(guān)于吉兇到什么程度，以卦位斷之,。

例如：有一乾山巽向宅（含陰陽宅）,，在東南辰位上見有破碎山頭，先從坐山上看,，乾山屬木,，辰峰屬金。以乾山為我,，金來克木,，為克我之煞砂，主兇,。問：此煞發(fā)兇在何時,？告訴宅主每在申年、子年,、辰年皆是發(fā)兇之年,。因申子辰是三合吊動辰峰之年，所以該年是最容易發(fā)生災(zāi)禍之年,。問在哪些月份是最兇之月,？應(yīng)斷出與破峰相沖之月最容易出現(xiàn)災(zāi)禍。此峰乃辰方之峰,，辰與戌沖,，可斷出戌月最兇。余仿此,。

二,、填實法

填實之法,，乃是判斷吉兇應(yīng)期的又一種方法。在實地堪察時,，只要見到高起的砂位與流年太歲相同的稱之為填實,。也就是凡是兇方三合局的高峰，兇象遇上與太歲相同之年,，必出兇事。

例如：有坐壬山丙向宅（含陰陽宅）,，申方有高峰,，依消砂人盤判定，壬山丙向?qū)倩?，申砂屬水,。水來克火，克我之砂為煞砂,，主兇,。可斷申年寅月起兇,。因申方的高峰遇申年填實,，寅月沖起申峰，故申年寅月起兇,。申峰在壬山丙向的右邊白虎方位,，可斷三房應(yīng)災(zāi)兇。

三,、飛騰法

飛騰法乃是三合水法判斷吉兇和應(yīng)期的又一種方法,。其法即用三合局之“虛一實二”之法，其二位尋出其中一位即可來決定吉兇應(yīng)期是也,。

例如：某宅坐辰山戌向（含陰陽宅）,，在巳方和丑方都有高峰，巳酉丑屬三合局,，歲運到了酉年應(yīng)起災(zāi)禍,，因“酉”字配巳、丑吊成巳酉丑三合局,，酉字遇到了“酉”年為填實之年,，“酉”字的消砂五行屬火，辰的坐山屬金,，酉火克坐山辰金,，斷出“酉”年必出災(zāi)禍。

又如坐辛山乙向（含陰陽宅）,，見甲,、丁二方都有砂,。首先看坐山消砂五行所屬，辛山乙向（含陰陽宅）的消砂五行屬土,。再看甲,、丁二方砂的五行所屬，甲砂屬火,，火生坐山五行的土,，丁砂也屬土，與坐山五行的土比和,，二者對坐山來說為生旺之砂,。最怕到戌、亥年起兇,。因戌,、亥屬乾宮管轄，乾,、甲,、丁三合屬木，辛山乙向（含陰陽宅）屬土,，木克土為煞氣,，防有損丁之憂。甲砂屬火,，丁砂屬土,，二砂對辛山乙向（含陰陽宅）來說是一生一旺，應(yīng)該是大富大貴之格,?？墒羌住⒍《鞍挡?/span>“乾”字的煞氣,，乾乃勇猛之神太重,，故其性好殺好斗，后代必出兇惡之人,。僅舉此例,，其它以此類推。

賴公二十八宿犯兇砂兇水定應(yīng)期,？

（1）砂逢值逢沖為應(yīng)期,。如子砂，應(yīng)于子午之年,。

（2）以三合吊法,。如子砂，應(yīng)于申年辰月,，或辰年申月,。

賴公二十八宿五行相陽宅法

第一步,，須知，什么叫砂,？什么是吉砂,，什么是兇砂？

凡是住宅周圍的高峰大樓,，以及高于我住宅的一切高大之建筑物,。如，電線桿,，煙囪,，高塔，大樹,，都稱作砂。賴公五行與日常所指的正五行不同,，學(xué)習(xí)本法,，必須先分清賴公五行與正五行不同之處，并將賴公五行歌決熟記于心,，這樣才可實際操作,。現(xiàn)將賴公五行拔砂法介紹如下：

火砂：子，午,，卯,，酉，甲,，丙,，庚，壬,。

金砂：辰,，戍，丑,，未,。

水砂：寅，申,，已,，亥。

木砂：乾,，坤,，艮，巽,。

土砂：乙,，辛,，丁，癸,。

觀砂之法認坐山為主為我,，認我四周的砂峰為客，看主與客之間的關(guān)系誰生誰,，誰克誰即可立斷吉兇,。砂的形象以尖，圓,，方形為吉,，歪，斜,，破碎為兇,，其吉兇應(yīng)期以砂的遠近論之，砂近應(yīng)期則近,，砂遠應(yīng)其則遠,，以站在向前見到的砂淪其吉兇，見不到的則無吉無兇,。

二十八宿五行是根據(jù)羅盤最外層之二十八宿宮度演化而來的,。這一層五行叫做人盤五行，用二十八速配二十四山向余下的四個星宿演化而來的,。例如：將危虛,，畢晶，張星,，心房等兩個日月星辰各并成一個星宿,，而形成二十四個山盤，其五行次序以羅盤上順時針旋轉(zhuǎn),，可以看出,，金木水火土，循環(huán)規(guī)律,。

論砂之吉兇：在看砂時,，以坐山為我被砂來克，我稱之為殺砂又叫做鬼砂,，我去克砂者,，稱之為財砂，又叫奴砂,，砂來生我者,，稱之為生砂，又叫做印砂，我去生殺者,，稱為泄砂,，又叫做食砂，砂與我相同者稱之為旺砂,，又叫做比肩砂,，官殺制法與六爻八字中所用的六親十神，大致相同,，以生我者為父母,，我生者為子孫，克我者為官鬼,，我克者為妻財,，比和則為兄弟，論理大同小異,。

看砂之法,，先觀其形象，若砂型秀美為吉,。砂型破碎主兇,。學(xué)此道者，還必須要明白消砂納水之法,，所謂消砂納水之法,，實質(zhì)就是趨吉避兇之法,，應(yīng)用時是將生砂,，旺砂，奴的三種吉砂,，拔在高峰之處,。將殺砂，泄砂兩種兇砂拔在低平之處,。

賴公拔砂法,，自古是三合派，系里不傳之秘,，從古至今,，激勵行業(yè)對秘傳的東西都非常保守，有些方法絕不外傳,，這是中國人保守思想的最大弊病,，致使本派學(xué)理很少有人去研討，為了使大家了解這門學(xué)問,，先將內(nèi)功,，五行使用方法，公布,，以示明白,。

如房子坐戍山辰向,，戍的坐山屬乾宮八卦，賴公核定乾位五行屬木,，巽方有高峰,，巽的五行屬木，向與砂的五行相同,，稱之為旺砂,，旺砂主出丁財兩旺，事業(yè)有成,，名揚四海之人,。

歌日：克我為煞有禍殃，我生泄氣也不良,，我克為奴財運好,，比和為旺萬事昌。生我為印如父母,，諸事都有貴人幫,。卦遇煞方多兇事，見之提早去提防,。

以上就是內(nèi)功五行,，相宅法的一些這個介紹。這個24山斷法,，還有24山陽宅拔砂,。

一、坐壬山丙向陽宅斷法

1,、如住宅坐壬山丙向,，賴公五行屬火，最不宜見到寅申巳亥方有障礙物沖射,，因壬山賴公五行屬火,，寅申巳亥屬水，水克火為殺砂,，主兇,。

2丶卯辰二方不宜有電線桿或高樓等兇砂逼近，在亥卯未年主出兇事,，因子午卯酉屬天元卦,。

二、坐子山午向陽宅斷法

1,、如你的住宅,，坐子山午向，賴公五行子山屬火，最忌見到寅申已亥四個方向有障礙物,。因寅申已亥賴公五行屬水,，水克火為殺，主兇,。此處如有大樓,，電線干，煙筒,，或者高塔,，等建筑物，逢流年太歲合殺或沖殺之年,。必出兇禍,。

2丶午方有煙囪主有火災(zāi)?；蛘哐劬Τ雒?。因丙午丁三方屬離卦，五行屬火,，三方有一方見障礙物都主出兇事,。

3、卯方或酉方忌有路沖射,。

4,、辰方忌高峰或沖射之物，因辰為坎山的曜殺方,。

5,、巳方不宜有變壓器或電線桿等兇物逼近。

三,、坐癸山丁向陽宅斷法

1,、你的住房坐癸向丁,，癸山賴公五行屬土,，在乾坤震巽方位不宜有障礙物。

2,、卯方有電線桿或高塔,，主一、四丶七房之災(zāi),。

3丶辰為天羅,，戍為地網(wǎng)，如辰方有大樓,，廟宇或其他高大建筑物,，主老人在戍亥年月有中風(fēng)之癥，因乾為老父也。

以上是三個坐向的斷法,，發(fā)出來供大家參考,，歡迎大家討論。

四,、坐丑山未向陽宅斷法

1,、您的住房坐丑向未，丑山未向,，賴公五行屬金,。最怕子午卯酉甲丙庚壬方有大樓電線干，高塔煙囪等建筑物,，因此方賴公五行屬火,，火克金為殺砂。

2,、丑山未向,，最怕碰上煞曜方位有高大建筑物，主其災(zāi)禍更重,。殺耀方位的歌訣是,，：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭,，艮虎離豬為殺曜,，墳宅犯之一旦休。

五,、坐艮山坤向陽宅斷法

1,、您的住房坐艮向坤，艮山坤向的住房賴公五行屬木,。最忌辰戍丑未有高大障礙物,，因為辰成丑未賴公五行屬金。金克木為殺砂,，如果此方有,，高大的建筑物，逢年運合殺之年定出兇禍,，此禍應(yīng)在二五八房身上,。

2、辰戍丑未方更怕八曜煞臨之,，主其兇禍更重,。

六、坐寅山申向陽宅斷法

1丶您的住房坐寅向申,，寅山申向的賴公五行為水,，最怕乙辛丁癸四方有障礙物,，因乙辛丁癸的賴公五行為土，土克水為殺砂,。此方如有高大而形象破碎的建筑物,，需防逢太歲之年，或太歲與該方相沖相合之年,，主有兇禍,。

2、如寅方有路沖來,，主其家出癲狂或精神病人,。

3、如午方有煙筒或沖射之物,，注意兒童,，或者老人患心臟病或眼睛不好，重則有血光之災(zāi),，應(yīng)期在申子辰年出現(xiàn),。

七、坐甲山庚向陽宅斷法

1,、您的房子坐甲向庚,，甲山庚向的賴公五行屬火，怕見寅申巳亥方有障礙物,，此方賴公五行屬水,，水克火為殺砂主兇。如寅申巳亥方有大樓煙囪或者其他高大的建筑物,，注意逢太歲合殺之年,，出現(xiàn)兇禍。

寅申巳亥是震卦的嚁殺位,，此方位不宜有路沖,，古樹，犯之主出頭腦愚蠢之人或精神病人,。

3,、戍乾亥為震卦的天劫之位，不宜有破碎山頭,，煙筒,，路沖,，范之應(yīng)有車禍,，血光之災(zāi)出現(xiàn)。

八,、坐卯山酉向陽宅斷法

1,、您的房子坐卯向酉,，卯山酉向的賴公五行屬火，最忌寅申巳亥方有障礙物,，因寅申巳亥的賴公五行屬水,，水克火為殺砂，此方有高樓大廈,，或者是其他的高大建筑物,，逢太歲，或者太歲合殺之年,，必出禍端,。

2、申方有沖射之物,。主該宅會出現(xiàn)精神病和瘋癲之人,。

3已方有高樓等障礙物，主損人口,、破財,。

4、寅方有煙囪和高壓電桿,，主出血光或心臟病人,。

5、亥方如有古樹,。應(yīng)生不好意思告訴別人的陰病,。

6、戍方如有電桿易出車禍,。

7,、以上所說的這些兇禍，應(yīng)在二房身上,。

九,、坐乙山辛向陽宅斷法

1、乙山辛向賴公五行屬土,，最忌亁坤艮巽（賴公五行屬木）,，木克土為殺砂。故亁坤艮巽方有大樓或高大建筑物,，逢太歲或太歲合殺之年,，必應(yīng)禍端。因亁坤艮巽無干支,，故以羅經(jīng)之子午線為應(yīng)禍時間,。以接近線之地支為應(yīng)驗?zāi)辍＃?/span>

2,、寅申巳亥為曜煞位,，最忌有電桿,，煙囪，廟宇,，出狂顛,、車禍，卯未亥年應(yīng)兇,。亥方有電線桿,，定出車禍在頭部，應(yīng)三房于寅午戌年,。

十,、坐辰山戌向陽宅斷法

1、辰山戌向賴公五行屬金,，最忌甲庚丙壬,，子午卯酉（賴公五行屬火），火克土金為殺砂,。故亁坤艮巽方有大樓或高大建筑物,，逢太歲或太歲合殺之年，必應(yīng)禍端,。因亁坤艮巽無干支,，故以羅經(jīng)之子午線為應(yīng)禍時間。以接近線之地支為應(yīng)驗?zāi)?。?/span>

2,、酉卯巳三方為曜煞位，最忌有路沖,，電桿,，古樹，煙囪,，有則流年行到之干支或吊沖合應(yīng)禍端,。

十一、坐巽山乾向陽宅斷法

1,、巽山亁向賴公五行屬木,，最忌辰戌丑未（賴公五行屬金），金克木為殺砂,。故辰戌丑未方有大樓或高大建筑物,，逢太歲或太歲合殺之年，必應(yīng)禍端,。

2,、壬子癸有電桿，路沖,，犯刀傷撞傷之厄,。

3,、古樹,，古樹在曜煞方,，主夫妻失合、出酒鬼,。

十二,、坐巳山亥向陽宅斷法

1、巳山亥向賴公五行屬水,，最忌乙辛丁癸（賴公五行屬土）,，土克水為殺砂。故乙辛丁癸方有大樓或高大建筑物,，逢太歲或太歲合殺之年,，必應(yīng)禍端。（生病部位泌尿系統(tǒng)如腎,，膀胱,，經(jīng)血）

2、壬子方有路沖,，煙囪,，在寅午戌年應(yīng)兇。

3,、酉方有廟宇時,，亥卯未年卯月家人不安。

十三,、坐丙山壬向陽宅斷法

1,、丙山壬向賴公五行屬火，最忌寅申巳亥（賴公五行屬左水右火）,，水克火為殺砂,。故申亥方有大樓或高大建筑物，逢太歲或太歲合殺之年,，必應(yīng)禍端,。（生病部位泌尿系統(tǒng)如腎，膀胱,，經(jīng)血）

2,、離卦的曜煞方是亥（地曜）午（地曜）申（天曜）以上三方不可開路，造廟,，否則太歲逢之,，應(yīng)災(zāi)。

3,、曜煞方有古樹,，要注意陰氣侵入而犯兇,。

十四、坐午山子向陽宅斷法

1,、午山子向賴公五行屬火,，最忌寅申巳亥（賴公五行屬左水右火），水克火為殺砂,。故申亥方有大樓或高大建筑物,，逢太歲或太歲合殺之年，必應(yīng)禍端,。

2,、離卦的曜煞方是亥（地曜）午（地曜）申（天曜）以上三方不可有電線桿，古樹,，煙囪,，路沖，否則必應(yīng)禍端,。

3,、午山之丑方為天劫位，不可有電線桿,，煙囪,，否則寅午戌年未月第二房應(yīng)災(zāi)疾。

十五,、坐丁山癸陽宅斷法

1,、丁山癸向賴公五行屬土，最忌亁坤艮巽（賴公五行屬木）,，木克土為殺砂,。故亁坤艮巽方有大樓或高大建筑物，逢太歲或太歲合殺之年,，必應(yīng)禍端,。

2、若壬子癸有煞者,，在寅午戌年應(yīng)兇,。

3、若甲卯乙有煞者,，在巳酉丑年應(yīng)兇,。

4、若丙午丁有煞者,，在申子辰年應(yīng)兇,。

5、若庚酉辛有煞者，在亥卯未年應(yīng)兇,。

十六,、坐未山丑向陽宅斷法

1、未山丑向賴公五行屬木,，最忌辰戌丑未（賴公五行屬金）,，金克木為殺砂。故辰戌丑未方有大樓或高大建筑物,，逢太歲或太歲合殺之年,，必應(yīng)禍端,。

2,、坐坤向艮，若辰戌丑未有煞時,，罹患肝膽,，小腸之疾。

十七,、坐坤山艮向陽宅斷法

1,、坤山艮向賴公五行屬木，最忌辰戌丑未（賴公五行屬金）,，金克木為殺砂,。故辰戌丑未有大樓或高大建筑物，逢太歲或太歲合殺之年,，必應(yīng)禍端,。

2、坐坤向艮,，若辰戌丑未有煞時,，罹患肝膽，小腸之疾,。

十八,、坐申山寅向陽宅斷法

1、申山寅向賴公五行屬水,，最忌乙辛丁癸（賴公五行屬土）,，土克水為殺砂。

此方最忌乙辛丁癸方有高大建筑物沖射,，因乙辛丁癸方賴公五行屬土,，土克水為殺砂，主兇,。該方如有高樓,、電桿、煙囪、大樹等,，逢太歲或太歲合殺之年出兇,；

2、申山寅向的住房,，忌卯酉二方有古樹或煙囪靠近,，主一、四,、七房出好酒好色之人,，因卯酉二方為桃花方位；

3,、如乙辛丁癸方有高樓,、電桿等障礙物，主寅午戌年或巳酉丑出兇事,，多應(yīng)在三房身上,。

十九、坐庚山甲向陽宅斷法

1,、庚山甲向賴公五行屬火,，最忌寅申巳亥（賴公五行屬左水右火），水克火為殺砂,。故亥寅方有大樓或高大建筑物,，逢太歲或太歲合殺之年，必應(yīng)禍端,。

2,、兌卦的曜煞方是巳（正曜）辰（地曜）酉（天曜）以上三方有廟宇，古樹,，出狂顛,、亂童及陰癥。

3,、寅方有電線桿,，長房在寅午戌年應(yīng)車禍、血光,。

二十,、坐酉山卯向陽宅斷法

1、酉山卯向賴公五行屬火,，最忌寅申巳亥（賴公五行屬左水右火）,，水克火為殺砂。故亥寅丑方有大樓或高大建筑物,，逢太歲或太歲合殺之年,，必應(yīng)禍端。

2、兌卦的曜煞方是巳（正曜）辰（地曜）酉（天曜）以上三方有廟宇,，古樹,，路沖，煙囪出狂顛,、亂童,、災(zāi)禍、陰癥,。

3,、丑寅方為天劫位，不可有逢路沖,、煙囪,、電線桿，否則必有女病人,、兇災(zāi),。

二十一,、坐辛山乙向陽宅斷法

1,、辛山乙向賴公五行屬土，最忌亁坤艮巽（賴公五行屬木）,，木克土為殺砂,。故亁坤艮巽方有大樓或高大建筑物，逢太歲或太歲合殺之年,，必應(yīng)禍端,。（因亁坤艮巽無干支，故以羅經(jīng)之子午線為應(yīng)禍時間,。以接近線之地支為應(yīng)驗?zāi)?。?/span>

2、若亁坤艮巽有煞時,，流年斷法以亁兼亥或兼戌,，流年應(yīng)于寅午戌年，若兼戌,，流年應(yīng)于亥卯未年,。

二十二、坐戌山辰向陽宅斷法

1,、戌山辰向賴公五行屬金,，最忌甲庚丙壬，子午卯酉（賴公五行屬火）,，火克金為殺砂,。故最忌甲庚丙壬，子午卯酉方有大樓或高大建筑物，逢太歲或太歲合殺之年,，必應(yīng)禍端,。

2、子午卯酉方有大樓或高大建筑物,，逢太歲或太歲合殺之年必應(yīng)禍端,。

3、辰為天羅方,，戌為地綱方,，兩者最忌被煞克，有則訴訟不斷,，家坐愁城,。

二十三、坐乾山巽向陽宅斷法

1,、亁山巽向賴公五行屬木,，最忌辰戌丑未（賴公五行屬金），金克木為殺砂,。故最忌甲庚丙壬,，子午卯酉方有大樓或高大建筑物，逢太歲或太歲合殺之年,，必應(yīng)禍端,。

2、午方為曜煞位,，不可有廟宇,，否則寅午戌年出狂顛、亂童或得陰癥,。

3,、寅方有大樹，家中不安寧,。

二十四,、坐亥山巳向陽宅斷法

1、亥山巳向賴公五行屬水,，最忌乙辛丁癸（賴公五行屬土）,，土克水為殺砂。故最忌乙辛丁癸方有大樓或高大建筑物,，逢太歲或太歲合殺之年,，必應(yīng)禍端。

2,、午方為曜煞位,，有大樹來犯,，主不吉。

3,、乙方有煙囪來犯,，主心臟、眼疾,、血氣,。

4、亥方有廟宇,、主不利,。

賴公二十八宿犯兇砂兇水定應(yīng)期？

（1）砂逢值逢沖為應(yīng)期,。如子砂,，應(yīng)于子午之年。

（2）以三合吊法,。如子砂,，應(yīng)于申年辰月，或辰年申月,。

陽宅風(fēng)水與二十四山砂水吉兇流年斷法

陽宅風(fēng)水{農(nóng)村住宅和城市樓房}與二十四山砂水吉兇斷法,，在這里實話實說，下列吉兇斷語雖非全部,，但每一點都經(jīng)多次考證實踐檢驗,，準確無誤，讀者可隨時隨地去驗證,。單一事物在二十四山方位上對環(huán)境的吉兇影響——指二十四山方位上有某物，就會在某特定的流年發(fā)生某特定之事,。

A,、山所在方位：子位主男風(fēng)流好賭，但能發(fā)財,。

丑位主不正道之人,，破耗材。寅位主出醫(yī)師僧道或?qū)W易之人,，破財或耗材,。

卯位主能發(fā)血光之財，亦主男淫亂,。辰位主發(fā)財,，以主出不正派之人。

巳位主發(fā)財,，出文人,。午位主破財,，出風(fēng)流淫亂之人，事業(yè)發(fā)展受阻,。

未位主發(fā)財,，人丁行為不正。申位主生女兒漂亮,。酉位主口舌官非,，血光之災(zāi)。

戌位主官司打架斗毆,。亥位主子女不成器,。

甲位主發(fā)財。乙位主出文人或官,。

丙位主子女患眼病,，破耗材。丁位主家中有人常年患病,。

庚位主官司,，斗毆。辛位主家中人易患肝肺之疾,。

壬位主發(fā)財,，女人主家。癸位主發(fā)財,，女人主家,。

乾位主老人壽短，家長不主事,。坤位主婦女健康能干,，勤勞致富。

艮位主難生難養(yǎng)男孩,，破財,。巽位主婦女把持家政，勤勞致富,。

B,、水在各方位：子位主破財耗財。丑位主發(fā)財,。寅位主發(fā)財,。卯位主能富則難得子。辰位主女人有病或風(fēng)流,。巳位主女人從妓或不正道,。午位主發(fā)財，事業(yè)進步,。未位主出盜賊之人,。申位主女兒風(fēng)流或夭亡,。酉位主發(fā)財，但人丁風(fēng)流易破家,。戌位主易出犯法入獄之人,。亥位主壽不長。甲位主貧窮,。乙位主淫亂亂倫,。丙位主發(fā)財。丁位主出人才,，才子,。庚位主有軍人易當官。辛位主富貴,，女兒倩麗,。壬主貧窮破財。癸位主婦女不易生育,。乾位主出文人,，壽命長。坤位主婦女淫亂或疾病纏身,。艮位主人聰明,，出大中專學(xué)生并發(fā)財。巽位主女兒風(fēng)流,，易嫁歲數(shù)大之人,。

C、山所代表事物,，陽性,，剛鍵的，廚房,，土堆,，煙筒，大型家具,，電視，音響設(shè)備等

  D,、水所代表事物,；陰性,，柔弱的,，廁所，魚缸,，門口,。水坑,，自來水進出口等,。

《中國楊公風(fēng)水學(xué)·無師自通案例》第三冊新書內(nèi)容簡介

余信鋒  建筑風(fēng)水陰陽學(xué) 

《中國楊公風(fēng)水學(xué)·無師自通教材》新書推介內(nèi)容簡介

中國是一個具有上下五千年歷史的大國，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宗旨是：“君子敬而無失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)，皆兄弟也,?！保ǖ涑觥墩撜Z·顏淵》），中國是禮儀之邦,，其文化光輝燦爛,，積淀深厚、博大精妙,，在人類歷史長河中源遠流長,，具有旺盛的生命力！尤其是《周易》,、《易經(jīng)》哲學(xué)文化一書,，堪稱中華民族的智慧之學(xué)術(shù)典籍。毛澤東主席生前給《周易》文化下的定義是：“中國《周易》是一部樸素唯物辯證法”,。新文化思想旗手------革命斗士魯迅先生下的定義是：“《易經(jīng)》文化是中華民族文化的源頭活水”,，這是給予《周易》文化很中懇的評價。據(jù)古文獻記載：《周易·系辭傳下》說：“古者包犧氏之王天下也,，仰則觀象于天,，俯則觀法于地，觀鳥獸之紋與地之宜,，近取諸身,，遠取諸物，于是始作八卦,，以通神明之德,，以類萬物之情?！?/b>這就是說,，伏羲氏是中華民族的人文始祖，生活在大約距今七,、八千年的原始社會末期,。遠古時代伏羲氏做部落聯(lián)盟領(lǐng)袖時，通過仰觀天象,，俯察地理,，近取諸身，遠取諸物,，而創(chuàng)作了八卦,，其目的就是要通過“萬物類象”優(yōu)選法的理論來實現(xiàn)人與“神明”的溝通,。這里的“神明”就是指大自然講的。故八卦就是中華先民與大自然進行溝通的自然觀,，辯證地看待人與自然的關(guān)系,。八卦的產(chǎn)生，對遠古人類克服盲目性有著積極的意義,。由此表明,，遠古時期的人類，已經(jīng)開始探究人與大自然的關(guān)系,，強調(diào)人與大自然之間緊密相連,、不可分割。而伏羲氏“仰觀天象,、俯察地理,、近取諸身、遠取諸物”的做法,，已經(jīng)是一種“天人合一”觀念的反映,。因此說，自伏羲氏畫八卦開始,，“天人合一”的樸素唯物辯證法哲學(xué)思想就已處于萌芽狀態(tài),。《中國楊公風(fēng)水學(xué)》是從《易經(jīng)》哲學(xué)文化中衍生出來，教育先民們學(xué)會利用地理自然環(huán)境,，改善地理自然環(huán)境有利于人民生活和工作的理論學(xué)說,。