孝文帝在遷都洛陽(yáng)的同年發(fā)動(dòng)了對(duì)南齊的戰(zhàn)爭(zhēng),，不過(guò)孝文帝諸多的戰(zhàn)略失誤最終導(dǎo)致這次南伐無(wú)功而返。在南伐塵埃落定后,，孝文帝便雷厲風(fēng)行地進(jìn)行改變鮮卑舊俗的變革,。他剛剛回到洛陽(yáng)，就召開(kāi)群臣會(huì)議討論這項(xiàng)議題。

他說(shuō)：'你們大家是想讓我朝能夠遠(yuǎn)追商周,，還是連漢晉都趕不上呢?'咸陽(yáng)王拓跋禧回答∶'群臣確實(shí)希望陛下能夠與古代的圣王媲美,。'孝文帝接著問(wèn)道∶'如果這樣的話，將通過(guò)什么途徑才能達(dá)到這個(gè)目的呢?'拓跋禧回答∶'應(yīng)當(dāng)改革舊俗,，以成就日新之美,。'

六月二日，孝文帝下詔命令∶'在朝廷上不準(zhǔn)說(shuō)鮮卑話,，違者免官,。'十六日，孝文帝下詔在全國(guó)征求國(guó)立圖書(shū)館里沒(méi)有的書(shū)籍,，凡是對(duì)國(guó)家有益的書(shū),，都厚加賞賜,。

六月二十一日，孝文帝下令改變北魏度量衡,，完全按照《漢書(shū)·律歷志》的標(biāo)準(zhǔn)重新設(shè)計(jì)。

八月九日,，北魏朝廷選拔了十五萬(wàn)武士擔(dān)任羽林,、虎賁將士,，負(fù)責(zé)皇宮和京師的保衛(wèi)工作。同月,，在洛陽(yáng)設(shè)立國(guó)子學(xué)堂,、太學(xué)和四門(mén)小學(xué)。過(guò)去，北魏一直不使用錢(qián)幣,，本年度,，孝文帝還下令鑄造,、使用太和五銖錢(qián),。

除了禁止鮮卑話,、禁止胡服,、改革度量衡,、設(shè)立學(xué)堂等之外，在隨后的一年多時(shí)間里,，孝文帝繼續(xù)進(jìn)行了一系列涉及文化方面的改革,，主要體現(xiàn)在∶

一是改革官制。十二月一日,，孝文帝在光極堂召見(jiàn)群臣,，宣布實(shí)施九品官制,，并進(jìn)行大規(guī)模的官員選拔,。北魏前期,，在官制上鮮,、漢雜用。所謂漢制,。是接受漢族人士的建議,，創(chuàng)立曹省，'備立百官',，主要機(jī)構(gòu)有尚書(shū),、門(mén)下,、中書(shū)三省組成的中央機(jī)構(gòu),，其主要負(fù)責(zé)人是漢人,。所謂鮮卑制,，在中央主要指八部大人制和內(nèi)侍官系統(tǒng),。八部大人是北魏宗室有關(guān)的八大部落酋帥，是軍政合一的官員,，顯現(xiàn)出氏族制的遺風(fēng),。孝文帝按照漢魏傳統(tǒng),，設(shè)置三師、三公,、尚書(shū),、中書(shū)、四征,、四鎮(zhèn)和九卿等中央文武官職,，地方設(shè)刺史、郡設(shè)太守,、縣設(shè)令長(zhǎng),。在改革官制的同時(shí)，孝文帝也改革了用人制度,，試圖恢復(fù)漢代鄉(xiāng)黨清議,、推舉制度。

二是改鮮卑姓為漢姓,。鮮卑族本無(wú)姓氏,，與漢人接觸后的姓氏是從部落名稱轉(zhuǎn)變來(lái)的。鮮卑族多綴語(yǔ),，他們的姓氏也多綴語(yǔ),。太和二十年（公元496年），孝文帝下詔稱∶'鮮卑人以土地為拓,，主人為跋,。北魏祖先出自黃帝，以土德而稱王,，因此,，稱作拓跋氏。土地是萬(wàn)物之源,，也是最純正的顏色——黃色,，皇族應(yīng)改姓元氏。其他功臣舊族全部改姓,。

三是建立門(mén)閥制度,。孝文帝素來(lái)重視門(mén)第，他認(rèn)為范陽(yáng)盧氏盧敏,、清河崔氏崔宗伯,、滎陽(yáng)鄭氏鄭羲、太原王氏王瓊四姓,，為北方知識(shí)分子所推崇，他將四家的女兒都納入了后宮;隴西李氏李沖因才能而受到孝文帝的賞識(shí),，孝文帝也將他的女兒納為夫人,。這當(dāng)是孝文帝最初確定的具有與北魏皇室聯(lián)姻資格的北方四姓高門(mén),。在孝文帝評(píng)定'四姓'時(shí)，隴西李氏唯恐本族無(wú)法進(jìn)入四海大姓,，乘坐善跑的駱駝晝夜兼程趕往洛陽(yáng)活動(dòng),，結(jié)果，卻仍然落空了,。不過(guò),，隨著李沖的運(yùn)作，隴西李氏也被確定為與'四姓'地位差不多的四海大姓,，隨之趙郡李氏地位也得以提升,，因此，就出現(xiàn)了所謂的北方漢族'五姓七望'之說(shuō),。

對(duì)于鮮卑人,，孝文帝又下詔：'鮮卑人過(guò)去不講究姓族，即使是功臣的后代,，也與寒門(mén)賤人沒(méi)有區(qū)別,，一些位居三公、公卿的,，他們的直系親屬還不免做非常低級(jí)的官吏,。穆氏（丘穆陵氏）、陸氏（步六孤氏）,、賀氏（賀賴氏）,、劉氏（獨(dú)孤氏）、樓氏（賀樓氏）,、于氏（勿扭于氏）,、嵇氏（紇奚氏）、尉氏（尉遲氏）八個(gè)姓氏（被稱為的勛臣八姓）,，從太祖道武帝拓跋珪以來(lái),，功勛卓著，對(duì)他們的子孫要登記造冊(cè),，提交司州和吏部,，像漢族四姓一樣不得擔(dān)任低級(jí)官吏。

孝文帝還對(duì)全國(guó)的姓氏進(jìn)行評(píng)定,，確定鮮,、漢上層的門(mén)第，目的在于作為選官的依據(jù),，北魏由此建立了六等門(mén)第的門(mén)閥制度,。第一等膏粱門(mén)第∶三世中有過(guò)三個(gè)宰相（三公）;第二等華腴門(mén)第∶三世中有過(guò)三個(gè)院級(jí)首長(zhǎng)（尚書(shū)令、中書(shū)令,、尚書(shū)仆射）;第三等甲姓門(mén)第∶三世中有過(guò)重要部部長(zhǎng)（尚書(shū)）;第四等乙姓門(mén)第∶三世中有過(guò)次要部部長(zhǎng)（九卿）和州長(zhǎng)（刺史）;第五等丙姓門(mén)第∶三世中有過(guò)顧問(wèn)官或國(guó)務(wù)官員（散騎常侍,、太中大夫）;第六等丁姓門(mén)第∶三世中有過(guò)副部長(zhǎng)級(jí)官員（吏部員外郎）,。每一等級(jí)的子弟都有相應(yīng)的做官標(biāo)準(zhǔn)。從此,，北魏選官'但檢其門(mén)望''取士于門(mén)''以門(mén)見(jiàn)舉',，形成了'以貴承貴，以賤襲賤'的門(mén)閥制度,。

建立門(mén)閥制度,，除了保證高門(mén)子弟做高官之外，孝文帝還明確規(guī)定高門(mén)之間相互通婚,、不同等級(jí)之間不得通婚,。

根據(jù)北魏制度，由于帝室十姓之間不得通婚,，所以,，親王的王妃和妾都只能從勛臣八姓和清修之門(mén)（漢族四姓）中選擇。

在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，要想讓統(tǒng)治階級(jí)之間有序起來(lái),，孝文帝的這一做法并非沒(méi)有一點(diǎn)道理。如果完全唯才是舉,，那么,，文化程度相對(duì)較低的鮮卑貴族將失去北魏帝國(guó)的統(tǒng)治權(quán)，因此,，孝文帝的分定姓族這一舉措是特定歷史條件下的產(chǎn)物,，他成功地改造了北魏政權(quán)的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，建立了包括鮮卑貴族和漢族高門(mén)在內(nèi)的新的門(mén)閥秩序,，使得上層統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾得到了緩和,，也促進(jìn)了民族之間的融合，但是,，這種規(guī)制也讓下層的社會(huì)危機(jī)凸顯了出來(lái),，并最終以六鎮(zhèn)起兵的形式導(dǎo)致了北魏帝國(guó)的崩潰。