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龍舟競渡過端午

 閑云野鶴qpab3u 2022-06-04 發(fā)布于浙江
本文系中國國家歷史特約稿件,,轉(zhuǎn)載請后臺留言,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈,!
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龍舟競渡又叫賽龍舟,,是一項深為我國南方人民喜愛的民間體育活動,也是端午節(jié)的重要活動內(nèi)容之一,。

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龍舟競渡過端午 音頻: 00:00 11:49

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龍舟競渡

龍舟競渡又叫賽龍舟,,是一項深為我國南方人民喜愛的民間體育活動,也是端午節(jié)的重要活動內(nèi)容之一,。龍舟是把船建造成龍形,,畫上龍紋。這是傳統(tǒng)龍神崇拜的產(chǎn)物,,目的是祈求龍神保護,。而端午節(jié)是我國民間三大傳統(tǒng)節(jié)日(春節(jié)、端午,、中秋)之一,,定在農(nóng)歷的五月初五。這一節(jié)日的起源與紀(jì)念古代大詩人屈原有關(guān),。據(jù)說他就是在這一天投湖北的汨羅江自沉的,。屈原是戰(zhàn)國時楚國著名的政治家,官拜三閭大夫,。他因不愿與當(dāng)時朝廷中的惡勢力同流合污,,被趕出京城,流放在外,。在被放逐期間,,他仍關(guān)注時局變化,關(guān)心民生疾苦,,寫下了許多動人的詩篇,。公元前278年,當(dāng)楚國國都被秦國軍隊攻破的消息傳來時,,悲痛欲絕的屈原投江自盡,。相傳在屈原投江后,,當(dāng)?shù)貪O民劃著船趕來救他。這種劃船活動一直延續(xù)下來,,逐漸成為習(xí)俗。

南北朝時龍舟競渡活動只在湖北,、河南一帶流行,,以后廣為傳播,漸成風(fēng)俗,,每年在端午節(jié)都要舉行一次這樣的競賽,。人們還在汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭,作為賽龍舟的終點,。東晉葛洪的《抱樸子》載:“屈原沒汨羅之日,,人并命舟楫以迎之?!边@是“端午競渡是為紀(jì)念屈原”最早的記載,。

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龍船

這只是一種傳說,實際上早在屈原生活的年代之前民間就已出現(xiàn)了賽龍舟的習(xí)俗,。早在春秋時期,,吳、越(今江南一帶)兩國的水網(wǎng)地區(qū)就出現(xiàn)了龍舟競渡的娛樂活動,。只是在傳到楚國舊地時,,被附會上了紀(jì)念屈原的傳說,為大家所接受,。這其中反映了古代體育運動中所包含的教育內(nèi)容,,寓教于樂,在熱熱鬧鬧的體育活動中潛移默化地學(xué)習(xí)古代英雄人物,,以培養(yǎng)高尚的道德情操,。

龍舟競渡到唐代已成為有正式規(guī)則的競技運動。先在起點處拉長繩使參賽的各條船保持平齊,,然后用鼓聲發(fā)令,。擂鼓三響,紅旗揮動,,競渡船開始劃動競駛,。“鼓聲三下紅旗開,,兩龍躍出水面來,。”比賽時,,岸上站滿觀眾,,鑼鼓喧天,。龍舟上眾人齊心合力,劈波斬浪,,舟行如飛,。在每條船上都有一面鼓,敲鼓者以鼓聲協(xié)調(diào)劃船的動作,?!肮穆暆u急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬,?!贝?jīng)_刺階段,劃船速度越快鼓聲也越急,,岸上的鼓勁吶喊聲也隨之越響,。終點處有一艘小船,船上有人拿一根標(biāo)桿,,標(biāo)桿上掛的是綢緞錦彩和銀碗,,這是為獲勝者準(zhǔn)備的獎品。在沖到終點后,,獲勝船會把錦彩,、銀碗這些獎品掛在船頭,繞著河道劃行一圈,,接受兩岸觀眾祝賀,。在現(xiàn)在體育競賽中所用的錦標(biāo)、奪標(biāo)這些詞匯,,起源便是由此而來,。當(dāng)時的龍舟競渡不僅在南方各地流行,就是在地處北方關(guān)中的京城長安也很風(fēng)行,。唐皇室貴族很喜愛這項來自民間的競技活動,,先是在皇宮的興慶池舉行,后來皇帝嫌興慶池太小,,又開鑿了新池子,。唐敬宗還命令用國家全年運輸費用的一半造20艘大龍船,后來在大臣的勸說下才同意只造十艘,。這說明皇家的龍舟賽是很豪華奢侈的,。

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張擇端《金明爭標(biāo)圖》

讓人料想不到的是,在宋代初年龍舟競渡竟一時被禁,。北宋開國皇帝趙匡胤幾次下令禁止江南民間的競渡活動,。原因是他在統(tǒng)一全國對南方用兵時曾遭到抵抗,尤其是水軍的抵抗更激烈。而這些水軍士兵大多不是正規(guī)軍人,,有不少是由參加競渡的鄉(xiāng)間水手組成的,。比如南唐就曾征召各地競渡的優(yōu)勝者入伍,組成了一支名為“凌波軍”的水軍,。盡管這種臨時征調(diào)的水軍沒能擋得住南下的宋軍,,但也沉重地打擊了對手。趙匡胤很害怕這種寓軍于民的做法,,于是就在江南局勢未穩(wěn)時禁止民間開展競渡活動,。不過這種情況沒有延續(xù)多久,等到全國統(tǒng)一社會安定后朝廷就同意恢復(fù)競渡了,,而且還在京城中舉行,皇帝親臨現(xiàn)場觀看,。北宋的都城在汴梁(今開封),,這里不是水網(wǎng)地區(qū),皇帝就下令修建名為“金明池”的人工湖,,在池里舉行龍舟賽?,F(xiàn)在存世的一幅題為《金明池爭標(biāo)圖》的畫作就描繪了當(dāng)年的盛況。這幅圖以水殿為中心,,在水殿前的大龍船周圍有十只小龍舟,。大龍船雕梁畫棟,金碧輝煌,,龐大笨重,,不便于參加競渡,就由小龍舟在進行了隊列表演后,,最后聚集在一起參加奪標(biāo)競賽,。由此可見,宋代的競渡是在政府的鼓勵和支持下進行的,。等到北宋滅亡仍有舊臣記起當(dāng)年金明池的喧騰:“卻憶金明三月天,,春風(fēng)引出大龍船。二十余年成一夢,,夢中猶記水秋千,。”南宋年間在西湖仿照金明池競渡的舊事,,皇帝“游幸湖山,,御大龍舟”。而西湖的競渡由地方官京兆尹設(shè)賞格,,對貴客進行犒賞,。“龍舟十余,,彩旗疊鼓,,交午曼衍,,粲如織錦。內(nèi)有曾經(jīng)宣喚者,,則錦衣花帽,,以自別于眾。京尹為立賞格,,競渡爭標(biāo),。內(nèi)珰貴客,賞犒無算,。都人士女,,兩堤駢集,幾無置足地,?!庇懈哳~賞格的激勵,競爭激烈,,因而人氣十分旺盛,。

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觀競渡

明清時代,競渡是當(dāng)時民眾關(guān)心癡迷的熱點活動,?!白运脑略齑憬蚪蛴形?,五月劃船后,,或勝或負(fù),談至八,、九月間,,沾沾猶未厭也”,形成了每年一度的船迷風(fēng)潮,。船迷們關(guān)心自己家鄉(xiāng)船隊的勝負(fù),,一條船獲勝會給全村人帶來歡樂?!胺泊?,勝則以梢為頭,倒轉(zhuǎn)劃之”,,船上人敲鑼打鼓,,鄰里鄉(xiāng)親奔走相告,第二天還要“結(jié)彩于門”,,演戲祝賀,。歷史上溫州地區(qū)有“兩湖競渡”的習(xí)俗,“兩湖者,南方伯,,北太師湖也,。端陽節(jié)前一日至五日,金鼓合作,,輻輳湖心,,彩旌畫楫,炫耀而繽紛者,,龍舟也,。舟上衣服器杖,紅黃蒼碧,,無相凌雜,,各肖其龍之色也。楫動飛舟,,爭先取勝,,奪采波心。龍舟競也,。環(huán)岸如堵,萬聲嘈嘈,,震駭千里,,觀者踴躍而歡呼也?!币环鷦拥亩宋绻?jié)龍舟賽在文人筆下躍然紙上,。明代溫州文人侯一麐也曾寫過十分精彩的《競渡曲》“新水浮云不見天,畫船處處匝龍舟,。誰家少婦輕回首,,忘卻臨流落翠鈿?!彼€有一首描述龍舟競渡的熱鬧場面的七言絕句詩“青煙橫拂五云旗,,一片洪波倒翠微。頃刻鼓聲何處盡,,天邊遙見六龍飛,。

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桃花塢年畫龍舟

不過有時也會出點問題,龍舟之間發(fā)生“斗傷溺死”的事,。明崇禎年間,,浙江吳興地區(qū)“有競渡毆人死至系百人者”,甚至引發(fā)村莊間的械斗,,如《斗龍舟》詩稱:“水中之人半死生,,兩村持械相斗爭。血流滿身頭顱進,不是斗龍直斗命,?!庇腥颂岢鰹榉乐贡锥耍诟偠蓵r要禁止船中藏竹竿,、鵝卵石,,嚴(yán)禁兩岸看客向船上扔磚瓦,還要請捕尉來維持秩序,。這與現(xiàn)代防止球迷騷亂的做法是一樣的,。還有一種應(yīng)對措施,“雖設(shè)銀杯彩帛不問勝,,均以予之”,,依舊在競渡活動中設(shè)置獎品,,,但已不重視分出勝負(fù),,而是參與者都有份。因競渡引發(fā)的亂象甚至還引起某些士人的不滿,,被有針對性地記載進了家訓(xùn),,如明嘉靖朝浙江溫州人項喬在《項氏家訓(xùn)》中就明確規(guī)定:“龍船既稱競渡,即是爭端,。喬聞往時有因此打死人命,、亡身敗家者,而族長亦坐視不禁,,借使有及于禍,,而保其不覆宗乎?”將此禍端提高到宗族能否生存延續(xù)的程度,。

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楊柳青年畫龍舟

后來龍舟競渡的特點發(fā)生了一些變化,,有從競賽向表演演變的趨勢。清代人記載當(dāng)時江南一帶的龍舟賽已有了不少水中嬉戲表演的內(nèi)容,,仿制官家龍船建造水上臺閣,,將曲藝雜技等表演融入到龍舟賽中,使之具有觀賞性和娛樂性,。比如在南京,,每年端午節(jié),龍舟都要集中在城南夫子廟前的泮池中,。船上飾有彩亭,,外表五彩繽紛。每條船上要選相貌姣好的孩子扮演戲劇人物坐在船頭,,水手們在船上做各種表演,。當(dāng)龍舟沿著秦淮河駛過時,,沿河觀看的人向船上扔銀角、銅錢,。在杭州也有類似的做法,,《杭俗遺風(fēng)》中載:“西湖有龍舟四、五只,,其船長約四,、五丈,頭尾均高,,彩畫如龍形,。中艙上下兩層,首有龍頭太子及秋千架,,均以小孩裝扮,。太子立而不動,秋千上下推移,。旁列十八般武藝,,各式旗幟,內(nèi)列各槍,,中央高低五色彩旗,,尾有蜈蚣旗。中艙下層敲打鑼鼓,,旁坐水手劃船,。”這種帶秋千架的龍舟在竹枝詞中被描寫為:“龍舟競渡鬧端陽,,五色旌旗水上揚。爭看秋千天外落,,艄婆笑學(xué)女兒裝,。”而在浙江余杭縣蔣村舉行的龍舟賽也是如此,。每年端午節(jié),,附近各鄉(xiāng)的龍舟匯集到蔣村的深潭口“競渡”。他們比的不是速度,,而是比鑼鼓聲,,要求激昂而不凌亂;比劃槳動作,,要求整齊有力,;比踩船艄姿勢,要求龍頭高高翹起,。當(dāng)船頭高翹時,,被激起的浪花會從鏤空的龍嘴中噴吐出來,,煞是壯觀。清乾隆皇帝每年端午節(jié)都要寫一首《競渡》詩,,他在詩中也提出要減少競渡的競賽意識,,如“龍舟競渡原無競,宴賞中仍教意存”,,主張增加這一活動的賞玩,、教育意義。

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西漢龍舟競渡銅鼓紋展開圖,,廣西西林縣出土

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(本文僅代表作者觀點,,不代表本號立場)

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