蘇美爾文明——兩河文明的源頭

1.蘇美爾城邦的形成

兩河是指亞洲西南部注入波斯灣的幼發(fā)拉底河與底格里斯河,。兩河流域的中下游地區(qū)，古希臘人稱為"美索不達(dá)米亞",，意即"河間之地",。這是世界最早的文明發(fā)源地之一。而兩河文明的較集中的代表是巴比倫,，故又稱巴比倫文明,。按其發(fā)生之早，成就之高和對后世影響之大而言,，兩河文明皆可與埃及文明相當(dāng),。

兩河下游南部，文明開化較早,，在公元前5000年后期就已進(jìn)入銅石并用時(shí)代,。這里的居民在南部的叫蘇美爾人，北部的叫阿卡德人,。大約從公元前4300年開始,，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)奧泊德文化(公元前4300—前3500年），其較大居民點(diǎn)有埃利都,、烏爾、烏魯克,、拉格什,、尼普爾、基什等,，日后都發(fā)展為蘇美爾重要的城邦,。緊接其后，蘇美爾發(fā)生烏魯克文化(公元前3500—前3100年）,，蘇美爾文明的曙光此時(shí)更顯灼亮,，國家開始萌生，城邦開始形成,。此時(shí)城鎮(zhèn)的發(fā)展較奧泊德文化時(shí)期更為明顯,，圍繞著烏魯克已形成中心市鎮(zhèn),、小鎮(zhèn)、農(nóng)村的格局,，日后這些村鎮(zhèn)愈加增多,，又從中心市鎮(zhèn)中產(chǎn)生主要城市，此即蘇美爾各城邦的都邑,。烏魯克文化產(chǎn)生了奠定蘇美爾文明傳統(tǒng)的三項(xiàng)成就,，也就是神廟建筑、圓柱形印章和文字的發(fā)明,。繼烏魯克文化之后是捷姆迭特.那色文化(約公元前3100—前2900年）,，這時(shí)各奴隸制小國的中心城鎮(zhèn)作為城邦首邑已進(jìn)一步發(fā)展起來，出現(xiàn)了最早的楔形文字,。當(dāng)時(shí)最大的城邦仍是烏魯克,、基什、烏爾和尼普爾,。當(dāng)時(shí)的人們開始使用驢拉的輪車,，但不知用馬。在蘆葦束編的船只之外,，也開始用木料造船,。接下來遂進(jìn)入蘇美爾早期王朝時(shí)代(公元前2900—前2371年）。

早王朝時(shí)代,，蘇美爾城邦林立,，而且各城邦分立的局面貫穿始終，但是此時(shí)的各城邦已建立起穩(wěn)固的國王統(tǒng)治,。此外,，這時(shí)神廟在蘇美爾的生活中也很重要。王宮和神廟成為蘇美爾國家的兩大支柱,。

這時(shí),，在蘇美爾出現(xiàn)了戰(zhàn)車作戰(zhàn)?？脊虐l(fā)掘的烏爾第1王朝(約公元前2700—前2600年）的烏爾軍旗鑲板上雕刻了烏爾城邦利用戰(zhàn)車作戰(zhàn)的故事,。

烏爾戰(zhàn)車有4個(gè)輪子，輪的外緣很寬,，內(nèi)緣很窄,，直接同軸結(jié)合，沒有輪輻,。車廂略呈長方形,，前部隆起，有作掩護(hù)用的小盾和斜掛著的標(biāo)槍筒,。戰(zhàn)車由4頭驢子拉著,，駕馭者和佩帶斧子的戰(zhàn)士在作戰(zhàn)時(shí)站立在車廂上,，以便于靈活駕車和機(jī)動(dòng)出擊。這大概是古代世界最早的戰(zhàn)車,。烏爾還有輕裝步兵和重裝步兵,。輕裝步兵披有可能是皮制的長斗篷用以保護(hù)身體；重裝步兵配備以短槍,，頭戴略呈尖狀的頭盔,，列成散兵隊(duì)形進(jìn)攻敵人。

大約公元前2500年的拉格什國王安那吐姆遺留的鷲碑也刻有拉格什士兵作戰(zhàn)的圖畫,。安那吐姆站在戰(zhàn)車上,，手舉標(biāo)槍，率領(lǐng)排成可能是正面6人,、縱深4人的蘇美爾密集方陣的士兵正向敵人進(jìn)攻,。方陣的戰(zhàn)士都是由頭戴尖盔、手持重盾和矛的重裝步兵組成,。這很可能是世界上最早的方陣,。

公元前2378—前2371年，蘇美爾國家拉格什在烏魯卡基那的主持下實(shí)行政治和軍事改革,。他打擊暴政,，限制特權(quán)，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),，壯大公民隊(duì)伍,，興修水利，使軍隊(duì)的主要成份也由貴族壟斷的重裝戰(zhàn)車兵改為平民組成的輕裝兵,。但是不久,，鄰國溫馬國王盧伽爾薩吉西攻入并焚燒了拉格什。

溫馬的盧伽爾薩吉西在戰(zhàn)勝拉格什后,，又征服了幾個(gè)蘇美爾城邦,，伊然有統(tǒng)一蘇美爾之勢。但在基什奪得王位的塞姆族人薩爾貢建立起更強(qiáng)大的阿卡德王權(quán),，最后一統(tǒng)蘇美爾全境,，兩河歷史進(jìn)入塞姆族人的阿卡德王國的時(shí)期。

2.阿卡德王國及其常備軍的建立

公元前2369年,，薩爾貢一世當(dāng)上阿卡德王國的國王，在歷史上第一次統(tǒng)一了兩河流域,。

薩爾貢一世(約公元前2371—前2316年）,，是塞姆人，和蘇美爾非同族,，而且出身卑微,。本來是個(gè)棄嬰,，"母卑，父不知所在",，后被一個(gè)園丁收養(yǎng),。長大后服務(wù)于宮廷，以國王近臣身份逐漸熟悉了軍政要?jiǎng)?wù)和具備了必要的修養(yǎng),。曲折的成長過程,，使他比世襲接班的普通蘇美爾國王在審時(shí)度勢、善于用兵方面高出一籌,。

薩爾貢建立了兩河流域歷史上,，也是世界歷史上第一支常備軍。而在此以前,，蘇美爾城邦的軍隊(duì)從公民中征集,，士兵均來自于田野中的農(nóng)夫，戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)召集出征,，戰(zhàn)爭結(jié)束則解甲歸田,，又再從事"日出而作，日落而息"的農(nóng)田生活,。只有少數(shù)丁勇差役任警衛(wèi)監(jiān)守之職,。這種沒有經(jīng)過一定軍事訓(xùn)練的烏合之眾，非常容易因一兩次戰(zhàn)役的勝敗而影響軍心士氣,，致使影響戰(zhàn)爭全局,，因此是不穩(wěn)定和不牢固的。現(xiàn)在薩爾貢則專門挑選5400名青壯年組成直接歸他領(lǐng)導(dǎo)的精銳部隊(duì),，"每天都在他面前用膳",，也就是說，專職當(dāng)兵,，常備不散,，平時(shí)進(jìn)行嚴(yán)格的軍事技術(shù)訓(xùn)練，并可作為薩爾貢的近衛(wèi)軍護(hù)衛(wèi)他的個(gè)人安全,，戰(zhàn)時(shí)擔(dān)任主力出征作戰(zhàn),。薩爾貢的軍隊(duì)以準(zhǔn)確的弓箭訓(xùn)練著稱，其弓箭隊(duì)在當(dāng)時(shí)使敵人聞風(fēng)喪膽,。而且,，薩爾貢注意培養(yǎng)士兵近戰(zhàn)的勇敢精神，每遇敵人近身,，便以徒手肉搏而制勝,。事實(shí)證明，這支常備軍對蘇美爾各城邦確有摧枯拉朽般的威力,，幾乎無往不勝,。據(jù)說,，薩爾貢進(jìn)行過34次東征西討，都獲得勝利,，方完成兩河流域中下游的統(tǒng)一,。常備軍的優(yōu)越性在這些遠(yuǎn)征中充分表現(xiàn)出來，因?yàn)樗粌H較之蘇美爾公民兵訓(xùn)練有素,，而且在時(shí)間,、空間上都可隨戰(zhàn)略的需要形成強(qiáng)大的野戰(zhàn)兵力，避免了公民兵不能長期遠(yuǎn)離本邦作戰(zhàn)的局限,。由于是職業(yè)的常備軍,，它還可隨對外戰(zhàn)爭的需要而隨時(shí)隨地不斷擴(kuò)充，以致在質(zhì)量,、數(shù)量方面都居較大優(yōu)勢,，蘇美爾各邦也就更難以抗拒了。當(dāng)然,，常備軍的建立只是為薩爾貢統(tǒng)一兩河流域提供了重要支柱,，兩河的統(tǒng)一在當(dāng)時(shí)是歷史發(fā)展的必然。

由于蘇美爾農(nóng)業(yè)上水利灌溉工程的需要,，土地國有,，農(nóng)村公社沒有完全解體，周圍游牧部落的侵?jǐn)_,，這一切都要求兩河流域如埃及一樣,，在較早時(shí)期便走向統(tǒng)一。在文明開始不久,，小國分立便很快形成大一統(tǒng)的王國,，最終發(fā)展到帝國。

薩爾貢與溫馬王國的盧伽爾薩吉西都想控制整個(gè)兩河流域,。起初,，雙方都想用不戰(zhàn)而勝的方式實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，曾舉行過兩次談判,，但都破裂,，雙方便訴諸于武力。薩爾貢利用其強(qiáng)大的常備軍,，尤其是以射擊準(zhǔn)確著稱的弓箭隊(duì)打敗了盧伽爾薩吉西,，并俘獲了他，用套狗的繩索套住拖到尼普爾主神恩里爾的廟門口,，鎖綁在那里,，作為犧牲獻(xiàn)祭給恩里爾。文獻(xiàn)說這叫"讓他穿過恩里爾的火燒的大門"。接著,，薩爾貢率兵南下，攻取烏爾,，征討拉格什,，蹂躪烏魯克，降服溫馬,。昔日的蘇美爾各邦,，盡遭摧毀，靠近河口的城鎮(zhèn),，統(tǒng)統(tǒng)歸順于他,。在南部，他甚至曾"洗劍于波斯灣",。之后,，他越海東征埃蘭，奪取蘇撒,、阿凡和巴拉西等城市,。隨之，他又兵指北方的蘇巴爾圖王國(即亞述）,，從而幾乎征服并統(tǒng)一了整個(gè)美索不達(dá)米亞,。此時(shí)，薩爾貢開始自稱為"沙魯金"(意為真正的國王）,，"天下四方之王",，還聲稱他是"最高女神伊絲達(dá)所寵愛的人"，是主神"恩里爾不許敵人統(tǒng)治的國家的國王",，神化其王權(quán),，加強(qiáng)其統(tǒng)治。

但是薩爾貢只是暫時(shí)征服了所及的邊遠(yuǎn)地區(qū),，雖然兵鋒所至,，國亡城破，但在其收兵之后,，各地仍繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展,，而阿卡德王國本身也并未發(fā)展到能在這些地區(qū)建立帝國統(tǒng)治的程度，因此只是暫時(shí)的武力征服,。薩爾貢晚年,，"全國各地都起來反對他，并把他圍困在阿卡德城",。起義雖被鎮(zhèn)壓,，但統(tǒng)一猶未臻鞏固。到阿卡德王國第四王納拉木辛(公元前2291—前2255年）時(shí)，他雖又強(qiáng)化中央集權(quán),，南征北討,，但已不能挽救內(nèi)亂外患的此起彼伏。

他死后不久,，阿卡德王國迅速走向衰落,。來自兩河流域東北面山區(qū)的游牧民族古提人滅亡了阿卡德王國。隨后古提人被蘇美爾各邦聯(lián)合力量擊敗,，退回山區(qū),，蘇美爾取得了完全獨(dú)立。

蘇美爾又出現(xiàn)城邦分立,。但是不久,，經(jīng)過拉格什、烏魯克,、烏爾三雄一番角逐之后,，烏爾取得勝利，遂以烏爾第三王朝(公元前2113—前2006年）的名義統(tǒng)一兩河流域南部,，進(jìn)入蘇美爾文明的最后一個(gè)發(fā)展階段,。

烏爾第三王朝恢復(fù)并且強(qiáng)化了中央集權(quán)體制，國王集軍,、政,、法于一身，國王的神化亦較前尤甚,，地方貴族勢力受到嚴(yán)重削弱,。但在文化上，烏爾第三王朝在全面恢復(fù)蘇美爾文明傳統(tǒng)的同時(shí),，又有較大發(fā)展,，總匯了許多蘇美爾文明最高成就之大成。不過,，烏爾第三王朝比阿卡德王國壽命更短,，它在東面的埃蘭人和西面的阿摩利人不斷侵襲夾擊下滅亡。埃蘭人不久即回歸故土,，塞姆族的阿摩利人在兩河流域定居下來,，并吸收了蘇美爾——阿卡德文化，建立伊新,、拉爾薩和巴比倫第一王朝,。在伊新之北，另一塞姆族的國家埃什努那亦告興起,。同時(shí)屬塞姆族的馬里也從北方南下參加各邦角逐,。從此，古老的蘇美爾城邦已告衰竭，未能再振雄風(fēng),，此后兩河流域便成了塞姆人的天下,。