繪畫 | 云吞大荒 端午,,又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié),,對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),,這一天是仲夏的開(kāi)始。今日起天氣燥熱,,蟲(chóng)蛇繁殖,,一切都在告訴我們:炎炎夏日已經(jīng)來(lái)臨。 端午節(jié)來(lái)歷久遠(yuǎn),,最早據(jù)考據(jù)是用來(lái)登高,、沐浴、驅(qū)邪避毒的節(jié)日,,“端”據(jù)《說(shuō)文解字》解釋:“物初生之題也”,,五月按照地支推算是午月,午為陽(yáng),,五月是仲夏,,順陽(yáng)在上,初五為“午”,,因此,,五月五日,陽(yáng)氣俱盛,。 攝影 | 燕山 端午節(jié)是一個(gè)俗氣而有儀式感的節(jié)日,。最喜東坡居士筆下的端陽(yáng)節(jié):“輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭,。流香漲膩滿晴川,。彩線輕纏紅玉臂,,小符斜掛綠云鬟,。佳人相見(jiàn)一千年?!?/span> 微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹,,佳人蘭草沐浴。流香酒般的浴水,、油膩布滿大晴的江面,。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上,小小的符篆斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上,?;腥挥X(jué)著這便是天長(zhǎng)地久,白頭偕老,。 人們?cè)跁r(shí)令習(xí)俗上,,感受鄉(xiāng)土人情的凝聚,,感知時(shí)節(jié)的到來(lái)。端午節(jié)有三大習(xí)俗:吃粽子,、賽龍舟,、戴香囊。 攝影 | killuakun 箬葉清,。 說(shuō)到端午節(jié),,離不開(kāi)粽葉,不過(guò)它有個(gè)好聽(tīng)的名字,,箬竹,,也就是粽葉。每每喊這名時(shí),,齒間自會(huì)生起一股別樣的清香,。 粽葉長(zhǎng)在山坡澗坎上,葉形披立,,肥闊飽滿,,摘一片入手,竹香沁鼻,。 這當(dāng)中不得不提到江南的「一葉粽」,,外形雖小,但也棱角分明有模有樣,,手法純熟者甚至連捆縛的絲線也不用,,頭尾一折便可保平安無(wú)虞,可謂是渾然天成的民間工藝,。 攝影 | 海爾哥 百舸爭(zhēng)流,。 中國(guó)就喜歡一個(gè)鬧字。 端午時(shí),,各村的壯漢都開(kāi)始想在每年劃龍舟拔得頭籌,,寓意一年的好運(yùn)。 鑼鼓吶喊,,萬(wàn)旗獵獵,,岸邊人頭攢動(dòng)。 得到哪怕一次的勝利,,都可以回憶一輩子,,談上一輩子。 長(zhǎng)命縷,。 端午正值最燠熱的季節(jié),,將艾草等制成香袋,隨身佩戴,以驅(qū)五毒,。 端午時(shí)以五色彩絲系於臂腕上,,名之為「長(zhǎng)命縷」。 長(zhǎng)命縷為五色線制成,,這五色必須為青,、白、紅,、黑和黃,,分別代表木、金,、火,、水、土,。 農(nóng)歷五月初五,,五色長(zhǎng)命縷拴在兒童手臂、手腕(男左女右)等處,;或懸掛于兒童胸前,、蚊帳、搖籃,。 菖蒲,,艾草。 此外,,家家都以菖蒲作劍,,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效,。也有人將艾葉懸于堂中,,或剪為虎形爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴,。每每路過(guò)時(shí),,那奇異的芳香如一道靈符,人聞了提神醒腦,。 菖蒲在傳統(tǒng)文化中是可以防疫驅(qū)邪的靈草,,菖蒲“不假日色,不資寸土”,、“耐苦寒,安淡泊”,,生野外則生機(jī)盎然,,富有而滋潤(rùn),著廳堂則亭亭玉立,,飄逸而俊秀,,因此深得中國(guó)人的喜愛(ài),。 來(lái)源:月印池文化 |
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