前面分別介紹了“揲蓍法、金錢(qián)卦,、梅花易數(shù)”三大類(lèi)的起卦方法,，起完卦后便需要進(jìn)行解卦、斷卦,。

　　解卦,、斷卦方法主要分為三大類(lèi)；三大類(lèi)解卦法內(nèi)部又有許多的派別和學(xué)說(shuō),，在此不做詳細(xì)的述說(shuō),。

　　斷卦方法主要分為：六爻法（即“納甲筮法”）,、《周易·易經(jīng)》占斷法、《梅花易數(shù)》占斷法,。

　　六爻法：適用于各種起卦方法；六爻法主要是運(yùn)用六爻卦中各爻的天干地支等的五行之間的“生,、克,、沖、合,、刑”等各種關(guān)系進(jìn)行預(yù)測(cè)占斷,。六爻法（即“納甲筮法”）前面的章節(jié)已經(jīng)介紹過(guò)，本章不再作介紹。

　　《周易·易經(jīng)》占斷法：適用于“揲蓍法,、金錢(qián)卦”起卦方法（這兩種起卦法,，可能沒(méi)有變爻、也可能有一個(gè)或多個(gè)變爻）,；《周易·易經(jīng)》占斷法主要是運(yùn)用《周易·易經(jīng)》的卦辭,、爻辭進(jìn)行分析預(yù)測(cè)占斷。

　　《梅花易數(shù)》占斷法：適用于“梅花易數(shù)”起卦方法（這種起卦法只有一個(gè)動(dòng)爻）；梅花易數(shù)主要是1,、首先運(yùn)用《周易·易經(jīng)》的卦辭,、爻辭進(jìn)行分析預(yù)測(cè)占斷；2,、其次是看組成六爻卦的兩個(gè)經(jīng)卦之間的五行生克關(guān)系,，進(jìn)行分析預(yù)測(cè)占斷。

　　關(guān)于占卜

　　對(duì)于起卦占卜，個(gè)人認(rèn)為有三大基本原則：不疑不占,、不誠(chéng)不占,、不義不占。

　　不疑不占：沒(méi)有疑問(wèn),、疑惑,，不進(jìn)行占卜。有疑問(wèn),、疑惑,、迷茫的時(shí)進(jìn)行占卜，不可占卜僅僅是為了無(wú)聊,、娛樂(lè)等,。

　　也有不動(dòng)不占、無(wú)事不占之說(shuō),，即沒(méi)有行動(dòng),、動(dòng)靜、動(dòng)作不進(jìn)行占卜,，沒(méi)有事情不進(jìn)行占卜,。有事情的時(shí)候才進(jìn)行占卜，占卜需要有行動(dòng),、動(dòng)作,、動(dòng)靜,，占卜是占“動(dòng)”非占“靜”。

　　不誠(chéng)不占：不虔誠(chéng),，不進(jìn)行占卜,；即“信”則占，“不信”不占,。占卜需要虔誠(chéng),、有誠(chéng)意，用娛樂(lè),、嬉戲的心態(tài)不可進(jìn)行占卜,。

　　不義不占：不義的事情，不進(jìn)行占卜,；占卜的事情要符合“義”,，不義的事情不要進(jìn)行占卜。例如：借人錢(qián)財(cái),，打算不還,，進(jìn)行占卜，預(yù)測(cè)債主如何討債,，以及本人會(huì)不會(huì)吃官司,、有災(zāi)等，這種不義之事,，不要進(jìn)行占卜,。

　　關(guān)于解卦,、斷卦

　　解卦,、斷卦應(yīng)驗(yàn)與否，這與解卦,、斷卦之人有關(guān),。“見(jiàn)識(shí)廣,、經(jīng)驗(yàn)足,、積累深”是解卦應(yīng)驗(yàn)的三大前提；解卦之人,，若見(jiàn)多識(shí)廣,，生活經(jīng)驗(yàn)足，社會(huì)閱歷深,，解卦,、斷卦積累厚；解卦,、斷卦之事預(yù)測(cè)及后來(lái)產(chǎn)生的事實(shí)進(jìn)行相互驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn),、積累越足,、越深，則解卦,、斷卦越應(yīng)驗(yàn)越接近事實(shí),。

　　解卦、斷卦 基本原則,、方法

　　六爻法：六爻法（即“納甲筮法”）前面的章節(jié)已經(jīng)介紹過(guò),，在此不再作介紹。

　　《周易·易經(jīng)》占斷法：適用于“揲蓍法,、金錢(qián)卦”起卦方法,。現(xiàn)今常用的斷法有兩種：朱熹《易學(xué)啟蒙》中的占斷方法和近代南懷瑾先生的占斷方法。

　　一,、朱熹《易學(xué)啟蒙》中的占斷方法：

　　六爻不變,，以本卦卦辭斷；一爻變,，以本卦變爻爻辭斷,；兩爻變，以本卦?xún)蓚€(gè)爻辭斷,，但以上者為主,；三爻變，以本卦與變卦卦辭斷,；本卦為貞（體）,，變卦為悔（用）；四爻變,，以變卦之兩不變爻爻辭斷,，但以下者為主；五爻變,，以變卦之不變爻爻辭斷,；六爻變，以變卦之卦辭斷,，乾坤兩卦則以「用」辭斷,。

　　二、近代 南懷瑾先生的占斷方法：

　　六爻安定的,，以本卦卦辭斷之,。一爻動(dòng)，以動(dòng)爻之爻辭斷之,。兩爻動(dòng)者,，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽(yáng)主過(guò)去,，陰主未來(lái)”故也,。所動(dòng)的兩爻如果同是陽(yáng)爻或陰爻,，則取上動(dòng)之爻斷之。三爻動(dòng)者,，以所動(dòng)三爻的中間一爻之爻辭為斷,。四爻動(dòng)者，以下靜之爻辭斷之,。五爻動(dòng)者,，取靜爻的爻辭斷之。六爻皆動(dòng)的卦,，如果是乾坤二卦,，「用」辭斷。乾坤兩卦外其余各卦,，如果是六爻皆動(dòng),，則以變卦的彖辭斷之。

　　選用哪種占斷方法,，取舍由己,。《宋史·岳飛傳》：“運(yùn)用之妙,，存乎一心,。”

　　《梅花易數(shù)》占斷法：適用于“梅花易數(shù)”起卦方法。因“梅花易數(shù)”起卦法是固定的只有一個(gè)動(dòng)爻,，動(dòng)爻只可能出現(xiàn)在上卦或下卦中,，不可能同時(shí)出現(xiàn)在上下卦中；故在“梅花易數(shù)”斷卦中,，以不動(dòng)者為體,，有動(dòng)爻者為用卦,；體卦代表主體,，用卦為對(duì)方或?qū)?yīng)的事情。

　　一,、占卜總訣：《梅花易數(shù)》原文

　　大抵占卜之法,，成卦之后，先看《周易》爻辭,，以斷吉兇,。如乾卦初九：“潛龍勿用”。則諸事未可為,，宜隱伏之類(lèi),。九二：“見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”。則宜謁見(jiàn)貴人之類(lèi),。余皆仿此,。次看卦之體用，以論五行生克,。體用即動(dòng)靜之說(shuō),，體為主，用為事應(yīng),。用生體及比和則吉,，體生用及克體則不吉。

　　二,、體卦,、用卦、交互卦,、變卦：

　　斷卦之前,，需先排出"交互卦"和"變卦"；才能判斷事情的整個(gè)來(lái)龍去脈,。

　　交互卦：以本卦為主,，得到交互卦。交互卦表示的是事,、物發(fā)展的中間過(guò)程,，事、物變化的中間結(jié)果,。在預(yù)測(cè)時(shí),，有時(shí)為了預(yù)測(cè)得更細(xì)致、詳細(xì),，會(huì)利用這個(gè)交互卦對(duì)事,、物發(fā)展變化的過(guò)程進(jìn)行預(yù)測(cè)。

　　變卦：是本卦經(jīng)某個(gè)爻的變動(dòng),、變化而得到的,，即變卦是由本卦變動(dòng)而來(lái)。變卦代表著事,、物發(fā)展變化的最終結(jié)果,，也就是求測(cè)者想要得到的最終結(jié)果、結(jié)局,。在預(yù)測(cè)時(shí),，事、物的最終吉兇結(jié)果,，要由變卦來(lái)作最后定奪,。

　　有時(shí)還會(huì)看本卦的錯(cuò)卦和綜卦,。它們是從事、物的其他面向來(lái)看事,、物的發(fā)展變化,。

　　三、先,、后天卦定應(yīng)期的方法：

　　先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同,。

　　用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期，常常用卦氣來(lái)確定,。如果是乾卦,，因?yàn)榍瑢俳穑敲磻?yīng)期應(yīng)定在庚日,，辛日或五行中屬金的日子(如申日,，酉日)?；蛘咔畱?yīng)期應(yīng)定在戌日,，亥日，因?yàn)榍诤筇彀素苑轿恢袨槲鞅狈?，而戌,，亥亦在西北方?；蛘邇吨畱?yīng)期應(yīng)定在酉日酉時(shí),。再比如，震,、巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日,，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日,，卯日),。或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時(shí),，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時(shí),，等等。后天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定,，又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行,、臥,、坐,、立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況，來(lái)確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期,。用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來(lái)定應(yīng)期的方法,，是在近來(lái)之期而不是應(yīng)在長(zhǎng)遠(yuǎn)之期的,，就沒(méi)有必要斷為長(zhǎng)遠(yuǎn)之期。有許多復(fù)雜情況,，需綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來(lái)斷定應(yīng)期,，亦不可執(zhí)于一端。四,、分析思路：卦辭,、爻辭分析；體用五行生克,；分析交互卦,；主卦、變卦類(lèi)象分析判斷,。1,、卦辭、爻辭分析：查看《易經(jīng)》中此卦的動(dòng)爻爻辭,，根據(jù)爻辭進(jìn)行分析,。

　　2、體卦,、用卦的五行生克：梅花易數(shù)占卜會(huì)運(yùn)用體卦,、用卦的五行生克關(guān)系。基本原則“用卦生體卦為吉,；用卦,、體卦五行相同為吉；體卦生用卦則不利,；用卦克體卦則不利,。”

　　3,、交互卦分析：交互卦不分體卦,、用卦，只是事物變化的內(nèi)因及隱情,；運(yùn)用交互卦的上卦,、下卦來(lái)分析本卦的體卦的五行生克關(guān)系。

　　4,、本卦,、變卦的類(lèi)象分析：：類(lèi)象，不僅僅是預(yù)測(cè)來(lái)意和以象測(cè)事,。還可以用卦的類(lèi)象預(yù)測(cè)事,、物的最終結(jié)果。在預(yù)測(cè)時(shí)，事,、物的最終吉兇結(jié)果,，要由變卦來(lái)作最后定奪。

　　《梅花易數(shù)》原文中的案例：

　　1,、少年有喜色占(方位起卦占例)

　　壬申日午時(shí),，有少年從離方來(lái)，喜形于色,。問(wèn)其有何喜,，曰：“無(wú)”。遂占之,，以少年屬艮,，為上卦，離為下卦,，得山火賁,。以艮七離三加午時(shí)七，總十七數(shù),，除十二,，余五為動(dòng)爻，賁之六五爻動(dòng),，曰：“賁于丘園,，束帛戔戔，吝,，終吉,。”易辭已吉矣,，卦則賁之家人,，互見(jiàn)震、坎,，離為體,，互變俱生之。

　　斷曰：“子于十七日內(nèi),，必有幣聘之喜,。”至期,，果然定親,。

　　2,、觀梅占(年月日時(shí)占例)

　　辰年十二月十七日申時(shí)，康節(jié)先生偶觀梅，見(jiàn)二雀爭(zhēng)枝墜地,。先生曰：“不動(dòng)不占,，不因事不占,。今二雀爭(zhēng)枝墜地,，怪也?！币蛘贾?，辰年五數(shù)，十二月十二數(shù),，十七日十七數(shù),，共三十四數(shù)，除四八三十二,，余二,，屬兌，為上卦,，加申時(shí)九數(shù),，總得四十三數(shù)，五八除四十,，余得三數(shù),，為離，作下卦,。又上下總四十三數(shù),，以六除，六七四十二,，余一為動(dòng)爻,，是為澤火革。初爻變咸,，互見(jiàn)乾巽,。斷之曰：“詳此卦，明晚當(dāng)有女子折花,，園丁不知而逐之,，女子失驚墜地，逐傷其股,。又兌金為體,，離火克之?；ブ匈隳?，復(fù)三起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女,，因知女子之被傷,，而互中巽木，又逢乾金兌金克之,，則巽木被傷,，而巽為股，故有傷股之應(yīng),。幸變?yōu)轸尥?，兌金得生，知女子但被傷,，而不至兇危也?/font>

　　3,、牡丹占(年月日時(shí)占例)

　　巳年三月十六日卯時(shí),，先生與客往司馬公家共觀牡丹。時(shí)值花開(kāi)甚盛,，客曰：“花盛開(kāi)如此,，亦有數(shù)乎？”先生曰：“莫不有數(shù),。且因問(wèn)而可占矣,。“遂占之,。以巳年六數(shù),，三月三數(shù)，十六日十六數(shù),，總得二十五數(shù),，除三八二十四數(shù)，余一數(shù)為乾,，為上卦,。卯時(shí)四數(shù)，共得二十九數(shù),，又除三八二十四數(shù),，余五為巽卦，作下卦,，得天風(fēng)姤,。又以總計(jì)二十九數(shù)，以六除之,，四六二十四,，得五爻動(dòng),，變鼎卦，互見(jiàn)重乾,。遂與客曰：”怪哉,，此花明日午時(shí)，當(dāng)為馬所踐毀,?！北娍豌等徊恍牛稳瘴鐣r(shí),，果有貴官觀牡丹,，二馬相嚙,，群至花間馳驟,，花盡之踐毀。斷之曰：巽木為體,，乾金克之,，互卦又見(jiàn)重乾，克體之卦多矣,，卦中無(wú)生意,，固牡丹必為踐毀。所謂馬者,，乾為馬也,。午時(shí)者，離明之象,，是以知之也,。

　　4,、老人有猶色占(方位起卦占例)

　　己丑日卯時(shí)，偶在途行,，有老人往巽方,，有憂(yōu)色。問(wèn)其何以有憂(yōu),，曰：“無(wú)”,。怪而占之，以老人屬乾為上卦,；巽方為下卦,，是為天風(fēng)姤卦；又以乾一巽五之?dāng)?shù),，加卯時(shí)四數(shù),，總十?dāng)?shù),，除六得四為動(dòng)爻，是為天風(fēng)姤之九四,。易>曰：“包無(wú)魚(yú),，起兇”。是易辭不吉矣,。以卦論之,，巽木為體，乾金克之,，互卦又見(jiàn)重乾,，俱是克體，并無(wú)生氣,。且時(shí)在途行,，其應(yīng)速。遂以成卦之?dāng)?shù),，中分而取其半,，謂老人曰：“汝于五日內(nèi)謹(jǐn)慎出入，恐有重災(zāi),?！惫迦眨险咄凹?，因魚(yú)骨鯁而終,。

　　又凡占卜，克應(yīng)之期,，看自己之動(dòng)靜,，以決事之遲速，故行則應(yīng)速,，以遂成卦之?dāng)?shù),，可中分而取其半也。坐則事應(yīng)于遲,，當(dāng)倍其成卦之?dāng)?shù)而定之也,；立則半遲半速，止以成卦之?dāng)?shù)定之可也,。雖然如是,，又在變通，如占牡丹及觀梅之類(lèi),，則二花皆朝夕之故,，豈待成數(shù)之久也。

　　綜上：以上的解卦,、斷卦方法是最基本的，具體解卦,、斷卦時(shí)需要從多方面,、多角度預(yù)測(cè)、分析,；同時(shí)還需考慮預(yù)測(cè)的具體事,、物等，所測(cè)事,、物不同,，相同的卦、相同的動(dòng)爻所得出的預(yù)測(cè)結(jié)果也會(huì)不同,，總之具體事情需要具體分析,。

　　解卦、斷卦需多積累經(jīng)驗(yàn),，具體事情需要具體分析,，運(yùn)用之妙,，存乎一心,。