<重疊的空間：不同文化情境中的空間認(rèn)知>

主講人: 

鄧啟耀

中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院

榮休教授

主持: 

張曉春

教授

講座時(shí)間: 2022/05/20 10:00-11:30

主講人簡(jiǎn)介：鄧啟耀，中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院榮休教授,，續(xù)任廣州美術(shù)學(xué)院特聘教授及視覺文化研究中心主任,，博士生導(dǎo)師。國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究”首席專家,，兼任中國(guó)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席等,。研究專長(zhǎng)為視覺人類學(xué)和民間藝術(shù)。出版《宗教美術(shù)意象》（1991）,、《民族服飾：一種文化符號(hào)》（1991）,、《中國(guó)神話的思維結(jié)構(gòu)》（1992）、《中國(guó)巫蠱考察》（1999）,、《視覺人類學(xué)導(dǎo)論》（2013）,、《我看與他觀：在鏡像自我與他性間探問(wèn)》（2017）、《非文字書寫的文化史》（2019）及《訪靈札記》等多本田野考察著作,。

講座簡(jiǎn)介: 歷史鄉(xiāng)村既是生活空間,，也是展示空間。它展示給我們這些抱有各種目的來(lái)參觀其展示文本的局外人看,，也展示給生活在其間的局內(nèi)人看,。作為局外人的觀看者，有建筑學(xué)者,、藝術(shù)家、文化遺產(chǎn)保護(hù)專家,、社會(huì)實(shí)驗(yàn)研究者,、游客和政府官員；他們描述了科學(xué)的,、文化的,、審美的不同文本。作為局內(nèi)人的觀看者,，有一直住在鄉(xiāng)村的村民,，和那些已經(jīng)離開鄉(xiāng)村的村民。筑造傳統(tǒng)建筑的村民大多搬離了老宅,，住進(jìn)新區(qū),，外鄉(xiāng)人住了進(jìn)來(lái),。鄉(xiāng)村是原住民的“過(guò)去”，他們看鄉(xiāng)村“老圍”,，是對(duì)自己根脈的認(rèn)同,，也是一種回望；他們不僅看到現(xiàn)實(shí)的村落空間格局,，也看到超現(xiàn)實(shí)的風(fēng)水格局,。而現(xiàn)在入住鄉(xiāng)村的打工者，他們似乎介于兩者之間——是事實(shí)上的“新莞人”和老村居民,，但又與老村在文化上和心理上有所疏離,，處于某種“視而不見”的狀況。有點(diǎn)意思的是,，無(wú)論是旁觀,，回望還是漠視，不同的人關(guān)于村落的觀看和認(rèn)知,，會(huì)由于身份,、角度的不同，而呈現(xiàn)出不同的“文本”——闡釋的文本,。