孟子說(shuō)過(guò)：“生于憂患,，死于安樂(lè)?！边@個(gè)道理的重要性不言而喻,，連初中生都明白。道理明白并不一定到了現(xiàn)實(shí)之中就會(huì)將這個(gè)道理變成行動(dòng),，未必就能真正將這種意識(shí)變成一種長(zhǎng)期的習(xí)慣,，并堅(jiān)持下來(lái)。因?yàn)橹灰侨?，總是?huì)有惰性,，總會(huì)偷懶，這也是一種正?，F(xiàn)象,。但是真正有使命感責(zé)任感的人，卻能始終將憂患意識(shí)變成一種骨子里的東西,。因?yàn)樗麄冎廊藳](méi)有憂慮必有近憂,。沒(méi)有憂患意識(shí)就意味著會(huì)有無(wú)窮的后患在等著,，只要稍不留神，那些災(zāi)難,、那些意外,、那些苦難隨時(shí)都會(huì)席卷而來(lái)。

    這個(gè)道理不僅各個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷史證明了,，不僅是每個(gè)人的發(fā)展證明的,，而且是自古以來(lái)就早已證明為真理的道理。只是不同時(shí)代,，不同民族,，不同國(guó)家，總是會(huì)時(shí)時(shí)被提起,，因?yàn)槊棵堪l(fā)展到一定階段,，而且還是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的階段，相當(dāng)一部分人就會(huì)自然而然就忘記了,，就會(huì)盲目自大起來(lái),，就會(huì)自以為是了；而忽略了那些潛藏于我們?nèi)粘Ｉ鐣?huì)生活的隱患,，淹沒(méi)于國(guó)際之間的矛盾,，甚至連自己的不足與問(wèn)題都沒(méi)有正視。宋代歐陽(yáng)修寫(xiě)的《伶官傳序》中的李存勖就是這樣一個(gè)人物,，“方其系燕父子以組,，函梁君臣之首”，“其意氣之盛,，可謂哉,！”他根本就忘了身邊存在的各種隱患與矛盾,，結(jié)果因?yàn)閷櫺伊嫒硕鴮?dǎo)致”君臣相顧,，不知所歸”，最終“身死國(guó)滅”的下場(chǎng),。多可憐,，多可悲！

     當(dāng)今的世界強(qiáng)國(guó)美國(guó),，也是這樣一個(gè)典型,，他可以說(shuō)是世界最強(qiáng)大的國(guó)家，似乎一貫以老大自居,，對(duì)其他國(guó)家都是一副命令的嘴臉,，哪一個(gè)國(guó)家不聽(tīng)的話，他就會(huì)以各種方式來(lái)懲罰他們,。好像這個(gè)世界就是他說(shuō)了算,，根本不顧及其他國(guó)家的感受與處境,。美國(guó)外交政策在不斷地制造各種各樣的沖突與矛盾，也在讓自己的國(guó)家一步步陷入“失道寡助”的局面,。難道他就沒(méi)有意識(shí)到自己長(zhǎng)期在世界行使霸權(quán)給自己帶來(lái)的種種的負(fù)面影響嗎,？難道他就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的憂患意識(shí)嗎？也許真的沒(méi)有,，因?yàn)?他這個(gè)國(guó)家自建國(guó)以來(lái)似乎都是一帆風(fēng)順,，都是所向披靡。難道他就不明白一點(diǎn)“物極必反,，否極泰來(lái)”這個(gè)道理嗎,？也許不是他不懂，而是他覺(jué)得這根本不可能發(fā)生,。這才是最可怕的,。
 
       國(guó)家是如此，我們每個(gè)人何嘗不是這樣,？