晉級(jí)：奉天承運(yùn),，皇帝詔曰：職位名字____，淑慎性成,，勤勉柔順,，雍和粹純，性行溫良,，克嫻內(nèi)則,，淑德含章。著即冊(cè)封為____,，欽此,。

賞賜：奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：職位____名字_____,，貴而能儉，深受XX喜愛。今冊(cè)封為____,，賜字為____,、賜居____，今后稱____,，欽賜,；

奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：職位_____名字_____,，因……（寫明賞賜的原因）,，故賜……（寫明物品）。

懲罰：奉天承運(yùn),，皇帝詔曰：：職位____名字____,，婦行有虧,，驕縱無禮，再三出言冒犯君上,，此乃大不敬之罪,，懲罰____望爾今后誠心悔過，欽此,；

 奉天承運(yùn),，皇帝詔曰：職位_____名字_____，疏悉禮儀,，懈怠不工,，不思敬儀，懲____,，望爾今后誠心悔過,，欽此。

   冊(cè)封：____________________懿旨____________________姓名：____原因：才貌雙全,，秀外慧中之類的特晉封為：____品：____稱號(hào)：____賜居：____,。

擴(kuò)展資料：

內(nèi)容規(guī)定：清朝的是官職越大顏色越多，多彩圣旨頒發(fā)給五品以上官員,，發(fā)給五品以下官員的圣旨顏色單一,，為純白綾。最高等的是七色圣旨,。

同時(shí)圣旨的軸柄質(zhì)地也是按官員品級(jí)不同而有嚴(yán)格區(qū)別：一品為玉軸,，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸,，四,、五品為黑牛角軸。關(guān)于圣旨的長(zhǎng)度歷代并沒有硬性的規(guī)定,。

“受命于天,，天意之所予也，故號(hào)為天子者,，亦視天如父,，事天以孝道也”《春秋繁露·深察名號(hào)》。這是“奉天”的來源,。至于“承運(yùn)”,，又牽扯到鄒衍的“五德始終說”。

鄒夫子認(rèn)為五行相生相克,，五行又配之五德,，每一個(gè)朝代都代表其中一德，如黃帝尚土德、夏尚木德,、殷尚金德,、周尚火德。五德循環(huán)往復(fù),，朝代便興亡絕續(xù),，奉天成運(yùn)皇帝，詔曰 ,，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“奉上天之命而承世運(yùn)之道的皇帝下詔書說”,。

欽此就是皇家專用名詞，就是到這里結(jié)束的意思,，其實(shí)真實(shí)的皇帝圣旨并沒有奉天成運(yùn),，皇帝詔曰和欽此的這些套話，這主要是古代戲文中是這么唱的,，電視也這么演,，大家就認(rèn)為是這樣的。

一般古代圣旨分兩種：圣旨開頭是昭曰,，是由皇帝口述旁人代寫的,；而開頭為制曰，是由皇帝親手所寫的,。