位于浙江省平湖市東湖大瀛洲上的叔同公園，是為紀(jì)念弘一大師李叔同而建造的主題公園,。在此之前這里是東湖公園,，也是平湖最古老而又蘊(yùn)含豐厚當(dāng)湖文化內(nèi)涵的名勝地。明代嘉靖年間,，知縣陳一謙利用疏浚城河的淤泥瓦礫填于東湖中形成小洲,，取名大瀛洲。

由于東湖是九河匯聚的湖泊,，九條河流宛如巨龍般圍繞著大瀛洲,，這里也被稱為九龍戲珠。陳一謙在洲上建造“戲珠亭”,，后因年久亭毀,。萬歷年間，平湖知縣蕭鳴甲,，在大瀛洲建“弄珠樓”,，并請南京禮部尚書董其昌題寫匾額，弄珠樓成為文人雅士吟詩作畫,、品茗賞月的聚集地,。

弄珠樓在清代咸豐年間毀于兵災(zāi)，光緒年間又重建,，在抗日戰(zhàn)爭中弄珠樓被拆毀,。解放后，大瀛洲成為人民公園,，后改為東湖公園,。為紀(jì)念弘一大師，公園又改為叔同公園,，并建九曲迥橋,，重建戲珠亭，增植名木花卉,，叔同公園成為弘一大師的主要紀(jì)念地,。

走進(jìn)叔同公園，園內(nèi)林木茂盛,、郁郁蔥蔥,，環(huán)境優(yōu)美、曲徑通幽,，頗具江南園林之氣,，這里是平湖市民休閑游覽之佳處。公園中設(shè)有專門介紹弘一大師生平事跡的宣傳展板,，游人慢步于樹木蔥蘢,、鳥語花香的園林中,，可以詳細(xì)地了解弘一大師卓越不凡的人生軌跡。

湖畔的弘一大師和他的學(xué)生銅像群雕,，高雅端莊,，更是為公園添得許多文化氛圍。弘一大師是近代中國學(xué)習(xí)西方藝術(shù)第一人,，他培養(yǎng)出豐子愷,、潘天壽、劉質(zhì)平等一大批出類拔萃的藝術(shù)大師,，在音樂,、美術(shù)、戲劇,、篆刻,、詩詞、書法上皆有建樹,，后皈依佛門,，精研南山律宗，成為一代愛國僧人,。

園內(nèi)還立有一座“中山林紀(jì)念塔”,，這是1927年為紀(jì)念孫中山的豐功偉績，大瀛洲被改建為中山公園,，植樹2200余株,，營造中山紀(jì)念林，在洲上樹立紀(jì)念塔,。紀(jì)念塔碑座左右兩面飾有花圈挽帶浮雕圖案,，碑面刻“浙江省平湖縣中山林紀(jì)念塔”，塔前道路兩側(cè)立有四根祥云石柱,。

偶然間看到一面墻上鑲有八方篆刻印章,，這些篆刻都出自弘一大師之手。據(jù)說,，在弘一大師眾多才藝中,，篆刻創(chuàng)作啟蒙較早，曾稱：“十三歲學(xué)篆,，弱冠以后,，遂即棄舍”。當(dāng)他決意皈依佛門后,，將39方自用印章裝入石匣,，鑿壁庋藏于杭州孤山，為的是向這世俗紅塵做最后的告別。

李叔同紀(jì)念館坐落于公園南側(cè)的東湖之畔,，是東湖風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志性建筑,。紀(jì)念館建筑主體有三分之二立于東湖中，整座建筑分上下兩層,，猶如一朵七瓣的潔白蓮花，綻放在碧波粼粼的湖面上,，以蓮花的圣潔,、高雅寓意弘一大師濯清漣而不妖的寬廣胸懷和高潔品格。

懷著深深的敬仰之情,，我走進(jìn)李叔同紀(jì)念館,。迎面是由中國美術(shù)館館長吳為山創(chuàng)作的弘一大師像，弘一大師一身青布單衣,，身影瘦削,，感悟世事，滄桑而飽滿,。塑像背面石璧上鑲刻著弘一大師絕筆書法“悲欣交集”,，塑像的表情與石璧上的書法仿佛是渾然天成。

順著“參觀請上二樓”的指示牌,，我拾級而上來到了二樓的環(huán)形展廳,，展廳中央是一尊用九寨溝漢白玉石雕塑的弘一大師塑像。弘一大師一襲長衣的雕塑立于亭中,，他面容安詳,，手念佛珠，頭微微上揚(yáng),，似在思索個人命運(yùn)的何去何從,，或是國家的興衰，亦或是擔(dān)憂佛法的傳承,。

塑像背面是著名宗教人士趙樸初先生為弘一大師百年誕辰時而寫的一首獻(xiàn)詩：“深悲早現(xiàn)茶花女,，勝愿終成苦行僧。無盡奇珍供世眼,，一輪圓月耀天心,。”趙樸初在詩中將弘一大師的濟(jì)世功德,，喻作耀世明月,，深受世人的歌頌和愛戴。

館內(nèi)共設(shè)七個展廳,，分別是：弘一大師生平簡介,，弘一大師的藝術(shù)成就，弘一大師的藝術(shù)教育成就，弘一大師與劉質(zhì)平的師生情緣,，弘一大師的佛學(xué)成就,，弘一大師的社會影響，弘一大師的書法篆刻成就,。各展廳內(nèi),，分別陳列著弘一大師各個時期的史料與書法真跡。

在這里,，我知道了：李叔同,，名文濤，字叔同,，浙江平湖人,，生于天津。出生于官商世家,，幼年失怙,，受仲兄李文熙發(fā)蒙，及長游津門名士趙元禮,、唐敬嚴(yán)之門,，學(xué)習(xí)詩詞、書法與篆刻,。李叔同事母盡孝,，成婚后奉親移居海上，就讀于南洋公學(xué),，并廣交海上名流,。

青年時期的李叔同在金石書畫、詩詞音樂方面已表現(xiàn)出過人的天資與才華,。1901年他入南洋公學(xué),，受業(yè)于蔡元培。1905年東渡日本留學(xué),，在東京上野美術(shù)學(xué)校攻學(xué)油畫,，兼修音樂、作曲,、戲劇,，并與曾孝谷創(chuàng)辦“春柳社”，主演過《茶花女》,、《黑奴吁天錄》,，成為我國現(xiàn)代話劇表演藝術(shù)之先驅(qū)。

留學(xué)歸來,，他任職天津北洋高等工業(yè)學(xué)校教員,，翌年任上海城東女學(xué)音樂教員。民國初擔(dān)任上海《太平洋報》文藝副刊主編,，未幾應(yīng)聘為浙江省立兩級師范學(xué)校繪畫與音樂教員,，與經(jīng)亨頤、夏丏尊,、姜丹書等教師意氣相投,，培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽,、劉質(zhì)平,、吳夢飛等一批優(yōu)秀學(xué)生。

他在任南京高等師范美術(shù)主任教習(xí)期間,，教學(xué)中他提倡寫生，開始使用人體模特,，并在學(xué)生中組織洋畫研究會,、樂石社、寧社,，倡導(dǎo)美育,。展廳大量展現(xiàn)了李叔同不同時期創(chuàng)作的美術(shù)作品，有木炭畫,、油畫,、水彩畫、漫畫等,。

作為一代藝術(shù)教育家,，李叔同首重“器識”，要求學(xué)生具備高尚的道德品德,，同時輔以精湛的藝術(shù)技巧,，做到德藝雙馨。在浙江第一師范學(xué)校任教時,，創(chuàng)作了《祖國歌》,、《送別》、《清涼》等學(xué)堂樂歌,。他大膽嘗試先進(jìn)的教育方法,，組織藝術(shù)社團(tuán)，培養(yǎng)了歐陽予倩等一批中國話劇的奠基人物,。

“天之涯,，地之角，知交半零落,。一觚濁酒盡余歡,，今宵別夢寒。”年紀(jì)還小的時候,，這首歌就永久地住在了我的心里,。想不到，他是第一個將西洋的油畫,、音樂和話劇引入國內(nèi)的人,。想不到，他在東京的舞臺上演出過《茶花女》,，扮演的不是阿芒,，而是頭號女主角瑪格麗特。

展廳還著重介紹了李叔同與劉質(zhì)平的師生情緣,。李叔同解囊相助家境貧寒的劉質(zhì)平留洋讀書,，并簽訂所予學(xué)費(fèi)不得返還的協(xié)議。在李叔同即將出家時,，所有的凡塵之事都能放下,，唯一放不下的就是劉質(zhì)平的留洋資費(fèi)，非得安排妥當(dāng)才能安心出家,，若不能保證劉質(zhì)平的學(xué)費(fèi)李叔同可以延緩出家,。

李叔同生當(dāng)亂世，在他歷盡百劫后,，于1918年8月19日,，在杭州虎跑定慧寺剃度為僧家。他一出家即告別塵世的一切繁文縟節(jié),，受戒后持律極嚴(yán),，他發(fā)誓：“非佛經(jīng)不書，非佛事不做,，非佛語不說”,。他云游溫州、貝山,、普陀,、廈門、泉州,、漳州等地講律,，并從事佛學(xué)南山律的撰著。

出家后的李叔同完全按照南山律宗的戒規(guī)：不作主持,，不開大座,，謝絕一切名聞利養(yǎng)，以戒為師,，粗茶淡飯,，過午不食,，過起了孤云野鶴般的云水生涯。他致力于振興南山律宗,，所著《四分律比丘戒相表記》成就顯著,，功德無量，被尊為重振南山律宗的第十一代世祖,。

李叔同,，從一位才華橫溢的富家公子，一變而為戒律精嚴(yán)之頭陀,，在常人看來這種變化是不可思議的,，甚至心理上難以承受的。然而,，李叔同卻以平常心澹定自然地成為弘一大師,。李叔同，從“絢爛至極,，歸于平淡”,，中年后修持戒律，開解了浮華塵世間迷茫困苦的心靈,，深受世人景仰,。

夏丏尊曾說：“綜師一生,，為翩翩之佳公子,，為激昂之志士，為多才之藝人,，為嚴(yán)肅之教育者,，為戒律精嚴(yán)之頭陀，而卒以傾心西極,，吉祥善逝,。”張愛玲說：“不要認(rèn)為我是個高傲的人,，我從來不是的,，至少，在弘一大師寺院圍墻的外面,，我是如此的謙卑,。”

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,，作為處在民族危亡之際的一代愛國高僧,，弘一大師表現(xiàn)出了深厚的愛國情懷，他多次提出“念佛不忘救國,、救國必須念佛”的口號,，號召眾僧侶高揚(yáng)民族氣節(jié),，勤儉救國，廣行善事,，后被公認(rèn)為中國現(xiàn)代四大高僧之一,。

弘一大師僧臘24年，隨著他佛教典籍的問世和嘉言懿行的傳播,，在宗教界聲譽(yù)日隆,，最終步入了高僧之林。他從留學(xué)生,、藝術(shù)教育家,、最后成為律宗高僧的弘一大師，其為人可謂“絢爛之極,，歸于平淡”的典型,。在他63歲時圓寂于福建泉州，但他的人格魅力還在,，如風(fēng)常拂,，如月明澈。

書法是心靈的跡化,，弘一大師一生書法篆刻作品甚多,，尤其出家以后，以書法廣結(jié)佛緣,，并以為書法練習(xí)本身即是佛教修持的重要方式,。弘一大師的書法由在俗時的絢爛到脫俗后的平淡，是修心的結(jié)果,，是大師心靈境界的升華,。

紀(jì)念館的鎮(zhèn)館之寶是弘一大師手書的16條屏《佛說阿彌陀經(jīng)》，這是弘一大師一生中所書尺幅最大的作品,。當(dāng)時法師將此墨寶送贈劉質(zhì)平收藏,，后來孔祥熙欲出重金收購以贈送美國博物館，劉質(zhì)平毅然拒絕,，認(rèn)為這件作品必須留在國內(nèi),。2000年，劉質(zhì)平之子將《佛說阿彌陀經(jīng)》在內(nèi)的法師書法真跡捐贈給了平湖李叔同紀(jì)念館,。

伴著溫潤的春風(fēng),，聞嗅著香樟樹間飄散的脈脈清香，我走出了紀(jì)念館,，此時耳邊回響起那首悠揚(yáng)的旋律：“長亭外,，古道邊，芳草碧連天,， 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,，夕陽山外山,。天之涯，海之角,，知交半零落,。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒,?！?/p>