端午可以互?？鞓?br>——兼論偽專家的淺薄與大眾思考的獨(dú)立性
劉曉林

時(shí)下的專家太多,！美其名曰的專家而已。五花八門的專家里有一種冠名為非遺專家,，近幾年他們?cè)凇捌占爸R(shí)”上下了很大氣力,。其中，有人提出了“端午不可以互?？鞓贰钡捏@天大論。

所謂的非遺專家說,，不是所有節(jié)日都能互?？鞓罚缜迕鞴?jié),、端午節(jié)只能互送“安康”,，可以說：“端午安康?！?br>
對(duì)此,，許多人恍然發(fā)現(xiàn)了自己的思維錯(cuò)誤、文化太淺,，默然接受,。九天居士則說:“端午節(jié)一樣可以互祝，盡管端午節(jié)是個(gè)祭祀的日子,。

唯有快樂,，才會(huì)帶來(lái)安康。美其名曰的專家們仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸,，人們?cè)诙宋绻?jié)這樣的日子里不能互?？鞓贰?yàn)樗鼈兿笳髁藗信c哀愁甚至悲壯，所以你我哪能言快樂之類的詞語(yǔ)呢,？乍看有理,，實(shí)則滑稽至極。

為什么“端午不可以互祝快樂”,？“專家”們提供了他們認(rèn)為大眾所不知曉的諸多原因：在這一天不朽的屈原跳江了,，何其悲壯！人們應(yīng)情緒低沉才是,，人們?cè)诙宋绻?jié)這樣的日子里不能互?？鞓贰?yàn)樗鼈兿笳髁藗信c哀愁甚至悲壯，所以你我哪能言快樂之類的詞語(yǔ)呢,？乍看有理,，實(shí)則滑稽至極。

僅就端午節(jié)來(lái)看,，很多地方在這天舉辦鑼鼓喧天的賽龍舟活動(dòng)——如是的行為莫非也要取締,？春節(jié)俗稱過年，據(jù)說"年"乃吃人禍民的怪獸,，春節(jié)是不是也不該慶賀并互致快樂了!互?？鞓放c緬懷是否一定水火不融？

“逝者長(zhǎng)已矣,，生者如斯夫,。”大意:死了的人已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去了,，活著的人依然要滿懷希望,、快樂地活下去。這既是對(duì)在世的人們的祝福,，也是對(duì)進(jìn)入天堂的人們的慰藉——他們會(huì)因活著的家人能夠幸?？鞓范靡哉嬲蚕ⅰＴ谶@個(gè)意義上講,，人們互?！岸宋缈鞓贰庇泻尾豢桑?br> 
進(jìn)而言之,，按照所謂的專家學(xué)者的邏輯,，“天天快樂”豈不是也不成立？誰(shuí)不知道“天天快樂”是不可能的事情,？人們?yōu)槭裁慈绱吮磉_(dá)了多年,？的確，人的一生有著太多的悲歡離合,。人若自己給自己信心,，相互間“取暖”，社會(huì)哪能更好地發(fā)展,？哪來(lái)的“正能量”,？

佛家講,，眾生不要執(zhí)表象。換言,，我們要看事物的本質(zhì),。（除了極個(gè)別的日子，如“九一八事變”等,，人們?cè)诮^大多數(shù)的日子里互?？鞓窙]什么不妥。）生命的本質(zhì)是有生必有死,，誰(shuí)也無(wú)法改變,。我們自身的快樂并非代表是對(duì)逝者的全然忘卻，更非不尊重,。生者對(duì)已故之人的最好緬懷是在靈魂里留出“空間”來(lái)“安放”他們,，絕非形式上的冠冕堂皇；最好的安慰是活就快樂活著,，天堂的他們才會(huì)真正“心安”,。除此，無(wú)他,。

宇宙是一個(gè)系統(tǒng),，人同樣也是。如果人們?cè)趦?nèi)心深處產(chǎn)生了愉悅,，隨之它會(huì)將此傳遞給身體的各個(gè)都位,，以至每個(gè)細(xì)胞。接受到喜悅后的“小宇宙”會(huì)重新反饋給整個(gè)身體,，于是真正的安康形成。

數(shù)千年的傳統(tǒng)流傳至今自有其道理所在,，21世紀(jì)的某一天突然被美其名曰的專家發(fā)現(xiàn)了新大陸,。隨之，某些大眾也恍然發(fā)覺了自己的無(wú)知——這么多年的互助快樂實(shí)在是離經(jīng)叛道,，喪失了天良,。社會(huì)嘩然！你我的思考在哪里,？

九天居士的觀點(diǎn)：安康或許可以帶來(lái)短暫的快樂,，而快樂則帶來(lái)長(zhǎng)久的安康。端午快樂,！安康就在快樂中,。

何必糾結(jié)于快樂與安康！何必糾結(jié)于語(yǔ)言的表達(dá),！定能生慧,，心在即是,。

天天快樂，祝愿不需要選擇日子,。端午快樂,，哀傷時(shí)更加需要快樂。

真正的緬懷是你我在靈魂深處莊重地承放著的那份永不忘記的情懷,，絕非是形式上的不茍言笑,，更非是短暫的痛哭啼零！

附圖九天居士作品

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